Commentaire en yidich du Pentateuque, le Tseenah ureenah fut composé au XVIIe siècle. Cet ouvrage demeure l’un des textes les plus populaires de la littérature en langue yidich et, au-delà, de la littérature juive. Son intérêt réside surtout dans la prodigieuse variété de son contenu qui rassemble de nombreux aspects de la vie et de la tradition juives. Fondé sur une explication de la paracha alliant le pchat (sens obvie) et le drach (sens interprétatif), le texte intègre une multitude de ...

Au cours des dernières décennies, Josy Eisenberg a reçu de nombreux grands écrivains, dont de véritables « monstres sacrés », pour parler de la Bible, de Dieu, de littérature, et même de bande dessinée. De la Genèse au Chat du rabbin en passant par Don Quichotte et Belle du Seigneur, ce volume nous fait revivre les plus mémorables de ces rencontres. (Avec Jacques Attali, Albert Cohen, Claude Hagège, Claude Lanzmann, Jean d'Ormesson, Joan Sfar...)

Depuis la découverte des manuscrits de la mer Morte, aucun chercheur n’était parvenu à résoudre la question pourtant essentielle, sans laquelle toute hypothèse est caduque, de la présence des esséniens en plein désert. Répondre à cette énigme, c’est enfin comprendre ce qu’est réellement le site de Qumrân, les enjeux politiques qu’il recouvre et le rôle religieux joué par ce mouvement juif dans le christianismenaissant. Car, entre le Ve siècle av. J.-C et le Ier siècle de notre ère, ...

Le 19 avril 2005, Joseph Ratzinger, préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la foi, doyen du Sacré Collège, était élu par un conclave largement « wojtylien ». Il choisit le nom de Benoît XVI. Son apparition fut accueillie avec un enthousiasme modéré par la foule amassée sur la place Saint-Pierre. Dès le 13 mai, il mettait en œuvre le procès en béatification de Jean-Paul II. Par cet acte de piété soutenu avec force par l’opinion publique, il tenait sous le boisseau toutes les question...

Alors que notre temps sacralise la liberté, dénie l’autorité et récuse la norme, ne doit-on voir dans la loi qu’un vestige d’un passé révolu où dominaient l’obligation, la coercition et la répression ?Ou faut-il concevoir au contraire que la soumission à la règle peut être synonyme d’émancipation de l’esprit ? Et si oui, à quelles conditions ?Convoquant la grande tradition juive, Yann Boissière récapitule ici l’expérience trois fois millénaire qui court de Moïse à Levinas en ...