福音的核心，在於此時此刻，就可以住在天國裡！每個人都渴望一個美好的人生。無論你對美好生活的定義是簡單快樂、平凡幸福，或轟轟烈烈、高潮迭起，還是公義能夠彰顯、冤屈得以平反......我們都希望過一個充滿意義、豐富精采的滿足人生。司傑恩告訴我們，原來這些對於美好的想像，都是｢天國子民｣的每日生活；福音的真諦，就是在於這些美好都是真實、可以實現的，基督已經邀請我們，踏上｢與神同住在國度裡｣的偉大旅程。作者透過登山寶訓，帶領讀者一一檢視天國生活的每一面，並藉由實際可行且豐富有趣的操練，走向日漸豐富的生活：透過好好地｢玩耍｣，我們操練更像小孩，能夠交託；藉由｢守安息日｣，放手讓神照顧我們，因而不再發怒；練習｢禁戒媒體｣，使神賜給我們的情慾能有好的方向；試著｢沉默一整天｣，好讓我們的口舌能操練不說謊！天國是美好而充滿力量的，神已經把它賜給我們，因著基督我們能活在當中；我們惟一需要做的，就是好好學習天國的價值觀：我們是神的孩子，是被接納、被深愛著的寶貴的人，無論發生何事，都不能使我們與神的愛隔絕！在每個日常操練中，活出天國好...

從「腦」的門訓，進階到「心」的門訓我們可能已經習慣了門徒訓練就是不斷地學習，一課接著一課，要學初信造就、信徒成長、查經方法，還有事奉訓練、協談諮商、敬拜領會，彷彿只要信仰的知識與技能愈多，我們與門徒的距離就愈近了。我們其實都被笛卡兒的「我思故我在」給綁架了，以為門徒生命的重點是在腦袋的認知上。作者蘇明思卻強調，門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物，基督的門徒得要有「心」。心雖然很抽象，但會具體呈現在所愛的人事物上，那就是我們的欲望。欲望一詞在當代看來好像很負面，其實它並不壞，因為人是目標導向的受造物，會想要探索未知，尋求方向，積極迎向目標，這些都是欲望的正面特質。欲望是神賜給人的禮物，是人類力量的來源。只是我們必須留意欲望的方向，因為如果欲望失序了，我們崇拜的目標就會從上帝，迅速地飄移到各種敵對上帝的偶像。《欲望的門訓》指出，基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀，讓內心的欲望恢復到正確的方向。這方法在日新月異的現代，看似古舊過時，卻是歷久彌新。禮儀幫助我們把欲望重新定序，門徒的心思一旦有了正確的指向，生活、家庭、事業才能逐漸步上...

★《出版人週刊》星級佳評★ ECPA基督教圖書獎2023年生活類最佳圖書★2023年《今日基督教》年度好書獎決選入圍作品（基督徒生活與靈性塑造類）★Outreach2023年基督徒生活類推薦讀物　　料理達人提醒我們更多專注於季節限定的土產滋味，文學家說，正因為春去秋來，嘆賞幽情才有了發聲空間。哲學家認為，計時系統讓我們忽視了時間的綿延特質，存在主義則思索：人生是否只是被拋擲在時間中的偶然？　蘇明思說，以上皆是，但時間更是上帝注入無限可能的奇妙器皿，時間帶走的、時間贈予的，時間孕育變化的，以及時間本身，都是上帝使我們生命成長豐富的方式。時間把過去一切輸送到現今：包括耶穌道成肉身與十架救恩；時間接續未來：必然再臨的神國，是幫助我們校正方向的目標。而活在此刻的我們，要運用過去賦與的一切，察驗聖靈的工作與節奏，並以個人獨有的方式真誠回應造我們的上帝。　◐如何面對我們的遺忘？◑如何向逝者學習？...

本書是作者司傑恩繼「門徒造就系列」三部曲後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現源於他自身歷經一段靈性低潮之路。那段日子在外界眼中可謂是他人生的巔峰時期，但他卻迎接一場來自心靈的風暴，承受內心的空缺與喜樂的遺失。而這其實是出於靈魂的吶喊。若對自己的本質與存在懷抱誤解、看不見靈魂的需要，會讓我們滑向世界，越飲越渴；但若認識我們受造是有靈魂的人，聽見靈裡的呼聲，則能幫助我們轉向基督，真正解靈魂的渴。著名靈修作家魏樂德（Dallas Willard）曾形容，靈魂彷若一個人生命運轉的主機，在日常生活中默默為我們效力，儘管不易察覺卻掌管生命的核心，往往要到他失靈時才會發現其重要而不可忽視的價值。魯益師（C. S. Lewis）也曾描繪人類靈魂為上帝所造的偉大價值，但正因這偉大，使得人在世若不是願意逐步被上帝形塑壯實、貴重的樣貌，就是變得碎裂而可怖。這本書是作者司傑恩在寫完「門徒造就系列」三本書後，意外發現失落的一塊拼圖。這段發現...

生命中大小問題的解答，都藏在上帝獨特的美麗裡！！某方面而言，二十一世紀最大的問題，就在於「什麼是美麗？」。居住在人類有史以來最富裕的文化中，每一天你我身邊充斥各式各樣漂亮誘人的東西，在媒體與廣告的渲染之下，人們追逐這些美麗的東西，嫌棄那些長相不那麼討喜，沒那麼有「市場價值」的事物。於此同時，基督教會對於什麼是美麗，也不知不覺受到了文化的「洗腦」，我們誤以為大眾喜歡的東西，花枝招展的事物，就是上帝喜歡的美麗。我們打著神聖的旗號，追求錯誤的美麗，以為這樣就是討神的喜悅，就是展現上帝的榮耀。殊不知，我們只是傳遞錯誤的上帝觀念，用撒但的美麗取代天國的美麗。司傑恩這本《上帝的美麗》，帶領我們回到聖經，透過耶穌的眼睛，來分辨到底什麼才是上帝的美麗。同時師承傅士德與魏樂德兩位靈修大師的司傑恩，在拓展我們眼界、竭盡所能展現上帝美麗與良善的同時，更針對每一種美麗，撰寫相關的靈命操練，從睡眠的操練到數算恩典，從留白的操練到醃黃瓜，每個操練的目的，就是希望把你我的眼睛擦亮，盡情欣賞那創造天地的上帝，最奪目而動人的美麗！...

失控與意外的不完美日常，其實是與神同行的壯闊旅程？向來順服又依賴父母的成年孩子忽然鄭重宣布晚餐後要外出約會，作父母的能不能、敢不敢、該不該答應？同事才華滿溢，提案總是滿場驚豔，突然被告知要和他同臺報告，如何在明知不如人的局面中微笑完成？從來沒有打過招呼的十幾年鄰居，忽然在公寓大門前愁眉苦臉，狀甚苦惱，叫人好生猶豫，要不要上前關心，開口問他是否需要幫忙？平凡生活中的每個失控與意外，都是鍛鍊信心、查驗盼望，培養愛心的重大關頭，也是一場又一場認識上帝、生命變豐盛的大冒險：作者司傑恩坦誠「並不屬靈」的他如何為上帝製造機會，好讓自己在高低起伏的情緒中，能夠認識上帝預先賜下的恩典與屬神的知識：當耶穌同行，崎嶇小路也是能望見神國深邃的壯闊旅程。

拿起信心的鍋鏟，點燃盼望的火焰，加入愛的調理，一起建造信望愛的非凡群體！你可曾在餐廳喝過一碗好喝的湯，想要在自家廚房仿照記憶做出來，卻弄得灰頭土臉，燒焦了整個鍋子？事實上，如同熬煮一鍋美味的湯需要新鮮自然的食材、細心掌握的火候，以及到位的廚藝；建立一個散發門徒光采的群體，也需要勇敢冒險的心志、培養品格的操練，加上精彩可期的神奇秘技！無怪乎有那麼多的人，在建立群體這件事上，總是不得要領。本書作者司傑恩過去也是一位神國群體廚藝生手，性格安靜內向的他，在走向群體的路上不時跌跌撞撞。透過你手裡的這一本書，司傑恩邀請你與他一同加入耶穌總鋪師的料理廚房，捲起袖子學習建立非凡群體的「不藏私撇步」──先把音響打開「盼望四部曲」的配樂，再從神國的宏大敘事中選取新鮮食材，放入回應大誡命的各型廚具，加上聖靈的小火慢燉，配合靈命操練的風味香料，你我都可以將群體的美妙滋味，獻在天父的宴席桌前。如果你在建造群體的事上，也曾經將鹽誤認成糖，將蒜苗誤認成蔥花，鼓勵你翻開這本書，實際操練不參雜化學調味的神國真理，活出門徒生命真滋味，建立馨香無比的...

在文學家托爾金（J. R. R. Tolkien）的故事〈尼格爾的葉子〉中，描述了一個一生都在畫樹的人。因為他太想要把眼中所見的葉子畫出來，以至於不斷修改重畫，到後來只畫了葉子，卻來不及畫好整棵樹便去世了。後來他到了來世，意外地遇見了一棵無比美麗的樹，而且竟然完全是他夢想中的樣子，就像是一份早已預備好的禮物等待著他，他實在太驚訝、太感激了。其實這棵樹早已賜給了我們，那就是耶穌的福音。司傑恩在本書中要幫助我們看見福音故事中的深邃美麗，帶領我們一起盡心竭力描繪這棵無與倫比的樹，並且相信當那一天來到，大家一定會驚呼出聲：「哇！這一切真是太棒了！」本書精彩附錄／彭盛有博士〈基督徒的美學及其影響力〉基督徒不是擁有一套美學，「基督徒」本身就是美……透過基督形像的敘事之美，基督教本身成為一種美的宗教。∣作者介紹∣司傑恩（James Bryan Smith）原本是熱衷美式足球的孩子，到了進大學前突然對信仰認真起來，後來還到耶魯大學攻讀道學碩士、到富勒神學院取得教牧博士，目前擔任靈命塑造機構The ...

★金獎肯定榮獲《今日基督教》雜誌（Christianity Today）二○一九年度好書獎★專文推薦魏連嶽╱衛理神學研究院院長、專任副教授　　遊戲有理，好玩無罪！上帝也頑皮？基督徒也可以愛玩嗎？讓澳洲神學家艾格恩，從「遊戲」角度全面更新你的神論！　如果說，愛玩遊戲是基督徒必須操練的品格，想必許多人會大跌眼鏡，尤其是教會領袖們。傳統上，教會的門徒訓練總是著重在服事、奉獻、委身等面向，彷彿只有這些嚴肅的工作才配得上我們神的偉大。然而，光是敬拜讚美、禱告聚會、營會短宣等就已經讓基督徒們不堪重負。難道，現在連休息玩樂的時間都要被信仰責任攻佔，讓人無處可逃嗎？其實，遊戲沒有我們想像得那麼簡單，彷彿只是休閒娛樂的一種方式；玩耍也沒有我們以為的那樣與信仰毫不相干。先知撒迦利亞就提到新天新地必充滿笑聲，保羅也提醒我們應該要操練聖靈喜樂的果子；耶穌更是親自教導我們，只有學習孩子們的樣式，才得以進入他的國度……最重...

終結內耗，不再心累！⚝亞馬遜4.7顆星高分推薦⚝　當你情緒低落、煩躁易怒、灰心失望，甚至陷入反覆內耗時，是否也曾在心底懷疑過：「為什麼我總是這樣？」「我到底怎麼了？」有時這些負面想法，並不是想要擊垮你。它們反而像是一扇窗——讓你能有機會開始更真實地認識自己。從內在家庭系統心理治療（IFS）的觀點來看，會發現你內心之所以感到混亂，是因為那些想「保護你」的部分正在努力工作。IFS理論認為，每個人內在都住著許多不同的「部分（Parts）」，這些部分就像同住一個家庭的成員，有著各自的角色與目的：　◦「管理員」小心翼翼地掌控一切，只為避免你再受痛苦◦「救火員」在痛苦要爆發時，用憤怒、暴飲暴食、成癮等方式消除情緒◦「流亡者」曾經受傷、需要被關愛的你，被藏在心底默默忍受痛苦　他們都是你還沒有認識的「內在家人」，也想要發聲引起你的注意。因此，面對情緒內耗所需要的改變，不是對抗他們，而是學會傾聽：聽見他...

當我們覺得與神距離遙遠，可能不是因為靈性低潮，而是我們的情感需要清創治療，補充養分，健康發展。建立美國紐約皇后區新生命團契教會的資深牧師史卡吉羅，從信仰、事奉的親身經歷中，發現情感與靈性密切相關，但基督徒經常將神所賜的各種情緒，誤認為是信心軟弱的病徵，導致對聖經真理的堅持，往往變成是逃避現實、拒絕成長的藉口。他也從自己所牧養的來自數十個國家的逾千位弟兄姐妹身上，應證了讓情感健康發展、靈性甦醒的操練方法：◢ 成為真正的自己　 ◢ 切斷過往的影響　 ◢ 放下掌控欲望◢ 接受自己的有限　◢ 找到安息的節奏　 ◢ 學習愛人的方法◢ 建立生活規約＋規律閱讀《擁抱內在情感的40日練習》好讓雖然勉力讀經、靈修、聚會，卻仍感受沉重乏力的人，捱過信心撞牆期後，能夠得著等候神的力量；

重尋第四、第五世紀沙漠教父對獨處、靜默與禱告的核心觀念，獻給每個屬神兒女的當代經典。在這個無比喧囂的世界裡，我們要打造屬於自己的沙漠，讓我們每天可以撤退到那裡面，擺脫社會對我們強加的一切，單單住在神溫柔和醫治的同在中。藉著獨處、靜默與不住地禱告，沙漠教父為我們展示了一條路。這些操練將教導我們如何站立得穩、如何訴說救贖的語言，讓每一個帶著福音使命的服事者，以希望、勇氣和信心面向新世代的考驗。∣ 作者簡介 ∣盧雲（1932.1.24-1996.9.21）盧雲為荷蘭天主教神父、教授、作者及神學家。他主要的關切議題為心理學、教會牧養、屬靈生命、社會正義及群體。他深為孤寂所苦，並且迫切需要與人之間的連結，這樣的生命經驗深深影響他有關靈修的教導與書寫。他獨具慧眼，能從日常生活中微不足道的事，以及最弱小的人身上，透視人性偉大及軟弱層面所深藏的奧祕。盧雲的作品翻譯為全球二十二種語言，中譯本包括《向下的移動》、《最大的禮物》、《與歲月和好》、《愛勝過恐懼》、《記憶的治療者》、《浪子回頭》、《回家的渴望》（以上為校園出版），《心靈愛...