SOLITUDE, JE TE PLUMERAI Adulte, le Poète retourne à Saint-Jacut-de-la-Mer, presqu'île de son enfance, d'une époque où tout semblait parfait, dans l'espoir d'y retrouver Angèle. Mais au fil des jours et des rencontres, ses souvenirs vacillent, les détails clochent, et le passé lui échappe. Alors qu'une étrange série d'événements secoue la presqu'île, le Poète se bat contre lui-même pour saisir la vérité.

Qui est Homo sapiens ? Quand est-il apparu ? Comment vivait-il ? Quels ont été ses rapports avec ses contemporains dont Néandertal ? Pourquoi cet hominidé, dont nous sommes les seuls représentants, a survécu jusqu'aujourd'hui quand les autres se sont tous progressivement éteints ?Descendant d'Erectus, né en Afrique, Homo sapiens a commencé à migrer vers le Proche-Orient il y a plus de 100 000 ans pour essaimer vers l'Europe et l'Asie, jusqu'à atteindre l'Australie vers - 50 000 et t...

Pour que la passion ne rime pas avec possession ou soumission.« Cela ne nous regarde pas. » C’est ce que l’on a longtemps dit des « histoires d’amour » des autres, voisins, collègues, amis ou famille. Mais l’amour, ce n’est pas des « je t’aime » le matin transformés en « tu n’es qu’une moins-que-rien » le soir venu, des relations sexuelles imposées, des cages aux barreaux invisibles ou des coups donnés puis regrettés.Il est urgent d’ouvrir les yeux ! De prè...

Dans Le déséquilibre du monde, Gustave Le Bon propose une méditation inquiète sur la crise de la civilisation moderne, analysant les forces morales, politiques et psychologiques qui défont l'équilibre européen. L'ouvrage, à la croisée de l'essai historique et de la psychologie sociale, examine le recul des croyances communes, la fragilité des institutions et la montée des passions collectives. Son style, net, sentencieux et volontiers prophétique, appartient à cette littérature d'idées de ...

Dans L'évolution actuelle du monde: illusions et réalités, Gustave Le Bon propose une méditation incisive sur les bouleversements politiques, sociaux et intellectuels de l'Europe contemporaine. L'ouvrage examine la fragilité des civilisations, le rôle des croyances collectives, les effets psychologiques des foules et les illusions idéologiques qui masquent les réalités historiques. Son style, à la fois aphoristique, polémique et synthétique, relève de l'essai de diagnostic civilisationnel;...

Dans La vie des vérités, Gustave Le Bon médite sur la genèse, la propagation et le déclin des idées tenues pour vraies dans les sociétés humaines. L'ouvrage, à la croisée de la psychologie sociale, de la philosophie historique et de l'essai moral, montre que les vérités ne vivent pas seulement par leur exactitude logique, mais par les croyances, passions collectives et besoins psychiques qui les soutiennent. Le style, clair, sentencieux et volontiers aphoristique, procède par généralisatio...

Dans Hier et demain : pensées brèves, Gustave Le Bon rassemble des maximes, notations psychologiques et réflexions morales où se condensent ses vues sur les foules, la civilisation, le progrès et les illusions humaines. Le livre procède par fragments incisifs plutôt que par démonstration suivie; il relève de la tradition du moraliste français, de La Rochefoucauld à Chamfort, tout en portant l'empreinte fin-de-siècle d'un penseur préoccupé par la fragilité des sociétés modernes. Le style, n...

Dans Psychologie des temps nouveaux, Gustave Le Bon examine la métamorphose morale, politique et mentale des sociétés modernes à l'âge des foules, des techniques et des croyances vacillantes. L'ouvrage propose moins une narration qu'un diagnostic: l'effacement des certitudes anciennes, la montée des impulsions collectives, l'instabilité des opinions et le rôle décisif des forces irrationnelles dans la vie publique. Son style, net, assertif, volontiers aphoristique, relève de l'essai de psy...

Dans La Révolution française et la psychologie des révolutions, Gustave Le Bon lit 1789 moins comme une suite d'événements que comme un laboratoire des passions collectives. Il y analyse la formation des croyances, la contagion des idées, l'irrationalité des foules et la puissance des meneurs, afin d'expliquer la Terreur, les retournements politiques et la fragilité des institutions. Le style est net, affirmatif, volontiers polémique, marqué par une ambition quasi scientifique typique du t...

« J’ai neuf ans. Un dimanche de mai, je rentre seule de la fête de l’école, un monsieur me suit. Un jour blanc.Après, la confusion.Année après année, avancer dans la nuit.Quand on n’a pas les mots, on se tait, on s’enferme, on s’éteint, alors les mots, je les ai cherchés. Longtemps. Et de mots en mots, je me suis mise à écrire. Je suis partie du dimanche de mai et j’ai traversé mon passé, j’ai confronté les faits, et phrase après phrase, j’ai épuisé la violence à force...

En 1895, Gustave Le Bon publie Psychologie des foules et montre que l'individu au sein d'une foule ne pense plus comme un individu — il devient plus émotif, plus suggestible, plus réceptif aux idées simples et aux chefs charismatiques. Le Bon analyse comment les foules se laissent mener par la répétition et l'image plutôt que par l'argument, et pourquoi le prestige d'un chef compte plus que la valeur de ses idées. Ce que Le Bon décrit en 1895 — manipulation par le symbole, propagation des ...

Deux mille. Ils furent près de deux mille à quitter la Suisse en 1819 en quête d’une vie meilleure après la terrible année 1816 sans été qui ravagea les campagnes d’Europe. De Fribourg surtout, mais aussi du Jura, du Valais, de Vaud, de Genève, de Neuchâtel et de Suisse alémanique, hommes, femmes et enfants se mirent en route. Après avoir vendu tous leurs biens, ils gagnèrent le Rhin, puis la mer du Nord pour entreprendre la périlleuse traversée de l’Atlantique. Au Brésil, près de Rio de J...