Les descriptions de la fin des temps et de l'Apocalypse dans le Coran n'ont pas seulement nourri un messianisme temporel, annonçant les événements qui départagent les amis et les ennemis de Dieu. Le philosophe Christian Jambet présente ici une oeuvre du penseur shite Mull adr qui, au XVIIe siècle, « neutralise les conflits de la fin des temps en leur donnant un sens permanent et spirituel, qui en apaise l'urgence, en défait les prestiges temporels au profit du combat spirituel. »L'e...

Ce troisième volume des aventures de Nasrudin ne le cède en rien - en subtilité et drôlerie - aux Exploits et aux Plaisanteries. Bien qu'enracinée dans le terreau moyen-oriental, la sagesse que recèlent ces histoires aux dimensions multiples est universelle. Idiot accompli, sage ingénu, rusé ou joyeux compère, Mulla Nasrudin, personnage éternel, est aussi notre contemporain. Ce recueil, assemblé par Idries Shah, présente quelques-unes des anecdotes les plus savoureuses contées aujourd'hui ...

Ce second volume des aventures de Nasrudin nous entraîne dans les situations les plus inattendues et les plus drôles. À sa manière abrupte et bondissante mais aussi de façon très subtile, Nasrudin enseigne une philosophie de la vie quotidienne, imprégnée d'un sens aigu de la réalité et d'une connaissance profonde de la nature humaine. Ces histoires, contées depuis des siècles du Maroc à la Chine, de l'Asie centrale au Proche-Orient, ont plusieurs niveaux de sens. Les soufis les utilisent c...

Délices du jardin ou feux de l'enfer, les promesses ou les menaces coraniques concernant l'au-delà sont sans doute les plus saisissantes parmi celles des monothéismes. Mais doivent-elles être prises au pied de la lettre ?Christian Jambet retrace ici le fil du scénario interprétatif que constitua Mullâ Sadrâ, penseur de l'islam shiite, dans l'Iran safavide du XVIIe siècle. Dans ce voyage vers les contrées des fins dernières, du retour à Dieu et de la résurrection, c'est en définitive...

Mullâ Sadrâ vécut à la charnière des XVIe et XVIIe siècles de notre ère. De celui qui fut surnommé "le tout premier des métaphysiciens", l’ayatollah Khomeiny n’eut de cesse de se réclamer lors de la révolution de 1979 en Iran. Mullâ Sadrâ, en effet, pose la question de la guidance de la communauté des croyants : revient-elle au plus pieux qui suit l’enseignement du Coran à la lettre ou au philosophe qui, à la suite des Grecs et de Platon en particulier, vise au perfectionnement de l’âme hu...

Moïse est le prophète le plus cité dans le Coran. Reliant comme Abraham les trois traditions monothéistes, il incarne dans l'islam la double figure d'un prophète législateur et d'un maître d'initiation à la Voie, comme l'enseigne le soufisme. Celle-ci considère en effet la chaîne des prophètes depuis Adam comme un axe essentiel de l'histoire de l'humanité, au sein de laquelle la figure de Moïse exprime un degré spécifique de réalisation spirituelle.À partir des textes coraniques et des tra...

Henri Corbin et la mystique islamiqueCe livre est une introduction claire et efficace à la pensée de Henry Corbin. Il ne s'agit pas d'un livre académique sur sa philosophie, mais bien d'une initiation aux différentes idées composant son oeuvre. L'importance et l'actualité des ouvrages de Henry Corbin sont indéniables. Le remarquable travail de synthèse de Tom Cheetham s'emploie à nous faire pénétrer toutes les facettes de cette oeuvre immense, érudite et d'une grande profondeur . il...

Un soufi est un amoureux de la vie. Il aime la vie telle qu'elle lui vient. Puisqu'elle lui donne l'occasion d'aimer Dieu dans toute la splendeur de sa création, puisque son esprit s'est envolé vers une véritable réconciliation mentale avec l'univers. Voyage au cœur d'un islam de paix avec soi d'abord et de respect avec autrui. 40 histoires soufis sont sélectionnées dans ce recueil pour inviter au plaisir de la sagesse que procure une lecture douce et réfléchie des contes soufis. C'est le ...

L’islam est-il compatible avec la laïcité ? Ce type de questions est récurrent – l’actualité nous le rappelle sans cesse. Et nombreux sont ceux qui y répondent par la négative. Issu d’un colloque de jeunes chercheurs organisé en janvier 2012 à l’Université du Maine, cet ouvrage expose à l’inverse la variété des rapports qu’entretiennent les acteurs musulmans avec la laïcité, dans toutes ses formulations. Cette variété de relations est ici envisagée dans le temps long et en différents espac...