Étudier David Hume, c'est adopter une approche sceptique et empirique de la connaissance humaine, en interrogeant nos certitudes et nos idées reçues. Philosophe écossais du XVIIIᵉ siècle, il analyse l'expérience, la causalité et la morale, ouvrant la voie à la philosophie moderne et influençant profondément la réflexion sur la raison et la nature humaine.

Les citations philosophiques capturent en un instant la profondeur de la pensée humaine, invitant à réfléchir et à élargir notre vision du monde ! Sceptique et empiriste, Hume propose des réflexions incisives sur la connaissance et la nature humaine. Ses citations questionnent encore la certitude et la foi.

Mettre au jour les lois qui régissent le monde des passions, montrer que les passions engagent un rapport particulier au monde et souligner leur prégnance dans le domaine des actions humaines : telle est l’ambition de Hume dans les deux oeuvres ici réunies. Réécriture du livre II du Traité, la Dissertation sur les passions en rend plus saillantes les thèses originales.À la différence des moralistes qui dénoncent les vices des passions, des rationalistes qui entendent les subordonner aux id...

"Même pour ces productions appelées couramment oeuvres d’art, nous voyons que les plus sublimes du genre doivent leur beauté principale à la force et à l’heureuse influence de la nature. C’est à l’enthousiasme naturel des poètes que nous sommes redevables de tout ce qui est admirable dans leurs productions..."

« Il est vain de prétendre enseigner les principes et les contenus de la philosophie de Hume. Et le problème n’est pas de laisser sa place à la controverse, mais de comprendre qu’on n’a pas affaire à un système, que les principes sont obscurs et que les contenus sont sceptiques. La carrière du commentaire est indéfiniment ouverte, pour peu qu’on ne verse pas dans le dogmatisme. Par une rationalité constamment déceptive, Hume reconduit tous ceux qui s’intéressent à lui, commentateurs compri...

Le Traité de la nature humaine (1739), ouvrage de jeunesse et chef-d'œuvre de David Hume, est surtout fameux pour les analyses que contient le livre I, véritable critique de la connaissance dont l'influence sur la pensée moderne n'est plus à démontrer. Il mérite aussi d'être lu pour lui-même : les certitudes attachées à notre conception du monde se laisseront-elles ébranler par les doutes du philosophe écossais ?Joint au texte de l'Appendice (1740) le livre I du Traité manifeste la force d...

"Mais, sans comparer des nations aussi largement différentes, on peut remarquer que cette dernière période du savoir humain est, à de nombreux égards, d’un caractère opposé à celui de l’antiquité, et que, si nous sommes supérieurs en philosophie, nous sommes encore, malgré nos raffinements, nettement inférieurs en éloquence..."

Quatrième de couvertureD'une part la modestie un peu besogneuse du Traité qui cherche les lois de l'affectivité en désespérant de leur complexité ; d'autre part les résultats plus stylisés d'une Dissertation qui fait une place croissante à l'utilité et à l'intérêt sans négliger le plaisir propre aux passions. C'est cet écart entre deux oeuvres majeures sur le même thème des passions, écrites par le même auteur au XVIIIe siècle, que ce livre propose au lecteur de me...

Cet essai, qu'Hume (1711-1776) considérait comme son meilleur, ambitionne de déterminer les fondements de la morale en restant fidèle à sa méthode empirique et à son scepticisme mitigé,

Les citations philosophiques saisissent en quelques mots la profondeur de la pensée humaine et nous invitent à réfléchir, à questionner nos certitudes et à élargir notre vision du monde. Plongez dans les paroles marquantes des plus grands penseurs anglais tels que David Hume, John Locke, Francis Bacon, Thomas Hobbes ou encore Thomas More.

Au cœur du jugement esthétique, pointe Hume, réside un paradoxe. Nous constatons facilement que les goûts varient selon les époques, les lieux et les individus ; et pourtant nous ne pouvons nous contenter d’une position entièrement relativiste : tous les goûts, jugeons-nous également, ne se valent pas. Comment concilier ces deux observations ? Et, s’il existe un « bon goût », comment le reconnaître ? En GF PHILO’, le texte de l’œuvre est donné à lire, dans son intégralité, sur la page de d...

Rien ne paraît plus surprenant à ceux qui contemplent les réalités humaines d'un œil philosophique, que de voir la facilité avec laquelle le grand nombre est gouverné par le petit, et l'humble soumission avec laquelle les hommes sacrifient leurs sentiments et leurs penchants à ceux de leurs chefs ou à ceux qui les gouvernent. Quelle est la cause de cette merveille? Ce n'est pas la Force; les sujets sont toujours les plus forts. Ce ne peut donc être que l'Opinion. C'est sur l'opinion que to...