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為什麼仗永遠打不完？到底在爭什麼？神住在這裡，人卻打了四千年宗教 X 帝國 X 殖民 X 國族，無解的難題猶太教／基督教／伊斯蘭教，3大宗教的「共同聖城」當世界再次陷入中東衝突我們需要的不是更多新聞，而是看懂這一切的起點歷史如何變成今天的現實？‧法國賣破40萬冊，全球超過6種語言版本 ‧蔡適任專文導讀推薦‧所有場景&對話，出自200處真實史料，歐媒盛讚：圖像史學典範‧當代耶路撒冷重量級學者Vincent Lemire最親切的漫畫版本‧歷史普及的真正傑作「認識耶路撒冷，學會理解世界衝突的能力」...

誰痛苦，誰改變；誰改變，誰受益。親密關係裡的衝突，是過往創傷的代罪羔羊。我們寧願爭吵，也不願意面對創傷，因為憤怒比承受心碎要簡單得多。★銷售破100萬，近20年蟬聯暢銷排行榜。★「樊登讀書會」App點播量突破4000萬，近40萬則盛讚回饋。★網路書店近100萬則評論，好評率100%。★華語世界遍布線上和線下讀者自發組織的讀書會。★王浩威、張德芬全力推薦。_________________________________________________________________________________________我們在親密關係裡最大的錯誤與盲點：我們向對方索求自尊、自我價值與歸屬感。但，這些只有我們自己能給自己。長久以來，我們始終都誤解了親密關係：■當我們覺得「你是我的伴侶，就該滿足我的需求」：但你在需求下所埋藏的痛楚、自我匱乏，只有自己能面對、處理；你...

在整本聖經和整個人類歷史裡面，我們都看見了上帝宣教的身影；我們的上帝，乃是一位宣教中的上帝。祂所面對的宣教處境，是受造的人類犯罪墮落、與祂的關係全然破裂，罪惡與死亡壟罩其上；列國之間不斷地爭競與鬥爭，衝突頻仍，而所有的生物和大地，也受到咒詛的影響，發出深沉的勞苦與嘆息。世界的歷史，似乎就要如此沉淪循環下去，與祂原本創造的心意漸行漸遠。然而，這一切的困難，不能阻止上帝的心意，因為祂有一個使命，就是要使萬有重享祂的祝福，這個使命必定會達成！上帝以超乎我們想像的方式，展開了祂的宣教：祂透過在歷史中的救贖與審判、耶穌的道成肉身，讓以色列及萬國認識祂的屬性與心意；祂更親身對抗一切的偶像崇拜，要使全地看見惟獨祂配得尊崇。藉著祂所揀選的子民，從亞伯拉罕開始，啟動一份祝福萬國、救贖萬國的使命，帶來社會、政治、經濟與靈性的整全救恩。在祂所創造的世界中，上帝要恢復人類的榮美形像，使萬國都能與祂建立盟約的關係。在《宣教中的上帝》當中，集舊約神學家與宣教學者身分於一身的萊特博士，帶領我們從創世記到啟示...

《黑暗騎士》三部曲《全面啟動》《星際效應》《頂尖對決》《敦克爾克大行動》《天能》《記憶拼圖》等鉅片大導，【唯一一本】克里斯多夫．諾蘭親自受訪、親身參與的電影寶典　　▲全球票房累積超過50億美元，台灣票房累積17億元以上，當代最有號召力的電影導演　　■收錄228張全彩圖片、劇照、片場照、分鏡手稿、設定手稿等，包含未曾公開的珍稀照片　　▼「本書定義了諾蘭，影癡必備！」──《圖書館雜誌》（Library Journal）　　「諾蘭的電影容易進入，要出來卻如登天難，就像滴進水裡的墨滴，看完之後在你的腦裡無窮發散。我們一旦看過他的電影，就再也無法當作沒看過。事實上，電影甚至還沒結束，在許多面向上，它才剛開始。」──湯姆．邵恩（本書作者）**　　▌「顯然，要正確理解克里斯多夫．諾蘭或其電影的唯一方法，就是跟著他走進迷宮。」**　　諾蘭的電影有如迷宮，甚...

2026 年 1 月之前，作者在 LinkedIn 上發的虛擬製作貼文，好的時候觸及兩百人。2026 年 1 月 18 日，他發了一篇批評X積電高層 Bloomberg 專訪表現的文章。不到幾天，觸及 23,954 人——讀者裡有 Intel 工程師、ASML 分析師、X積電資深工程師、Qualcomm 研究員、AMD 設計師，以及一個顯示所屬為「XSMC PR」的匿名瀏覽者。作者從未在半導體公司工作過半天。他對晶片的認識，純粹來自三年來跨英文、中文、日文的大量閱讀與觀察——塞在他虛擬製作、地圖科技、消費電子行銷這份正職的四散時間夾縫之中。他在方格子寫的半導體評論從沒破百瀏覽；LinkedIn 發的虛擬製作內容則在兩百人左右的同溫層裡徘徊多年。然後，他決定跨進一個他還沒站進去過的房間——用英文，在全球半導體業的共同職業平台上，把他看到的事情清清楚楚說出來。接下來三個月，又連發六篇：Intel CEO 的圍棋手筋、一場虛構的 Intel 法說會、X積電從兆元到三兆的估值結構、ESMC 德勒斯登的「買櫝還珠」、金門...

★100種對話場景進階攝影技法，讓電影更顯戲劇張力及創意效果！許多人認為劇情片之所以極具電影感，是因為他們擁有雄厚的預算。而《大師運鏡》系列想闡述與證明的，就是電影感其實與成本無關。能夠打造出強而有力的場景與否，取決於攝影機的位置，以及如何安排演員位置和指導演員。有了在《大師運鏡 2》習得的技巧，就能夠讓對話場景如預期般深刻，在發揮演員最佳表現的同時，每個劇情轉折點、每個情緒，以及每個微妙的寓意，也都將能更清楚地傳達。除了基本運鏡技巧之外，《大師運鏡2》更進一步擷取多部賣座電影的影像圖片，以範例來說明如何藉由演員走位及運鏡技巧，創造出不同類型的成功效果；在每個章節的最後，更以電腦圖形重新創建場景，展示在分鏡安排上該怎樣調整，就能延伸出更加精彩的拍攝效果，觀賞本書引用的電影，你會驚訝地發現，有創意地運用攝影機，竟能如此大幅提升各場景的表現力。無論是該場景背後的意義、情緒，或是每一個瞬間的戲劇張力，都將得以產生迴響。有這麼多的導演竟滿足於以浩大的移動畫面展開場景，然後只為對話安排正角或對角鏡頭，著實是場悲劇。你絕對可以做得更好。

　　群居特質的人類，無論是伴侶、親子、朋友或是上司與下屬、同事間，能夠維持正向且良好的互動，是恆久的企盼，然維繫良好互動需要雙方共同努力。作者Christopher Moon老師透過自身生命體驗、與伴侶的互動及生活周遭所見真實案例，引導讀者真正認識自己、提升智慧，達到個人成長，進而開啟人生美好的「親密關係」。　　本書不只分享作者自身邁向美好親密關係的歷程，更有許多體驗與練習，讓讀者在閱讀中，找回生命的活力和自信，發掘自己原有的創造力和愛的本能。Christopher Moon老師以個人特有的方法──用體驗的方式使人們達到個人成長、擁有親密關係以及展現個人的天賦禮物。　　本書是加拿大「知見山領袖訓練學苑」創辦人、世界知名的知見領袖訓練師、心理治療師及演說家Christopher Moon代表著作，更是心靈成長的經典之作。**　　當你說話，要出於愛說話。****　　當你沉默，要出於愛沉默。****　　當你罵人，要出於愛而罵。****　　當你們彼此保護對方時，要出於愛。**

要探討舊約倫理，若從解答連串道德難題入手，至終或可消除不必要的成見誤會。但作者卻能積極說明：舊約聖經中神學、社會和經濟的三角倫理架構，不單為基督教會提供「預表」的詮釋參考、同時亦在墮落世界裡產生「典範」的作用、更為將來新天新地展現出「終末」的盼望；這正是《認識舊約倫理學》一書精采過人之處。 ──香港中國神學研究院教務長 李思敬博士

大屠殺是一個英雄太少，而加害者及受害者都太多的故事大屠殺研究領域經典之作，最新版本對於大屠殺的根本性探問——一群尋常的中年男子如何變成了種族滅絕的劊子手？本書是關於德國第一〇一後備警察營的真實故事。一九四二年一月，在柏林舉行的萬湖會議確認了一九四一年起逐步成形的最終解決方案：納粹德國決定清洗歐洲猶太人，將他們全部送往「東方」（波蘭與俄羅斯）並奴役之，倖存者則於以處死，欲將猶太民族徹底滅絕。而在第一線執行大規模槍擊及圍捕猶太人，將他們驅逐到死亡集中營的，多由後備警察營負責。在眾多警察營中，來自漢堡的第一〇一後備警察營顯得十分「非典型」：他們的組成分子年齡偏高，被認為不適合從軍；在戰前接受教育，見過不同於納粹的政治與道德標準；多為工人階級與底層出身，而當時的漢堡，也是德國納粹化最低的城市之一。然而，這樣的一群人，卻創...

冷冽懸疑、極權陰影**——**驚悚教父葛紅杰，睽違15年重磅歸位！歷史學家驚嘆：這部小說對納粹的描寫精準得令人窒息！＊＊＊「應許之眾」，指的是第三帝國中那些顯赫的貴婦——美麗、無憂無慮。她們每天下午齊聚柏林的阿德隆飯店，閒聊、啜飲香檳；而此時的歐洲，正站在第二次世界大戰爆發的邊緣，瀕臨崩解。她們同時也是一名神祕殺手的受害者。兇手在施普雷河畔或湖區出沒，突襲這些女人，對她們施以駭人而殘忍的肢解。在這座炙熱、躁動、彷彿火山口般翻湧的柏林，三個性格與立場迥異的人投入調查。西蒙．克勞斯——天賦異稟的精神分析師，半個風流浪子，總是準備以病患的祕密作為勒索的籌碼；法蘭茲．貝文——蓋世太保的巨漢，殘酷無情，彷彿與整個世界為敵；明娜．馮哈瑟——出身...

別再逼自己用意志力硬撐！停止道德自責，換上系統工程師的視角，為大腦的演化防禦程式徹底除錯。在人生的關鍵時刻，我們幾乎都經歷過這種令人窒息的阻抗：重要提案前夕不由自主地滑動螢幕拖延、在親密關係中豎起尖刺推開對方、在事業即將突破之際親手搞砸……長期以來，通俗心理學與道德說教粗暴地將其定罪為「自律不足」、「自卑軟弱」或「意志力薄弱」。但現代認知神經科學證實了一個被掩蓋的真相：你從未壞掉，你的大腦只是在忠實執行十萬年前石器時代的過時生存程式。《移開心上的那座山》徹底剝除心靈雞湯的虛幻安慰，以嚴謹的實證科學為手術刀，為現代人的心智作業系統進行全景式的逆向工程。本書奠基於認知神經科學、計算心理學與行為經濟學，將內在阻礙解構為一套可觀測、可拆解、可重新編程的認知歷程。全書由淺入深，展開五大邏輯遞進的實證模組：【第一模組：神經機制篇】 直視演化錯配，拆解 12 毫秒的杏仁核劫持與預設模式網絡（DMN）反芻迴路，學會以生理性嘆氣與認知標籤化重奪前...

當戰爭蹂躪人類時，詩人不能坐視。藝術家在社會中的角色是什麼？他們能夠單純以動蕩時期為由，就克制自己不寫東西嗎？他們會因為國家、朋友和敵人，解析他們採取的政治立場，而躊躇不寫戰爭詩嗎？這是編者克利斯多福．歐肯姆瓦思考的問題。他認為，若詩人在周圍的人受傷、流離失所，甚至可能死亡時，還默不作聲，就不是真正的詩人。因此，他下定決心編選本書，紀錄下戰火摧殘的人類苦難與生命的堅韌。本書選譯歐洲、亞洲、非洲、大洋洲共29國、51位詩人的100首詩，透過多國詩人筆下的詩篇，描摹烏克蘭戰爭的殘酷現實：廢墟之上的城市、失去家園的人民、死亡與創傷交織的畫面。這些詩篇不僅是對戰爭的控訴，更是詩人對人類尊嚴與和平的呼喚。他們用詩作為武器，呼籲終結不義的殺戮。無論是對戰爭中受害者的同情，還是對和平的渴望，詩人試圖超越仇恨與衝突，展現對俄烏戰爭多方面的關懷。他們寫詩，是為了表達人類生命的神聖性，並向每一個人致敬。