他們的語言中沒有「擔憂」這個詞★★★ 2011年 開卷好書獎（翻譯類）年度十大好書 ★★★★★★ 2009年 亞馬遜網路書店 編輯年度選書 ★★★傳教士希望帶領皮拉哈人的靈魂走進天堂，亞馬遜卻讓他接受了生命的另一種活法。我們總以為萬事萬物有著正確的方向，作者曾經也是。他曾相信天堂是靈魂的唯一歸處，卻反而被亞馬遜的生命說服，放下了他曾甘願面對瘧疾、野獸、踏入方外之地也要完成的人生志業；然而在他放下的過程中，卻改變了語言學的真理，並將這個不可能復現的研究，展現於世人眼前。今日世界上大約有六千五百種語言，其中的一大半在未來的五十到一百年間將面臨絕跡的威脅。而世界上再沒有丹尼爾這樣的人，能夠為了翻譯聖經，而投身沒有文明的亞馬遜叢林三十年，獨自完成解密語言的工作。皮拉哈語裡只有3個母音與8個子音，但每個皮拉哈語的動詞，卻至少有6萬5千種可能的形式。這種語言所隱藏的，更是皮拉哈人這個遺世獨立的民族傳承至今的生命哲學。　「皮拉哈人時刻面對嬰兒死亡、危險生物和外來者的暴力，卻被麻省理...

▍西方最具影響力的公共知識分子橫空出世之作 ▍── 全球最突出的現象級大書 ──★ 半年內銷售200萬冊，多國暢銷榜Top1★衍生出大量的摘要版及解析版、無數熱門激辯影片★ 50種語言版本陸續推出中當討論嚴肅生存問題的YouTube頻道，也能擊敗網紅，創下3千5百萬點閱率；當心理學結合哲學及神學的著作成為全球暢銷書，我們知道，現代人需要的，不是虛假的勵志、無法帶來真實改變的安慰，而是直率到近乎殘酷地剖開生存的真相，讓我們看清人類這個物種有多麼擅長輕賤自己、傷害他人，也知道這一切不是無法改變。而解決之道，就藏在生物幾近永恆的演化史、人類亙古以來的集體智慧，以及嶄新的科學成果中。作者試圖為這價值混亂的當代生活開出解方，處理人類受苦的問題。受苦來自一己的局限及不完美，也來自外界社會的嚴苛和評斷。然而，這一切並不是毫無意義。事...

**「當我們把自己的信念託付給一座絕美的山時，我們就忠於天命。這就是為什麼我覺得，攀登是我此生從事過最鼓舞人心、令人振奮的事。登山含有一種迷幻藥成分，那就是解放。」那樣的自由，世上只有極少人嘗過。**　　身為世界最頂尖的登山家之一，他沒能登頂眾人夢寐以求的K2，只因若不是他鍾愛的新路線，他寧可不攀。　　蒐集十四座八千公尺高峰是當時的熱門競賽，但他不時以較低的六、七千公尺大山壁為目標，只因這些山壁的美學結構更令他著迷。　　他和隊友在加舒爾布魯木IV峰「閃耀之壁」的攀登，雖未登頂，但以過程中克服的駭人身心挑戰、無懈可擊的技術，被譽為「世紀之攀」，至今仍是登山界獨一無二的傳奇……　　生於1947年的歐特克．克提卡，是喜馬拉雅攀登黄金時代最耀目的登山家之一，締造了多場赫赫有名的攀登紀錄。然而，他超越時代且令其他登山者嚮往的，並非這些紀錄，而是攀登風格：比起八千公尺巨峰的登頂競賽，他更加看重攀登過程中各自獨立卻又生死與共的夥伴關係、在新路線上解決一道道未知難題的開創性、山壁結構...

本書從私人、文化和科學的角度審視憂鬱症。獲獎無數的安德魯．所羅門不僅借鑒了自己與憂鬱症長年廝殺相搏的經歷，也訪談了大量憂鬱症患者、醫生和科學家，以及政策制定者及政治家、藥物研發者和哲學家，從而揭示了憂鬱症深邃難解的複雜性、疾病帶來的慘烈痛楚、即使被愛也無從消解的噬骨孤獨，以及我們為何還能懷抱希望。他接下了憂鬱症難以定義的挑戰，描述各種可用的藥物和治療方法，從最正統的幾種療法到還在實驗階段的電力藥學、啟靈藥，甚至包括非洲巫醫。他剖析這種疾病如何影響了全世界各種人口，尤其是女人、窮人和老年人。他也探索了精神疾病的生物學解釋，道出這種解釋所構成的道德和倫理問題是何等棘手。作者以罕見的坦率、慧黠，還有對人性的深刻理解，帶領讀者踏上無比壯闊的旅程，目睹憂鬱症那無比陰暗然而也不時射出光芒的完整面貌。得獎與推薦美國國家圖書獎最佳非小說類獎拉姆達文學獎（傳記或回憶錄）普立茲非小說獎提名衛報》21世紀最棒的100本書

**◤就性格形塑和態度養成而言，出生年代對你的影響比養育你的家庭還大。◢沉默世代•嬰兒潮世代•X世代•千禧世代•Z世代•兩極世代是什麼造就了世代差異，不同世代又如何彼此連結、衝突和競爭？本書是作者繼《i世代報告》之後，規模更為宏大的研究結果，不僅是一部考據嚴謹、論述清晰的宏觀社會學報告，更細緻描繪出將近一個世紀以來的世代面貌。**　　世代差異不是個人臆測，而是科學事實，但和網路趣味測驗上的描述絕對不同。藉由時間跨度近100年、樣本數高達3,900萬人的大型綜合統計分析，本書首度揭露不同世代的價值觀、集體心理狀態、共同面對的機會與困境，還有他們對未來的抉擇。　　在作者的研究中，當今人口可大致劃分為六個世代，隨著科技創新，這六個世代的社會文化規則也跟著改變，逐漸形塑出目前的世界。不過，世代差異的根本原因是什麼？在過去，有關世代變遷的古典理論幾乎把「重大事件」視為唯一因素，然而作者提出了另一個更為關鍵的原因──科技。　　本書分析數十年來收集的龐大數據，讓我們能...

**　　「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」****　　「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」**　　養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。　　西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是「有其父必有其子」。但事實卻是，世上有許多孩子都落到了別處，可能是幾座園子外，也可能落到世界的另一端，完全背離父母的預期和想像，而這些家庭也因此走入完全不同的人生。　　作者窮盡十年時間，針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪：聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街寵兒生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的基督徒父母生出連續殺人犯，以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調（舊譯：精神分製），甚至因姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實，他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子，如何尋找自我的身分認同，同時也探討了為人父母的重大意義。　　這些離樹甚遠的果子與親代毫不相像，沒有從垂直的血緣關係遺傳到相同的外型、能力、智商...

榮獲2015中時開卷年度翻譯類好書獎「生命因困苦而豐富，愛則因為必須努力而深刻。」「珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。」　　養兒育女，絕不是完美主義者的遊戲。　　西方有個諺語：「蘋果落地，離樹不遠」，也就是「有其父必有其子」。但事實卻是，世上有許多孩子都落到了別處，可能是幾座園子外，也可能落到世界的另一端，完全背離父母的預期和想像，而這些家庭也因此走入完全不同的人生。　　作者窮盡十年時間，針對三百個擁有異常孩子的家庭進行深入且多次的拜訪：聽力正常的父母生出聾人後代、芭蕾舞者生出侏儒女兒、華爾街精英生出唐氏症寶寶、異性戀父母生出同性戀、平庸的父母生出神童、慈愛的父母生出殺人犯，以及自閉症、殘障、跨性別、思覺失調（舊譯：精神分製），甚至遭姦成孕生下的孩子……這本書就是探討這些掉到另一個世界的果實，他們作為與家庭成員及社會大眾都格格不入的差異分子，如何尋找自我的身分認同，同時也探討了為人父母的重大意義。

厭女是一座牆，有人說這是保護，但它更是一種禁錮。為何這座牆比我們想像的更牢不可破？厭女又如何以愛女的面貌現身？　　厭女，是全球女性主義共同面臨的最新課題。本書是首部完整論述台灣厭女現象之作，剖析了厭女網絡的成因與運作機制，以及那些關於困惑、猶疑、折損的故事，並尋找可能的突圍之道。　　為何時至今日，厭女仍然是問題？或許有人認為隨著女性地位的提高，厭女已經不再是問題，然而當代持續存在的厭女現象告訴我們：在女性主義已經具有影響力之後，反而引發厭女網絡的反撲與懲戒。厭女不僅依然存在，而且更為頑強。　　新的情況，需要新的應對方式。在傳統父權體制透過流行文化不斷傳播、變形的同時，女性主義也必須提出新的策略與論述。　　厭女不是少數人個人的極端情緒，厭女也並不意味著占一半人口的男性憎恨女性。厭女比我們所看見的更幽微、更複雜，也比我們想像的更根深柢固，厭女的機制與邏輯滲透到人們的自我、關係與社會網絡，進入性、身體與情感連結之中，造就了厭女網絡。　　厭女網絡採取兩手策略的操作方式，區分「好」女人與「壞...

　　劃時代飲食意識覺醒之書‧飲食寫作的至高典範　　是寫實、深入的關鍵報告，也是無比豐美的飲食寫作　　為現代人面對的飲食難題，提出最鏗鏘有力的建言！　　★ 餐飲界權威「詹姆斯．比爾德獎」飲食寫作類得獎著作　　★《紐約時報》《洛杉磯時報》《出版人週刊》年度好書　　★《華盛頓郵報》、《西雅圖時報》、《芝加哥論壇報》等眾多媒體好評推薦　　我們所倚賴的工業社會，正是讓人類生病的飲食源頭！　　美國飲食界的良心與革命者麥可．波倫揭開餐桌上的陷阱，追索每日的飲食選擇，如何決定你與世界的未來！　　吃，還是不吃？這是21世紀雜食性動物的兩難。　　肉食動物吃肉，草食性動物吃草，而人類作為雜食性動物，到底要吃什麼？　　要選擇吃穀飼牛還是草飼牛？有機蘋果還是傳統蘋果？該購買野生魚還是養殖魚？　　該吃低卡布丁或代糖餅乾嗎？封殺澱粉類食物的減肥法到底對不對？　　數百萬年來，人類已把對食物的嘗試，融合成一套套飲食禁忌、儀式和食譜，讓...

當追逐進步成為唯一的答案，豐富的物質、先進的科技，卻無法讓現代人找到心靈的歸屬。「人生在世，究竟有什麼意義？」這是生而為人最大的叩問。　　世上有各種文化以七千種聲音回應了這個問題，共同彙整成一套劇目，讓人類得以共同面對自身物種在未來的各種挑戰。　　但，全球化卻使文化日趨單一，而當生命只剩為數不多的選項時，便是窮途末路。當尊崇科學理性和物質享樂的現代文明陷入困境，我們越需要多樣的智慧，幫助我們找出生存的答案，讓我們能夠和更多物種和平共處，讓心靈找到安歇之處，這便是向瀕絕文明學習的理由。　　本書引領我們展開一趟與生存智慧碰撞的旅程。作者深入消失中的文化，傾聽冰冷的河水從英屬哥倫比亞流到阿拉斯加，足跡從海洋延伸到沙漠，從一朵雲的色澤或一道彎曲的水流中，讀出人類複雜的生存智慧，體悟和「現代人」完全不同的人生哲學：　　◎尼泊爾的石子路　　歸隱修行四十五年的比丘尼，希冀眾生達到解脫。她的每一口呼吸都更接近所追求的目標：不是一個地方，而是心靈狀態；不是目的地，而是一條救贖和解脫...

如今，我們可以從實質的細胞層級去重新理解情緒，並找到精神疾病的起源。人類情緒向來被視為無比深奧的謎團，難以捉摸、不可理解的程度，以及神聖感，都和宇宙創生不相上下。而正如全世界無數頂尖的物理學家、天文學家、數學家都投身宇宙起源研究，人類情緒的起源作為人類醫學重要的研究對象，也吸引了大量傑出人材，卡爾‧迪賽羅斯正是其中是最受矚目的先鋒之一，這個領域幾項重大的進展，都是由於他才取得突破。迪賽羅斯既是精神科醫師、神經生物學家，也是神經工程師。近年來始終被視為諾貝爾獎的熱門人選。透過最先進的研究和病例，他在本書探討了神祕、無影無形的情緒，是如何源自於最微小的神經元活動，而特定神經元的活化和不活化又如何與哪些精神疾病高度相關。大腦中的情緒反應，定義了我們是怎樣的人，對生命品質、個人特質的影響之深，甚至超越大腦的認知功能。然而，人類情緒的起源位於大腦深處，我們只能看到情緒的表現，既無法控制，甚至都無法察覺、理解情緒是如何產生。我們可以改造自己的思考，卻相當難...

當安寧病房的患者只能與AI討論生命末期的未竟之事，真人諮商師與個案的晤談關係成為富人才能享有的服務，教學APP占據了學生在校的大部分時間，我們的人性是獲得滿足，還是遭到剝奪？當互動被演算法接管，人類該如何真正看見彼此？◤AI可以「模擬」對話，但只有人類能提供真正的「看見」。◢人類工作的本質是建立連結，而AI無法成為連結的一方。當我們任由AI重新分配人際互動，也削弱了人類最重要的工作本質──連結性勞動。◇什麼是「連結性勞動」？◇一種以理解他人處境為核心的專業互動。◇一種在人際互動中辨識需求、調整回應的工作。◇一種「看見」他人並理解其觀點，使服務得以因人而異的勞動。以服務業為例：在咖啡店、書店或美髮業等零售與服務業中，人與人之間的短暫對話常被視為不必要的成本。但研究證實，願意與店員交談的顧客比追求效率的人更能獲得幸福感。以醫病關係為例：人工智慧能在短時間內分析大量...