將一場看來毫無意義的受難，轉變成真正的人性成就。──維克多‧法蘭可本書是二十世紀瑰寶級人物、意義治療大師法蘭可九十歲時出版的自傳。法蘭可在心理治療界地位非凡，不單因為他繼佛洛伊德、阿德勒之後開創「第三維也納治療學派」，更因為其特殊的人生經歷——自納粹集中營倖存。他在集中營飽受摧殘，又失去了妻子、家人，就在絕望之際，內心卻浮現：「我是為某事而存在的……」這樣的呼喚。在絕境中傾聽天命的召喚，成為法蘭可重生的力量，進而成為其治療理論的核心。很少有心理學家經歷如此巨大的創痛，也因此，法蘭可超越苦難、開創意義治療被視為奇蹟。這個治療理論著眼於「希望」，數十年來不僅造福無數精神疾患者，也是芸芸眾生困頓時的明燈。他一生為人的存在尋找意義，也寄望每個人都能找到更好的意義。從書中可以看見大師的幽默、天才、感性執著，不時閃露的小智慧，而他超越巨痛後的豁達，更是令人景仰。法蘭可已經離世二十年，但他帶給世人的啟發卻歷久彌新，讓人深深反思自身存在的意義。----------------------------------...

意義治療法的開創之作全球銷售逾12,000,000本美國最有影響力的10大書籍之一★首度由德文原典直譯★結合德國版與美國版的內容，是最齊全的版本★收錄德文版重要內容「樺樹林同步劇」劇本★新增〈談悲劇樂觀主義〉，囊括弗蘭克教授畢生精華★歐美各大學、研究所與高中學生的常態指定讀物無法控制的外力能奪走你的一切，但不能奪走你選擇如何面對的自由。即使面對絕望、無法改變的命運，依然可以找到且活出生命的意義。納粹統治時期，因為猶太人身分，弗蘭克全家都被關進集中營。他在集中營裡飽受摧殘，父母、兄長、懷孕的妻子都相繼死於毒氣室中。在生死關頭逼迫之下，他從絕望中找到活下去的意義，幫助他熬過營內的惡劣情況，並且體會出：人類生命的動力在於尋出意義，人只要參透為何而活，即能承受任何煎熬；而無論處境如何，亦皆有自由抉擇的餘地。重獲自由後，弗蘭克將他的經驗與學術結合，開創了「意義治療法」，幫助世人尋找生命的意義；透過這段集中營經驗...

「我始終守著她，數到她的最後一口呼吸。還有那最後一吻，在她冰冷的頰上──那才是真正道別的時刻。」悲傷，是我們為敢愛所付出的代價　　當結縭超過六十載的伴侶將離你而去時，你怎麼辦？　　歐文．亞隆，存在心理治療大師，以治療死亡焦慮著稱，卻在得知愛妻瑪莉蓮罹患癌症、來日不多的當下，也一時無法承受，萌生隨她而去的念頭。　　「我們應該合寫一本書。」瑪莉蓮鄭重其事地對丈夫說：「把我們所面對的困難記錄下來，對其他遇到類似狀況的人來說，或許會有點用處。」　　在歐文‧亞隆的治療經驗中，人活得越充實，面對死亡就越坦然。但末期病痛日復一日的折磨、丟下伴侶的錐心之痛，不論是要走的人，或留下的人，都難以釋懷。最後瑪莉蓮選擇合法輔助自殺，他更是震驚又害怕，不願放手。　　當治療師成了當事人，該如何與絕望相抗？又該如何有意義地活至最後一刻？　　本書是亞隆夫妻獻給對方的最後禮物，是大師親身示範喪偶、孤獨和哀悼的心路歷程，更是對芸芸眾生的終極關懷——希望以真摯的記錄和覺察，為受苦的人們...

歐文•亞隆在本書中，以獨樹一格的敘述風格，探討「人之終有一死」這個普世議題。每個人都需要面對生命中最艱鉅的挑戰：克服死亡恐懼――就算有最堅固的防衛，我們也無法徹底壓制心底的死亡焦慮，它永遠在那裡，蟄伏在內心某個隱密的深谷裡。亞隆既是畢生助人處理死亡焦慮的專業工作者，也是眼見死亡步步進逼的凡人，在寫出人們與死亡恐懼搏鬥的動人故事的同時，他亦分享自己的心路歷程，並融入偉大思想家對死亡的真知灼見，鼓勵讀者面對自身的有限處境、積極走入人群。一旦我們認清自己終有一死，將會豁然開朗，更熱愛、珍惜生命，重新安排生活的輕重緩急，樂意承擔人生必須經歷的風險，並與摯愛的人有更深刻的交流。我們終將克服死亡恐懼，結伴走過考驗，勇敢活出有意義的充實人生。《凝視太陽》全新增訂版加入了全新內容：小說〈我要報警〉敘述了一個真實懾人、沉重得令人難以承受的「逃生」故事，在劇力萬鈞、扣人心弦的情節中，亞隆不著痕跡地融入存在心理治療的洞見與心法。〈歐文•亞隆醫師訪談錄〉則為讀者提供了另一個角度認識亞隆其人其說。亞隆有如天使一般，揪出了...

22個卸下心防的靜謐時光與另一個靈魂，在人生一瞬的交會中一起走上一小段路《心靈時刻》是一部發人深省的紀實作品，也是一部最有溫度的療癒筆記，記錄了存在心理治療大師歐文・亞隆，在全新型態的會談實務中，所面臨的挑戰與突破。亞隆醫師邁入九十歲了，他的記憶大幅衰退，連病人的治療歷程都不復記得，開始懷疑自己能否繼續熱愛的心理治療工作。此時世界正面臨百年大疫衝擊，許多日常活動被迫轉移至線上。自我隔離使人們陷入了空前的孤獨，大家對於存在的探問與焦慮從來沒有如此迫切過。在重新思考與患者交流的形式後，亞隆於臉書公開宣告停止長期治療，開始專注於「一次性、一小時」的實驗性會談模式，向世界開放邀請。申請信如雪片般從全球各個角落飛來。在本書裡，亞隆從三百個單次會談的紀錄中，回顧了22個動人的案例，探討各種人生困境，同時反思自己在職涯晚期的成長。他嘗試以「當下」引導會談，以「自我揭露」催化深度溝通，達到的治療性改變超乎預期，也鼓舞了他一次次地突破界限，向患者透露過去從未提及的個人經歷，包括在華盛頓特區的童年創傷，對哲學與心理...

　　佛洛伊德：「你對移情有什麼想法？」　　　　榮格：「這是分析方法的起點也是終點。」　　佛洛伊德：「那你已經抓到重點了。」「移情」無疑是心理治療的核心機轉。然而，當佛洛伊德以降的治療傳統主張應該嚴格控制反移情，甚至企圖誘發個案產生移情時，榮格卻持不同看法。榮格認為，移情現象心理治療是醫病雙方共同經歷心靈轉化的過程，樣的看法已預言了治療關係的觀點轉變趨勢。為闡明對移情的見解，榮格寫下這本《移情心理學》，透過解析十六世紀煉金術的文本《哲學家玫瑰園》，引領讀者看見移情現象背後的靈魂議題。榮格認為，移情是關係雙方無意識內容自發投射的過程，有如信仰的發生，無法強求。雙方的心靈在治療過程中的交會，有如兩種化學物質的結合，兩者都不可避免被改變，因此榮格說：「治療師不僅僅是在為眼前的特定病人工作，他也是在為他自己以及他自己的靈魂工作……這項工作所企及的領域承擔著人類種種難題，不久前，這是上帝神聖本質所及之處。」古代煉金術不僅是當代化學的濫觴，在榮格眼裡更是心靈轉化的隱喻。兩種物質經過毀壞、鍛燒而...

《無邊的哀傷》讓我深受震撼，我幾乎每頁都劃了重點，是本極富洞見、力量強大之書。這是我讀過關於悲痛最精彩的作品之一⋯⋯以我從未使用過的方式，協助我面對與理解悲痛，進而感到重生。——CNN當家主播安德森・庫柏（Anderson Cooper）作者為安德森・庫柏長年個人心理師，引導我們重新面對悲傷及理解其意義——以照料關愛的心，迎接每一次的悲痛。▧小憩｜作家・臉書《小憩》版主▧王浩威｜作家・榮格分析師・精神科醫師▧李惠貞｜獨角獸計劃創辦人▧鐘穎｜心理學作家・愛智者書窩版主★博客來、誠品十月選書。★作者兩度受CNN當家主播安德森・庫柏邀請擔任CNN廣受歡迎podcast「All There Is」《徒留於此》分享如何面對悲痛。★悲傷療癒領域的經典之作，透過儀式與群體支持，將悲傷轉化為生命的力量。在分裂破碎的社會，本書帶著希望與療癒的力量——是可以敷上靈魂的膏藥，也是最佳的安慰之物，陪伴我們一同走過生命中的哀傷時刻。當悲傷的學...

我想要把自己的所學傳遞下去，而且，愈快愈好。──歐文‧亞隆，71歲存在心理治療大師歐文．亞隆年屆七旬時，有感於年歲增長，開始希望把多年專業生涯淬煉出來的智慧分享給後輩。亞隆特別關注人生不得不面對的事實：死亡、孤獨、人生的意義，以及自由與責任。讓人們內心痛苦的，不只是童年創傷、壓抑本能等等，還因為我們一直逃避這四個無法改變的事實。因此亞隆所謂的「存在治療」是：一種動力取向的治療，把焦點放在源於人之「存在」的這四項終極關懷。他仿效詩人里爾克《寫給青年詩人的信》的體裁，以誠實、雍容的氣度，從45年的臨床筆記中提煉出85則珍貴的忠告，不僅是心理治療師與病人互動的祕訣、實用的觀念和技巧，更充滿溫暖的人性。本書共分為五部：第一部，談到治療師如何和病人建立坦誠信任的關係。第二部，探討終極關懷，如何病人討論死亡、孤獨、人生的意義、和自由的主題。第三部，強調治療的祕訣，主要在一顆真誠的心，並磨練自己的敏銳度。第四部，介紹夢的應用，幫助病人了解潛意識，以及生活的重要記...

◆當代最具影響力的榮格心理分析師，85歲最新作品◆寫給困頓迷惘、在人生轉折點上的你：你並不孤獨，只是該先停下來，重新聆聽內心，人生的答案就會浮現。★你正苦苦尋求的答案，其實早就在你內心，等待你回頭探索專屬於你的解方本書作者霍利斯博士是深具影響力的榮格心理學家，近年經歷病痛和老化等劇烈轉變，更深刻體悟榮格心理分析在人生的艱難時刻上，極具啟發。霍利斯博士將感悟和畢生所學的精華投注於最新著作中，著重與自己進行深層對話，修復創傷、覺察自己的靈魂。我們內在的靈魂，比我們更了解自己、能指引方向、在不確定中提供慰藉的存在，不只可以給予答案，同時照亮未來方向。我們的生活經常處於自動駕駛模式，以習慣化與反射性的方式應對生活的挑戰，缺乏覺察；或者從小到大為了適應環境而改變自己，那些過往的壓抑，或內心深處的召喚，往往在中年後成為我們無法前進的障礙，並以各種症狀和夢境的形式出現。當我們與內在指引的源頭失聯時，容易陷入自我懷疑，唯有展開與自己的深層對話，才可能活出屬於自己的人生。作者在本書...

那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除的病態。身為心理治療師，科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題，心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出，除了緩解痛苦，「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常，並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向，有時甚至是發展所必須。」由古至今的許多學問都在幫助人們面對痛苦──心理學、醫學、哲學與宗教神話，甚至經濟學……，在本書中，科貝特為我們做了精采的整理。在物質科技至上...

自1940年代問世以來，團體治療有強而有力的證據顯示其有效性與個別治療相當，不論在心理健康、物質濫用障礙或生理疾病的處遇上，都是如此。但大多數心理治療從業人員極度缺乏團體治療訓練，對其理論和運作機制也一無所悉。本書是為有志學習團體治療的專業人士而寫，其最重要的基本假設之一，是「此時此地」（here-and-now）的人際互動在有效的團體治療中至關重要。作者亞隆和雷斯克認為，案主來到治療室，尋求的不是對過往的洞察，而是對當下的改變與對未來的希望。真正有力的治療團體能提供一個舞台，讓案主自由地與他人互動，藉由幫助成員識別和理解他們互動中的問題，最終改變案主適應不良的模式。在本書中，作者精心探索了團體治療11個療效因素的作用，並整合了團體治療實務之最新知識和智慧結晶。第六版引入新的臨床素材，大量採用實例帶出重要概念和原則，且為因應COVID-19疫情帶來的挑戰，特闢了線上團體的章節。不論是學生、受訓者、一線專業人員，以及督導者和教師們，皆能從本書獲益。這本書是真正的經典。鑑於愈來愈多國家的公衛系統接納團體心理治療，這個最新版本對臨床...

全球暢銷1,000萬冊，批判資本主義的聖經。與《愛的藝術》同樣廣受歡迎的必讀經典！教宗若望．保祿二世讚譽：《擁有還是存在？》是精神領域的非凡典籍，佛洛姆是人類的偉大啟蒙導師。《擁有還是存在？》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。本書是1970、80年代批判資本主義的聖經，至今仍引起廣泛共鳴。佛洛姆指出，「擁有」與「存在」代表兩種截然不同的生存方式：「重擁有樣態」強調對外在事物的占有，無論是物質、財富、權力，還是名聲；這種生活方式導致人際關係的疏離、精神上的空虛，以及無止境的焦慮。「重存在樣態」則強調愛、分享、創造與自我實現。佛洛姆認為，只有擺脫對「擁有」的依賴，轉向「存在」的生活方式，人類才能實現真正的自由與幸福。佛洛姆運用心理學、社會學及哲學的理論，深刻分析當代社會的病態現象，包括貪婪、消費主義和異化。他認為，當人類過分沉溺於重...