當蘇聯的共產承諾化為泡影，歐盟的民主願景加劇分化，民粹主義的獨裁重演了屠殺異己的慘劇，東歐兩百年來拯救民族的宿願，何時才能實現？1970年代以降，共產主義應許的經濟成長走到了盡頭，中東歐各國負債累累，無止盡的通貨膨脹與持續探底的生活水準，讓人民走上街頭、發起罷工，並組織工會。他們要求改善待遇，爭取更多應有的人權，醞釀成一股擴及民族的力量。最終迫使戈巴契夫推動改革開放，無形間鬆動了整個共產體制的基石。1989年鐵幕應聲倒下，歐盟的力量藉由資本主義的扶持湧入中東歐，人民殷殷期待著自由民主將帶來更好的生活，卻發現全球化的力量將他們狠狠甩下，自由競爭的市場、沒有保障的工作，在在都讓人們在承受劇變的同時，懷念起極權時代被錯記的社會氛圍。與此同時，沉寂許久的民族情緒以最令人錯愕的形式回歸。原本以為族群衝突將在冷戰結束後畫上句點，南斯拉夫卻隨即爆發族群清洗。在波士尼亞戰爭中，塞爾維亞共和國大肆報復其他民族，導致數十萬人死亡，種族滅絕的槍聲在巴爾幹半島北方留下了殘忍悲鳴。時至今日，隨著希臘表明脫歐立...

帝國邊陲的小族群如何擺脫壓迫與集權的殘影，對抗自我消亡的恐懼？從「我是誰」到「我能是誰」的具體實踐，一段值得臺灣人民借鑑的百年追求二十年後的今日，東歐依舊難免於民粹浪潮，普丁侵烏後，更是再度成為民主與法西斯的理念衝突之地。若對東歐一無所知，人們將無從知悉當代，我們也將無從構思未來。── 國科會人社中心博士級研究員 蕭育和民族主義的激情，來自於強烈感受到族群命運的召喚，並不惜以流血衝突的極端手段，呈現最大的戲劇張力。── 國立臺北大學歷史學系副教授 伍碧雯─✧─✧─套書附贈別冊─✧─✧─【特別收錄1】臺灣版獨家作者序：中東歐民族主義與烏克蘭戰爭帶來的啟示【特別收錄2】中東歐歷史學家夏克勤專文導讀：歷史學家閱讀東歐的多種方法【特別收錄3】中研院臺史所吳叡人專文導讀：政治學家與歷史學家關於東歐民族的對話✧一個無意識的政策，帶來攪動歐洲版圖百年的民族恐懼1780年代，哈布斯堡君主約瑟夫二世頒布法令，將德語做為領土內的官方語...

A sweeping narrative history of Eastern Europe from the late eighteenth century to todayIn the 1780s, the Habsburg monarch Joseph II decreed that henceforth German would be the language of his realm. His intention was to forge a unified state from his vast and disparate possessions, but his action had the opposite effect, catalyzing the emergence of competing nationalisms among his Hungarian, Czech, and other subjects, who feared that their languages and cultures w...

當西歐的民族主義浪潮席捲而至，被消失的恐懼迫使他們拔竿而起，但即便都是被壓迫的弱小族群，為何彼此之間的衝突卻難以止歇？1780年，哈布斯堡帝國君主約瑟夫二世發布飭令、決心建立以德語為主的現代化帝國，他始終沒有料想到這個毫無民族意識的政策，卻意外點燃民族主義的戰場，破碎了帝國疆土、撕裂了團結意識，多元民族便在殘敗的帝國間拔地而起，波動了歐洲歷史的發展。1848年來自西歐的自由主義聲浪，激化了東歐族群的民族權利訴求，他們站上歷史舞台對抗帝國的「殖民政策」，希望能奪回自己的歷史和語言。然而，當這些小民族試圖對抗擁有優勢地位的德意志文化時，卻赫然發現敵人不只是中央統治者，更是原本和平共處、使用不同語言的左鄰右舍。從馬扎爾同化運動、反猶主義到塞爾維亞對穆斯林的歧視，當這些宣稱被壓迫的族群起而抗爭之時，卻也在民族神話與歷史的戰場上你爭我奪，誰是誰的民族英雄、誰又是誰的國家叛徒？當多元的社會在一夕之間被迫區分成自我與「他者」（Other），任何激發暴力與種族思惟的行動，都被合理化成保衛民族的手段。哈布斯堡帝國決...

當西歐的民族主義浪潮席捲而至，被消失的恐懼迫使他們拔竿而起，但即便都是被壓迫的弱小族群，為何彼此之間的衝突卻難以止歇？1780年，哈布斯堡帝國君主約瑟夫二世發布飭令、決心建立以德語為主的現代化帝國，他始終沒有料想到這個毫無民族意識的政策，卻意外點燃民族主義的戰場，破碎了帝國疆土、撕裂了團結意識，多元民族便在殘敗的帝國間拔地而起，波動了歐洲歷史的發展。1848年來自西歐的自由主義聲浪，激化了東歐族群的民族權利訴求，他們站上歷史舞台對抗帝國的「殖民政策」，希望能奪回自己的歷史和語言。然而，當這些小民族試圖對抗擁有優勢地位的德意志文化時，卻赫然發現敵人不只是中央統治者，更是原本和平共處、使用不同語言的左鄰右舍。從馬扎爾同化運動、反猶主義到塞爾維亞對穆斯林的歧視，當這些宣稱被壓迫的族群起而抗爭之時，卻也在民族神話與歷史的戰場上你爭我奪，誰是誰的民族英雄、誰又是誰的國家叛徒？當多元的社會在一夕之間被迫區分成自我與「他者」（Other），任何激發暴力與種族思惟的行動，都被合理化成保衛民族的手段。哈布斯堡帝國決...

On June 25th, 2016, John Connelly became the first to both canoe the Northern Forest Canoe Trail and kayak the Maine Island Trail, but went a step further connecting them with the Saint John River and Bay of Fundy in New Brunswick, Canada; 1500 miles in 75 days. This solo expedition launched in the Adirondack Mountains on April 16th proved challenging, rewarding, eye-opening and was tracked in real-time by satellite and was followed by thousands online. Find out how he met the Royal Canadi...

這是一個極權吞噬弱小民族的黑暗時代。從納粹到共產，穿越離散人群，踏過染血大地，近代東歐如何從浩劫中重生？　1918年一次世界大戰畫下了句點，散居中東歐的小民族在和約締造者的手上紛紛完成獨立建國，哈布斯堡帝國宣告瓦解，多元價值從中東歐急忙撤退。一次世界大戰後，中東歐新興國家以自由民主建立政權，卻在建國後沒多久紛紛拋棄了自由民主的理念。在經濟殘破的戰間期，收復領土與同胞成為了中東歐共譜的曲調，無法忘懷那些在疆土之外的「同胞」，解救他們成為團結國民的唯一方式。1939年9月1日，希特勒侵略波蘭，開啟中東歐最殘忍的「東方總計畫」。這位人稱「波希米亞下士」的納粹元首，他對斯拉夫人與猶太人的恨意，就萌生自族群衝突不斷的中東歐。這股黑暗仇恨點燃了種族屠殺的戰火，數百萬平民遭難，卻無法將破碎的中東歐重新凝聚，夾在納粹與蘇聯之間的國際情勢，反而讓他們利用戰爭的苦難來奪回土地。當希特勒入侵東歐唯一的民主國家捷克斯洛伐克時，周圍的國家睜大了雙眼，看清與納粹合作可以帶來的領土好處。二戰後，共產鐵幕隔絕了中東歐，史達林主義席...

Welcome to the Kuiperverse, a riveting, hard science fiction universe co-created and written by Matthew Medney (Heavy Metal Magazine CEO, NYU adjunct professor) and John Connelly (Lockheed Martin Aerospace Engineer).Starring the vocal talents of Kyle Perrin, Dylan Sprouse, and George C. Romero.Beyond Kuiper is brought to the audio medium as an immersive sound designed and scored audiobook. Includes twenty-one original tracks (writt...

This comparative history of the higher education systems in Poland, East Germany, and the Czech lands reveals an unexpected diversity within East European stalinism. With information gleaned from archives in each of these places, John Connelly offers a valuable case study showing how totalitarian states adapt their policies to the contours of the societies they rule.The Communist dictum that universities be purged of “bourgeois elements” was accomplished most fully in East Germany,...

In 1965 the Second Vatican Council declared that God loves the Jews. Before that, the Church had taught for centuries that Jews were cursed by God and, in the 1940s, mostly kept silent as Jews were slaughtered by the Nazis. How did an institution whose wisdom is said to be unchanging undertake one of the most enormous, yet undiscussed, ideological swings in modern history?The radical shift of Vatican II grew out of a buried history, a theological struggle in Central Europe in the y...

接受耶穌邀請的人有福了！福音派領袖斯托得對登山寶訓深深著迷，他說：「登山寶訓有一種獨特的魅力，它呈現出耶穌教導的核心，它使良善的一面更具吸引力，使不堪的行徑更顯羞愧，使打造更美世界的夢想萌生。」在登山寶訓中，我們可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話，指出在眾人習以為常的生活常規中，內含著的偽善和冷血。但同時，我們也可以看見，耶穌所指向的神的國度和國度子民的生活樣貌，內含著神對世人的憐憫與豐厚的賜予。斯托得帶領我們逐章逐節領略登山寶訓背後的深意，我們將會發現那不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張來自耶穌的邀請函，讓我們可以與耶穌每日同行，透過祂學習用神的心腸來思考生活、突破舒適圈、生發與主流文化抗衡的勇氣。∣ 作者介紹 ∣斯托得（John Stott, 1921~2011）他是既保守又激進的二十世紀福音派領袖，推動他進入世界接受挑戰／挑戰世界的，是他所熱愛的聖經，以及聖經中的十架與耶穌。在他的書桌上，成就了鞭辟入裡的「聖經信息系列」，以及讓聖經進入現代人心中的「當...

We all long for a full, rich, satisfying life. But how do we fill up the empty places of the soul? How do we quench the persistent thirst for something deeper, more lasting, more meaningful? The Gospel of John urges us to take a fresh look at Jesus. Here is a compelling invitation to trust in One who promises true life.