名人推薦　　「教師無處不有，惟缺向學之人。」――美國詩人溫德爾•貝里（Wendell Berry）　　「周老師分別介紹了殉道、沙漠、修道、東正教、依納爵、加爾默羅，以及宗教改革與福音派在內的七個靈修傳統。不只有歷史背景及其時空發展的細膩書寫，也有聖經文本的相關敘事、關鍵性的神學主題、主要領導者的生平與貢獻、各個靈修傳統的精神與特質，最後還帶出與當代信仰生活的關聯與應用，可以說全面且生動地帶領讀者深入其境、同感一靈，令人耳目一新。」――鄭仰恩，濟南教會神學與教育牧師、台灣基督長老教會研發中心特約研究員　　「本書所講的七種靈修傳統，或多或少的都是以耶穌基督為中心。這種以耶穌基督為中心的靈修，可以因應處境，而有歷史中出現的七種傳統。歸根究底，都不外在耶穌基督裡去除老我、活出新生。但願這本書可以為上主使用，拓闊華人教會的眼光，幫助在不同處境之中的弟兄姊妹，操練對上主的專注。」――鄧紹光，香港浸信會神學院基督教思想教授...

在以色列人進入應許地之後，接著來臨的就是士師記的時代。對今日的讀者來說，這種早期君主制的歷史似乎沒法作為闡釋基督信仰的資料來源。然而教父們很快發現這些敘事當中的對應或預表，能夠照亮新約文本。比如說，因為「約書亞」與「耶穌」在希臘文裏是同一個詞，所以教父俄利根就假設，「約書亞」不僅指約書亞，也以預表的方式指拿撒勒人耶穌。這使教父可以把書中以色列征服和分地的事，與基督信仰裏關於耶穌和教會的故事直截了當地連在一起。這種預表釋經法一直延續，成為早期教會的標準釋經法。而大衛被認為是耶穌的祖先，教父也不斷探索他們兩人生平之間的對照；路得則被視為預表了教會。本書收錄的資料有許多出自教父的講道集，比如俄利根的約書亞記講道集、士師記講章，以及約翰‧屈梭多模談論撒母耳記上一些人物與事件的講章等等。除了幾種講道集和註釋書之外，其他關於約書亞記至撒母耳記下的作品就屬於問答體裁，像是奧古斯丁所寫的《七經問題》，塞浦路斯的狄奧多勒的《八經問題》和比德的《論列王紀三十題》。在本冊註釋中，我們可以看到眾多教父對於約書亞記到撒母耳記下等書卷的精彩詮釋，因此，本冊註釋可謂開啟了...

羊群心態、一廂情願、意識形態優先、選擇性無視證據……為何知識分子會走向極端，一窩蜂支持那些看來漏洞百出的「思想」？朱家安／左派作家、被這本書批評到的人李柏翰／國立臺灣大學全球衛生學程副教授周偉航／新媒體（人渣文本）主筆蔡至哲／國立政治大學華人宗教研究中心研究學者——一致推薦❓社會上的知識菁英為何常擁護某些謬論？為何一段時間過後，他們轟轟烈烈支持的理念還常被發現不合時宜，甚至根本違背常理？回顧20世紀，不少西方知識菁英枉顧常識、倫理與事實證據，去支持一些事後看來荒謬的政策或意識形態，讓今天的我們大感訝異、不解其中緣由。本書要試圖論證：知識、智商與論述能力非但無法避免犯錯，甚至可能更容易使人誤入歧途！法國新生代社會評論家賽繆爾．菲圖西在書中援引喬治．歐威爾、強納森．海德特、史迪芬．平克、湯瑪斯．索威爾等多位思想家、學者的研究與洞見，搭配認知科學與心理學的學術文獻、歷史資料、...

本書主要講述了如何獲得累積財富，從而幫助人們實現致富夢想，這是世界上成功創富最偉大的經典著作之一，全球超級暢銷書，書中用寓言體的方式描述了一系列輕鬆愉快的小故事，講述關於節儉理財和成功創富的道理，這些來自古巴比倫中心的故事投射出成功創富的技巧手段，經過了時間的考驗，讓不計其數的讀者從中獲得了幫助。

浪漫主義強調個人與孤獨。這些孤獨的個體在自己的家鄉或社會感覺格格不入，因而自我放逐，以期找到精神的居所。他們以想像之眼，縱橫天地，摘取不可能的星，創造了詩的黃金盛世。他們震盪了無數人的心靈，影響了梭羅、艾蜜莉．狄金生、惠特曼、**梅爾維爾、普希金、巴布．**狄倫⋯⋯等人，至今仍迴盪在每顆充滿詩意的心中。英國浪漫時期詩人之於文學，就像浪漫樂派之於古典音樂，可說是文學史上傑出詩人最密集、創造力最旺盛的「詩之黃金時期」。彭斯、布雷克、華茲華斯、柯立芝、拜倫、雪萊、濟慈

「他們以遭受迫害的高貴方式來堅持他們的宗教信仰，他們在火刑中侍奉上帝，而我們在陽光明媚的日子向他們表達敬意。」為維護自由權利、反抗皇權與教權專制，手無寸鐵的小農階級拿起武器，與路易十四為敵；胡格諾教徒遭受太多不幸與壓迫，無力再去爭取自由……塞謬爾．斯邁爾斯以深入的研究講述那段被抹去的歷史他們的職業被禁止；他們的社會生活遭到破壞；他們的財產可以隨時被沒收；他們被剝奪了一切權利和自由；他們被視為是卑下的、可憎的和行為野蠻的動物。廢除《南特詔書》對整個法國的新教徒造成了沉重的打擊，許多新教公民被迫害致死。他們根據《南特詔書》所享有的所有良心自由，都被國王的法令剝奪得一乾二淨。從廢除《南特詔書》的那天起，路易十四和他那信奉胡格諾教的臣民之間的關係，就變成了赤裸裸的暴君和受害者之間的關係。

**文明，誰是正統？世界秩序，誰說了算？西方常說，應該提倡民主，但不能讓伊斯蘭基本教義派掌權；伊朗和伊拉克應該接受禁止核子擴散條約，但以色列不必；自由貿易是經濟成長的萬靈丹，但農業不行……**【本書特色】◆ 國際關係的經典論著，以簡明直白的文字，深入淺出地闡述自冷戰結束以來國際局勢的演進，並針對各文明區域的未來發展，做出分析與預測。即使沒有相關背景知識，也能迅速理解與反思。◆ 經歷四分之一世紀的反覆檢視與辯證，當今世界局勢的發展在在印證了杭亭頓的論點。唯有了解衝突的肇因，才能進一步探討如何修補與重建世界秩序。◆ 針對東亞的局勢，無論是中國崛起的影響或兩岸局勢的演變，杭亭頓都有深入淺出的洞見與論述。處於廣義文明斷層線上的台灣，一定要對此切身相關的議題有所認識。【文明是問題也是解方】自1993年，美國哈佛大學杭亭頓教授在《外交事務》（Foreign Affairs）期刊發表〈文明的...

．突破閱讀天花板，開創摩西五經研讀新格局！．黃朱倫（新加坡神學院客座講師）、謝木水（新加坡神學院第七任院長）、胡維華（中華福音神學院舊約副教授）誠摯推薦為什麼我們信上帝，卻讀不懂五經？大部分讀者都能同意，無論從神學教義的角度，或信仰生活的角度，摩西五經可謂基督宗教的根基。但面對成書年代距數今千年的文本，閱讀摩西五經，信徒猶如進入五里霧中，往往出了埃及，就迷失在曠野，導致無法看到救贖歷史的全貌，甚至在信仰實踐上，只活出「半套」福音。理解五經，我們到底遇到什麼障礙？為了幫助信徒跨越理解五經的障礙，吳仲誠博士提出全方位的閱讀視角——歷史、文學、神學——為讀者剖析五經全貌。他認為，當代基督徒無法如古代以色列人領受五經的神學與信仰涵義，在於對律法的錯誤認知；誤解律法的結果，就是不知基督贖罪的價值。作者以其深厚的學術基底，懷著牧者情懷，用情理並重、通俗易懂的文字，建立五經的立體感，帶領讀者體悟律法乃「福音的前身、恩典的先驅」。本書特色：★承先啟後，分析當今讀者所承襲的研讀傳...

你相信聖誕魔法嗎？你曾經寫信給聖誕老人，希望他幫你實現願望嗎？這次聖誕魔法降臨了三次的好運在亞瑟身上讓他與北極熊成為彼此的心靈歸屬互相找到真正屬於家的地方真摯的情感是付諸行動實現承諾因信守承諾而成為一輩子的守護因堅持夢想而達成心中的願望一本關於人類與北極熊互相陪伴的感人故事值得細細品味與珍藏全球氣候暖化，冰雪融解，嚴重破壞了北極熊的家如果你也喜愛北極熊，請身體力行節能減碳的生活一起來幫助牠們吧！【本書特色】1.充滿聖誕魔法的魅力：書中以寫信給聖誕老人許下願望作為很重要的故事橋段，很容易引起眾多孩子的共鳴！也藉此強調聖誕魔法的威力！只要真誠相信，就能成美夢成真，充滿聖誕節的童話童趣！2.學習換位思考將心比心：因為意外而收留了北極熊生活在一起，當北極熊越來越大的時候，當北極熊越來越感到不舒服的時候，小主人亞瑟的心裡其實很清楚的明白必須放手讓牠回到真正屬於牠的地方，對...

抽絲剝繭的舊約研究， 帶出經文更豐盛的信息！過去數十年，舊約研究裡一個爭論不休的議題，就是到底舊約的三十九卷書，是不是「組合的文獻」？以撒母耳記上下為例，以往我們想像這卷書的作者只有一位，某天，突然得到神的啟示，要他寫一本撒母耳記。作者便找了一個地方，振筆疾書，神說一句，他就寫一句。然而，有愈來愈多證據指出，這樣的觀念並不妥當。撒母耳記不是一個人的作品，反之，是由一組一組不同作者所寫的文獻材料構成（當然，有些確實是撒母耳留下來的），這些文獻在以色列的群體中流傳好多年，直到有一天，很可能是被擄時期，才有一群先知或文士，把這些歷史材料統整起來，變成一整卷書，為的是提振失去家園的猶太人，告訴他們神大能的作為並未遠離。一開始，這樣的撒母耳記成書觀太嚇人，被視為洪水猛獸好多年。但是，隨著後續的研究發表，大大改變了我們對舊約的認識。如今，已有許多福音派學者，同樣採納這樣的觀點，生產出許多精采的作品。伊凡斯的撒母耳記註釋，可說是此一舊約研究潮流中的佳作，她一方面承認撒母耳記是...

微小細菌的免疫系統，如何變成強大的基因編輯技術， 這項科技又如何成為掌控生物演化的力量， CRISPR革命即將帶來前所未見的影響，我們準備好了嗎？重量級推薦周成功｜陽明大學生命科學系暨基因體科學研究所退休教授林欣榮｜花蓮慈濟醫院院長凌嘉鴻｜中央研究院生化所助研究員廖俊智｜中央研究院院長閻　雲｜臺北醫學大學講座教授暨前校長（依姓氏筆畫排列）CRISPR基因編輯技術帶來的革命正在全面展開，波及地球上的所有生命，你我都無法置身事外。CRISPR原本是自然界中細菌的一種免疫系統，能鎖定入侵的病毒，剪碎它們的DNA。經過科學家的解密，利用這種系統的定位與切割功能...

栩栩如生的描寫×入情入理的論述×傑出人物的事例，一本展現「維多利亞時代價值觀」的經典書籍，揭示人們最渴望獲悉的成功祕訣與人生真諦──教科書式的遣詞造句與不容置疑的道德論述，不得不讓人發出「書不可貌相」的感嘆……出版後第一年銷售達到20,000冊，塞謬爾‧斯邁爾斯過世時銷售量達到250,000冊本書於1859年在英國首次出版後，立即獲得始料未及的讚譽，當年連續再版四次，並被翻譯成各種文字在歐洲各國出版發行！➔本書與《論自由》、《物種起源》同年出版密爾在其書中為一個基於自由的社會描摹出輪廓；達爾文向世人描繪了一幅適應環境者才能生存的畫面，而斯邁爾斯的作品至今仍鼓舞著人們追求屬於自己的成就！▎自助的翻身──最好的...