Au tout début de l'Histoire de la Terre, l'humanité s'est rapidement multipliée et s'est grandement propagée parmi les terres. Elle assujettissait tout sur son passage, même les grands dinosaures.Dotés d'une imagination florissante pour les arts et le façonnage de la pierre, les humains construisaient de grandes villes d'une splendeur magnifique.Ils maîtrisaient aussi la forge de l'acier et la fabrication de grandes armes de guerre.Ils se regroupaient en armées et é...

Les avancées récentes de l'anthropologie l'ont amplement démontré : la partition nature/culture qui fonde l'ontologie moderne occidentale et qui s'est imposée partout n'est pas la seule façon d'être au monde, encore moins la forme ultime de la civilisation. Un tel dualisme, qui sépare corps et esprit, émotion et raison, sauvage et civilisé, acteur et chercheur, humains et autres qu'humains, nous empêche de nous vivre comme partie du monde et nous conduit à le détruire. Dès lors, le projet ...

La crise que nous traversons aujourd’hui n’est pas uniquement la crise d’un modèle économique, pas plus qu’elle ne peut être attribuée à l’humanité dans sa totalité. Elle est bien plutôt la crise du modèle de civilisation imposé par la modernité/colonialité/capitaliste/patriarcale occidentale. C’est ce constat effectué par des activistes amérindiens, afrodescendants et paysans, et de plus en plus explicitement élaboré par la pensée critique du continent, que le livre d’Arturo Escobar prend...

Comment penser et percevoir autrement le monde, le vivant et nos relations ? Comment déconstruire le récit de “l’homme bioéconomique” qui engendre crises et destructions ? À travers l’émergence de multiples actions qui rendent visible l’extraordinaire potentiel de la relationnalité, les auteurs nous inviter à designer. “Designer de façon relationnelle veut dire créer en étant conscient de ce que nous sommes inextricablement liés les uns aux autres, à la terre et à un nombre infini d’entité...

Les alliances et les amitiés sont tendues alors que les influences maléfiques d'Ernum se font sentir dans des endroits inattendus.Sa puissance se révèle encore plus lorsqu'il libère d'autres instruments maléfiques imprévus.Dunen poursuit ses efforts pour vaincre l'ennemi, mais se heurte à de nombreux obstacles.

Cet ouvrage est une réédition numérique d’un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d’origine.

« C’est le Diable qui tient les fils qui nous remuent ! » (Charles Beaudelaire, Les Fleurs du Mal, 1857) Satan, Belzébuth, Lucifer… Le Diable possède de multiples noms et visages qui, toujours, furent une grande source d’inspiration pour les artistes. Longtemps commanditées par les instances religieuses, pour en faire, selon les civilisations, un objet de crainte ou de vénération, les representations du monde des ténèbres eurent souvent vocation à instruire les croyants et à les guider dan...

Ernum libère ses armées pour conquérir les régions, tout en recherchant sans relâche la légendaire épée de Teranda.Dunen et ses compagnons affrontent de grands périls pour sauver leur peuple, tandis que des révélations sur les échecs spirituels se font jour.

IntroductionI. Sorcellerie et amourII. La sorcellerie dans les couventsIII. Le sang dans la magieIV. Le plan astralV. Le festival des sorcières du samediVI. Talisman d'amourVII. Une force inconnueVIII. La magie sexuelleQUATRE MOTS DE L'ÉDITEURAB IMO PECTOREI. De la condition paradisiaqueII. La magie naturelleIII. Précepteur magiqueIV. L'acte sexuelV. La copule magique...

En 1928, Max, gigolo, chasseur de femmes fortunées, fait route vers Buenos Aires à bord du Cap Polonio où il travaille comme danseur mondain, quand il aperçoit une pièce de choix : Mecha Inzunza, épouse richissime d'un célèbre compositeur, qui danse merveilleusement le tango. La passion de Max est immédiate et à Buenos Aires, où il guide le couple dans les cabarets des faubourgs, il noue avec elle une liaison qui tourne mal. Le hasard les réunira deux fois : en 1937 à Nice, où ont été volé...