«Comme Hegel reste le maître de la dialectique intellectuelle dans les temps modernes, Kierkegaard est avec Nietzsche le maître de la dialectique existentielle. Il nous enseigne l'art des contraires dans la vie. Et si l'esprit est non pas toujours ni surtout synthèse, mais lutte entre des contraires maintenus dans leur pureté, et en même temps effort pour penser ce qui les dépasse et réside au-dessus d'eux, s'il est conçu comme le monologue devant la réalité qui l'excite, l'attire et ne lu...

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Sören Kierkegaard. Dans "Le Journal du séducteur", Kierkegaard présente un type d'esthéticien, Johannes, pour lequel le beau, le plaisir raffiné, la jouissance sont le but de l'existence, mais qui incarne en outre une certaine conception de l'érotisme d'une perversité toute particulière. Au-delà de la sensualité et du désir triomphant d'un Don Juan, Johannes est un imposteur qui maîtrise l'art véritable de la séduction, fait avant to...

Les Miettes philosophiques ont paru en 1844. Kierkegaard était alors âgé de trente et un ans.« L’idée centrale des Miettes, écrit Paul Petit dans sa préface, est de montrer la différence de nature qu’il y a entre la vérité telle que la concevaient les Grecs – Socrate – où le Maître n’est jamais que l’occasion de la découverte (ou plutôt de la prise de conscience) par l’élève d’une vérité qui existait déjà en lui (sans quoi comment pourrait-il la reconnaître comme vraie ?) – et la v...

Si l'homme n'avait point de conscience éternelle, si au fond de toutes choses il n'y avait qu'une puissance sauvage et bouillonnante qui tout produit, le grand et le futile, dans le tourbillon de passions obscures , si sous toutes choses se cachait un vide sans fond que rien ne peut combler , que serait alors la vie sinon la désespérance ?" (Søren Kierkegaard) Kierkegaard considérait "Crainte et Tremblement" comme le livre devant lui assurer l'immortalité. Le philosophe danois y examine l'...

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Sören Kierkegaard. Dans la tradition du "Banquet" de Platon, cinq hommes se réunissent un soir d'été dans une forêt près de Copenhague pour y discourir sur l'amour, l'érotisme, la séduction, les femmes et la jouissance de la vie. Condition préalable avant de prendre la parole, chaque convive doit "se trouver dans cet état où l'on parle beaucoup et malgré soi, sans pour cela que la cohésion du discours de la pensée soit constamment in...

Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet !Un traité sur les moyens d'atteindre le bonheur.ContexteS'il exerce au XIXe siècle, Kierkegaard (1813-1855) s'éloigne des universitaires austères de son époque pour adopter une philosophie plus proche des Encyclopédistes du XVIIIe siècle. Par ailleurs, semblable à Socrate, Kierkegaard considérait comme l'homme " commun " était un interlocuteur de c...

Dans l'oeuvre de Kierkegaard, les Discours édifiants ont une place particulière. Destinés à la lecture publique, ils s'adressent directement à l'auditeur, avec l'intensité d'une parole explicitement spirituelle.Ce volume reprend deux de ces discours, l'un consacré à l'immuabilité de Dieu et l'autre à la femme pécheresse qui tombe aux pieds de Jésus. Deux textes qui éclairent la mystérieuse proximité entre Dieu et l'homme.Le sens du paradoxe, l'expérience de la cont...

Comment l’exégèse et la spéculation erronée sont-elles parvenues à embrouiller l’idée chrétienne ? La réponse catégorique est celle-ci : »Elles ont tout simplement fait reculer le paradoxe de la foi chrétienne dans la catégorie de l’esthétique, de sorte que tout terme chrétien qui, en restant dans sa sphère est essentiellement catégorique, en est à présent réduit à servir d’armes au bel esprit.« Mais, si vous abolissez le paradoxe religieux ou que vous le rameniez à la sphère de l’esthétiq...

EXTRAIT:Comment l’exégèse et la spéculation erronée sont-elles parvenues à embrouiller l’idée chrétienne ?La réponse catégorique est celle-ci : »Elles ont tout simplement fait reculer le paradoxe de la foi chrétienne dans la catégorie de l’esthétique, de sorte que tout terme chrétien qui, en restant dans sa sphère est essentiellement catégorique, en est à présent réduit à servir d’armes au bel esprit.«Mais, si vous abolissez le paradoxe religieux ou que vous le rame...

Dans le Point de vue de 1848, Kierkegaard affirme qu’en toute son œuvre le Poétique est subordonné au Dialectique. Étant dialectique, l’œuvre kierkegaardienne est entièrement structurée par des concepts, et par là intégralement philosophique, même si Kierkegaard répugne à se parer du titre de philosophe comme il répugne à se parer du titre de chrétien : non seulement parce que ces deux titres sont trop souvent usurpés dans la culture de son temps, mais encore parce que la qualific...

Venez découvrir notre analyse de la pensée de Søren Kierkegaard grâce à une étude de référence. Écrite par un spécialiste universitaire, cet ouvrage est recommandé par de nombreux enseignants de philosophie. Cet ouvrage contient plusieurs parties : la biographie du philosophe, le résumé détaillé de sa pensée, une bibliographie pour aller plus loin. Retrouvez tous nos titres sur : www.fichedelecture.fr.