在科技主導的世界裡，最被渴求的其實是文科人才。大數據時代，我們更需要人文素養！委屈了這麼久，文科生終於要出頭天了！「你讀這個科系，畢業後能幹麼？」「讀文組除非當公務員，否則都只能領低薪吧？」身為文科生，你面對過多少這樣的質問？「文組不意外」、「文組誤國」、「文組只會出一張嘴」……身為文科生，你遭受過多少這些攻擊？身為文科生，你覺得自己一無是處嗎？《人文學科的逆襲:「無路用」學門畢業生的職場出頭術》（You Can Do Anything: The Surprising Power of a “Useless” Liberal Arts Education）的作者喬治‧安德斯（George Anders）在書裡告訴我們，在科技主導的世界裡，對「人味」的需求反而提高了。最新的數據顯示，就業市場中新出現的職位競爭中，文科生的優勢較大。所有需要跟人打交道的工作，文科生的表現都比較好。未來的世界更看重的是說故事的能力、溝...

十億生靈迫切地需要信仰的安慰，佛教、道教、儒家傳統蓬勃復興，基督教也急遽發展，但是，共產黨能許諾他們一個宗教的淨土？普立茲獎得主──張彥（Ian Johnson）最新力作五年訪查，遍及北京、山西、四川、上海當代中國黎民百姓精神生活最貼近的報導。　　「中國正在經歷一場心靈精神的復甦，其規模有如十九世紀美國的『大覺醒』宗教運動。這個發展中的國家正因為劇烈的社會與經濟變遷而徬徨不安。人們湧入新而疏離的城市，在這樣的城市中，他們既沒有朋友，平日生活也願意互相關照的力量。人們殫精竭慮想回答這些問題：我們為何在這裡？什麼才能讓我們真正感到快樂？從個人到社群乃至於國家，我們該如何安身立命？什麼才是我們的靈魂？」　　以上是張彥在本書開宗明義的一段話，清楚指出當代中國迫切的精神危機...

◎透過錢眼重看中國三千年來的政治情勢發展。◎行文不帶刻板的資料規章，用通俗好玩的說書口吻暢聊歷朝更迭！◎任何關心政治、經濟，民生大計、生活水平的人都該看看，本書以紮紮實實的歷史告訴你，搞民生比攘權奪利更實在。《王朝的家底》是透過經濟角度給歷代王朝算了筆明白帳，通過對先秦～清中期金融史的梳理，從錢糧等經濟學的視角來觀察中國歷史發展脈絡。經濟學家在此與歷史學家打了場擂台戰，顛覆歷史課本皇權爭奪的說法，從錢眼重看中國的朝代更迭！經濟學家PK政治學家，錢＆糧，是比祀＆戎更要緊的國之大事！在政治學家的眼中，歷史是帝王將相的爾虞我詐和經略權變，而在經濟學家的眼中，歷史卻是糧食是否充足、運輸是否順暢、幣值是否合理的預演。●關於中華邁入帝國以來第一個治世－－【文景之治】，政治學家說：這將歸功於戰亂平息後政治穩定、皇帝勤儉持家、農民賦稅減輕；經濟學家說：那是因為此時小麥廣泛...

收入不平等跟我們有何切身關聯？為什麼高層薪水越領越高、基層薪水萬年不漲，應該被打破？其實我們的心理問題、高壓的人際關係、低落的自信以及被扭曲的天性，統統都跟收入不均、競爭以及不平等的社會有關。為什麼有些國家的人比較放鬆、人際關係不那麼緊張？為何我們總是擔心別人怎麼看待自己，常常覺得參加社交生活就像一場充滿壓力的表演？為什麼美國人得到心理疾病的比例是北歐的三倍？為何美國夢是在丹麥實現而不是美國本土？為何有些國家的兒童福利就是糟到不行？在本書中我們將看到，這些問題的原因就是「不平等」。在上一本著作《社會不平等》當中，知名公衛學者理查．威金森與凱特．皮凱特將不平等放在公共議題的中心，明確地指出較不平等的社會各方面都慘，從教育到平均壽命都遠落後於較平等的社會。他們在本著作中進一步解釋，不平等是如何影響我們每一個人的心靈，包括個人思考、感覺和行為舉止。一開始我們會先到看無可否認的證據，說明物質上的不平等有多麼強大的心理效應：當貧富差距越來越大，人們就越容易以高低階級來評價自己與他人，因為擔憂自己落於人後，自信破滅...

**學術界公認諾思最重要的一本著作經濟史經典之作將經濟結構理論化，解釋結構的變動與穩定諾貝爾經濟學獎得主、當代經濟史學術巨擘諾思作品探討經濟史核心問題，為分析經濟史提供新架構說明支撐與決定經濟體系成就的制度結構，以及制度結構的變遷**諾貝爾經濟學獎得主諾思，通過《經濟史的結構與變遷》，嘗試處理經濟史的核心問題，解釋支撐和決定經濟體系的制度結構，以及此一制度結構的變遷。諾思認為要建立經濟史的分析架構，不能忽略專業與分工所需的成本，這些成本是決定政治及經濟體制的制度基礎。本書的理論架構和其他社會科學重疊，並且探討作為制度變遷基本要素的政治組織與意識型態。《經濟史的結構與變遷》是對制度變遷研究的繼續。諾思在第一篇提出的理論指出，大部分的經濟史應該用一個新的模型重新塑造。在第二篇就正如此做，其中各章涵蓋從農業的起源到二十世紀，這一萬年的西方經濟史。用如此龐大的規模探討經濟史的理由，是因為要推進經濟史的解釋，必須有一個概念基礎。我們對過去的認識並沒有超越我們所運用的理論，而這種理論存...

今日阿拉伯與西方國家的衝突，從何而來？我們正處在阿拉伯歷史上最黑暗的時期。從二〇〇〇年至今，中東歷經了兩次轉變時刻：2001年911恐怖攻擊事件引發美國的反恐戰爭與2011年的阿拉伯之春革命。這兩起劃時代事件不僅界定二十一世紀中東的輪廓，至今也仍深刻影響我們。◎國際中東史權威、暢銷書《鄂圖曼帝國的殞落》作者扛鼎之作。◎問世十周年，首度在台上市。◎歷經三次改版，完整譯自最新版本，收錄最新第15章、台灣版作者序。◎榮獲《經濟學人》、《金融時報》、《大西洋月刊》最佳選書。◎林長寬（成大歷史系副教授）、梁元禎（中研院史語所副研究員）、趙錫麟（交大兼任助理教授）、鄭慧慈（政大阿拉伯語系教授）一致推薦。阿拉伯是伊斯蘭教的發源地，也是近代重要的石油產地，掌握全球經濟動向的阿拉伯人，有過勢力遍及歐亞非三洲的帝國。20世紀，這裡成為美蘇冷戰的舞台中心，21世紀更成為美國定義下的恐怖份子聚集地。他們說……...

為什麼中華人民共和國，或許叫「秦漢人民共和國」才更恰當？用中華夢和馬克思主義包裝的中國，和用儒家裝飾的中國，本質上都是法家的「秦漢式政體」（Qin-Han Polity）。中國權貴為什麼對「中華秩序」（The China Order）鴉片般上癮？為什麼「中華秩序」又強大又脆弱？　　正在崛起、但在美國貿易制裁下似乎顯得是隻紙老虎的中國，它的本質是什麼，它的力量真正代表著什麼，以及國際社會應該如何因應？「整個世界秩序的未來、以及人類文明的發展方向，都有賴於這個判定 。」　　然而來自西方的主流分析工具，如現實主義、共產主義或者法西斯主義看起來並不大適用於中華人民共和國。修希底德陷阱、中國崩潰論、百年馬拉松、G2、這些看法都觸及到了某種重要的問題，然而無法從根本上理解今天中共之種種作為──比如無情地汲取和剝奪內部社會、發動一...

西元前2000年～迄今第一本最完整全面的猶太教歷史，穿越四千年的漫長時空，史詩級的重量巨作！在西元前第二和第一千紀時，猶太教在多神教的美索不達米亞社會中誕生，是三大亞伯拉罕宗教（世界三個有共同源頭的一神教，即是猶太教、基督教和伊斯蘭教）中最古老的一個。在橫跨四千年的歷史中，猶太民族曾經創造大衛王的輝煌時代，擁有所羅門王的驚人財富，但在周遭諸國如羅馬帝國的侵略與控制下，猶太人遭受迫害與驅逐，分散到世界各地，足跡遍佈古代近東、中亞、非洲、歐洲、美洲，還有東方亞洲一些城市。然而，數千年的時間過去，多少古文明已在歷史長河中銷聲匿跡，遺失了領土、語言、宗教、傳統習俗與文化，但猶太人沒有在漂泊中遺忘自己與上帝的約，猶太教維繫了整個民族，甚至在包容吸收了各地文化後，變得更多元與成熟。從國際情勢中躍出版面的以巴衝突，或是在歷史中被血腥記憶的二戰猶太人屠殺，以及被電影小說不斷傳頌或改編的摩西出埃及記等聖經故事，可以發現猶太人種種歷史大事件和宗教經典的影響，其實遠超舊時代西方基督文化主導下的評估，其豐富的精神文化與...

　**　遊牧文明野蠻、粗魯，充滿暴力？摘下中華有色眼鏡，從文明的遊牧史觀出發——中國史不過是中國人天真浪漫的幻想！被中國史定位為蠻族的遊牧民才是世界史的主要推手！**大部分漢字文化區的讀者，都會有「遊牧民族雖然軍事力量強，但野蠻、粗魯、暴力」的既定印象。然而這只是戴著中華思想的有色眼鏡來看的結果。《文明的遊牧史觀》這本書告訴我們，遊牧文明其實是歷史的驅動力。所謂「軍事力量」，是當時科學技術與社會體系、作為群體的凝聚力、資訊蒐集能力等各式各樣要素的總和。現在世界上擁有最強軍隊的，毋庸置疑乃是美軍，它也是世界秩序的締造者和維護者，應該沒人會說他們的強悍是一種「落後、野蠻的力量」吧！█將地圖的南北顛倒，看世界的眼光便會截然不同！遊牧文明是技術先進、資訊發達、富有組織力的歷史驅動力！在支撐遊牧民族「強悍」的技術中，最重要的就是「畜力」。對馬、牛、駱駝等大型動物的馴育、養成、管理等技術，本身就是一種高度的文明。另一方面，蓄力在當時的...

在光鮮亮麗的背後，我們忽略這個國家的歷史陰暗面，面對困境，他們是追尋驕陽的國度。冷戰史權威學者，以大眾口吻和鮮明的文字意象，融合他自己與朝鮮人的接觸經驗，綜合政治經濟學觀點探討自十九世紀末，經歷日本、美國勢力，朝鮮半島上的獨裁者如何在大國之間找到生存之道？群眾運動如何推動韓國向民主體制轉型？東亞又如何自成一體，彼此相連？　　★探究南北韓現狀，追朔歷史根源★　　★觀察朝鮮半島的歷史，等於深度理解冷戰在東亞★　　★臺灣與韓國處於平行時空，如何在東亞彼此關聯★　　★作者不只是學院教授，更實際參與美國政府的朝鮮半島事務。★　　...

舉債救國？抑或舉債害國？補足全球政經大局缺角，前希臘財政部長的歐債啟示錄暢銷財經作家 安納金：「從局內人觀點，檢視歐洲政經發展的活教材！」　　當債務問題，演變成主權問題——　　執政者是否有能力兼顧內政外交，捍衛國家尊嚴？　　政府官員能否不受利益所誘，維護人民權益？　　普羅大眾是否能從危機中借鏡，保護自身資產與正常生活？**　　希臘財政困境是歐債危機的縮影，　　歐債危機又是資本全球化所彰顯的問題縮影，　　為了鞏固歐元區，希臘成為大債時代下的代罪羔羊。**　　本書作者瓦魯法克斯擔任希臘財政部長期間，　　提出與歐盟重啟談判，進行債務重組。　　即使獲得希臘人民支持，卻激怒了歐洲的政治與財政菁英。　　然而，希臘與歐盟協商的背後真相卻不為人知……　　歐盟的實際運行，是由那少數「房間裡的大人」所操縱與決定！　　歐債危機期間，歐盟堅持降低希臘...

男男 女女 男女 女男 女女 男男嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐 嬲 嫐性，一向對於保守的東方人是種矛盾的存在，既羞於啟齒又嚮往推崇。就像用雙手蒙著眼，卻欲從指尖一窺究竟《性學三論》赤裸裸的剖析性慾的本質及人類對其的發展歷程，披上精神分析的白袍，看佛洛伊德在當時對性慾、性愛、性衝動、性無能、異性戀、同性戀……等種種性愛議題，將他的精華一滴不剩的榨乾，原始呈現。噢，不！這本書的魅力不容許任何一個懷有性慾的人類拒絕。是佛洛伊德繼《夢的解析》之後對人性探討中最富創見和最永恆的貢獻之一。