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走向更民主 更自由 更平等的社會， 我們需要弱化資本主義大師級社會學者E. O. Wright****最後遺作本書是大師級社會學者萊特（E. O. Wright）的最後遺作，他在完成生涯後半的重大成果《真實烏托邦》之後，仍持續與各地的民間團體對話交流，從而動念要再寫一本針對大眾的簡明版。但此書不只是前作的簡明版，因為萊特的思路已經有進一步的發展，同時也更側重如何推進實際運作的非資本主義方案。書中用直白的文字，告訴讀者資本主義是什麼 為什麼需要反對 反對資本主義的幾種策略 資本主義以外的做法 國家的框架，還有促進改變的行動者。對萊特而言，由資本主義原則所主導的社會當中，仍存在各種不同於資本主義原則的運作方式。這些在不同層面 以不同方式存在的非資本主義方案，不但說明更好的選擇既可能且務實，也是逐步弱化資本主義及其害處的重要根據。除了萊特的摯友 美國重要社會學者布若威（Michael Burawoy）...

這裡就是烏托邦，就在這裡跳舞吧！【當代階級研究最重要的左派社會學家自述日誌】補齊E. O. Wright 所思、所想、所感完整面貌直擊社會學大師的真實「裡面」　　艾瑞克．萊特是當代美國最重要的社會學家之一，本書彙集了他生前因罹患急性骨髓性白血病（Acute myeloid leukemia, AML）住院治療時，為了讓關心他的朋友能夠得知近況，並與大眾交流互動的部落格日記。本書經萊特家人的選編，加上重要社會學家與畢生摯友布若威（Michael Burawoy）的前言，繁中版並收錄兩位學生黃崇憲與陳婉容的重要文字點滴，以及萊特二○一四年來台留下的身影。　　日誌內容完整、真摯且細膩地呈現萊特接受治療、逐日不同的反思軌跡，以及靠近死亡時的生活點滴、思緒與情感，包括觀察與思考自己的治療遭遇、對疾病的恐懼、夜裡的夢、對書寫與分享的熱忱、與家人的愛，並連結到他的智識思考與學術關懷；也談及當時他正努力收尾的《如何在二十一世紀反對資本主義》論著，以及著手兩項重要寫作計畫……誠摯推薦 （依姓氏筆畫...

天才總是成群而來，文化人類學的誕生戰爭時，這群人類學家加入戰情局，破解敵人的文化密碼，承平時，加入「科學vs.文化」的論戰，挑戰大眾的敏感神經。Anisfield-Wolf 書獎美國國家書評人協會獎決選二戰爆發時，一群人類學家紛紛加入美國戰情局。戰情局的主要任務是對抗假訊息、製作影片和文宣提升士氣，其中有一個人還透過報章、電影和小說，破解敵人（日本）的文化密碼，寫成《菊花與劍》，她就是潘乃德（Ruth Benedict）。天才總是成群而來，潘乃德並不是獨自一人。從這群影響後世甚鉅的人類學家，可以追溯到他們的祖師爺——鮑亞士（Franz Boas）。二十世紀初，種族主義瀰漫，當權者常常借用時興的種族科學理論（例如：顱型長短），對非我族類（例如：原住民、黑人、移民）歧視排外。二〇年代美國盛行的種族主義，連德國納粹都從中汲取相對應的概念來對待猶太人，甚至覺得美國的種族認定標準太過苛刻（一滴血原則）。鮑亞士一反當時美國蔚為風潮的種族優越論，也抨...

某種類比來說，他們活在卡夫卡筆下的甲蟲與外部世界，或是馬奎斯的回憶與現實之間。「我想這便是精神病院的價值吧，它具現並且時刻提醒我們空缺的存在。」——林徐達，本書結論　　或許對所有人類學家而言，異文化的田野工作本身就是一項帶有奇幻性質的經驗，不管是美拉尼西亞島嶼居民的經濟生活、非洲烏班吉流域的部落巫術、新幾內亞高地的死亡儀式，或是城市裡傳統市集的氣味、聚落裡祕密進行的鬥雞活動、林間的松茸採集族群，或是精神病院裡的生活形態，都經由自身活動形塑了屬於各自的文化表現。　　但是，將精神病院視為一座奇幻地，並不存在任何異文化的浪漫想像。　　事實上，我們很難確認應該給予精神病院怎樣的評價。一方面，精神病院是現代社會應對「瘋癲」的隔離機構，保障了社會機能得以繼續運作而不至於遭到破壞；另一方面，它又是不幸與苦痛的匯集地，肯認了患者的患病經驗、目睹精神疾患帶給他的困擾，以及因為這個困擾所導致無法控制的殘酷意念和行為。　　臨床文化因此經常是不一致的。...

這是關於精神醫學的文化研究，也是一部精神醫學的近代史精神醫師如何成為醫師，精神病人又是如何成為病人？我們理解精神疾病的方式，將會決定我們如何面對精神疾病患者　　「我想，一旦我能夠單純地把他看成是個瘋子，事情就簡單多了。但是，我仍然會看到那裡有一個『人』。」這是一個精神科病房的新進住院醫師在面對患者時的內心掙扎，或許也是我們的。所以涉及精神疾病的社會議題總是會有許多爭議——我們希望將精神疾病患者視為理性、能夠為自己負責的人；但我們不確定是否可以。　　因為我們不確定該如何看待精神疾病。它是一種身體上的病，還是社會建構出來的病？它存在於大腦或血液中的某些成分濃度的改變，還是存在於我們的心智以及對他人的情緒反應之中？　　但無論如何，受苦是真實的。　　《兩種心靈》是一個人類學家對精神科醫師、精神疾病、精神疾病患者，以及精神醫學的田野觀察和思考。「兩種心靈」指的是美國80、90年代精神科醫師面對患者時兩種不同的治療模式，也可以...

面目猙獰的天使來過，每個人都變得更好了。俄國作家伊凡・屠格涅夫的長篇代表作／十九世紀俄國寫實主義文學經典＜站在未來門前注定毀滅的人＞有聲說書同步上市・作家唐諾談《父與子》巴扎洛夫，一個虛無主義者。巴扎洛夫前往年輕友人阿爾卡季家裡小住，他以科學為名，帶著恨意與魯莽藐視父執輩，嘲弄上一代的貴族文化，否定一切無用的體制和現實……直到後來，在邂逅多金而成熟的美麗寡婦奧金佐娃時，卻又衝動求愛，並因情不自禁強吻少婦費尼奇佳而惹來一場決鬥鬧劇，最後，則因協助解剖患者遺體而感染傷寒，病死在自家床上。眾人在經歷這些波折之後，趕到巴扎洛夫病榻前吻別的奧金佐娃、...

當代感官史巨擎阿蘭．柯爾本　揭開西方人眼中森羅萬象的大海面紗究竟是洪水猛獸的巢穴、世界罪惡的淵藪，還是療養育樂的仙境、人定勝天的繁榮象徵？歐洲人如何克服恐懼，投身大海的懷抱，找尋他們身心靈的避風港？讓我們一同透過文學繪畫、科學醫療與社會脈動，探索人們內心最深沉的渴望。　　大海──這塊無邊無際、深不見底的廣闊領域，自古皆是人們未知的深淵。大洪水氾濫的懲罰傳說，正是源自於這塊人類無法征服的海域，自此海洋始終是充滿深不可測的未知恐懼符號，象徵文明社會之前的混亂、更是上帝懲罰與災難的工具。不同於小溪流水，大海不間斷的潮汐與高聳浪潮，破壞了人類試圖留下的痕跡，淹沒了渴望海上航行的水手與眾多旅人，進而形塑了人們對大海的敬畏之情。當人們對大海的興趣漸增、西方社會開啟世界航海之旅，隨之而來的海洋氣味、惡劣天氣與暈船現象也讓人聞之卻步。十八世紀，隨著科學的進展，他們也逐漸探索海洋的奧秘，了解其對沿海居民的意義，甚至藉此完善了自然科學的研究，探究了地球遙不可及的廣闊歷史。隨著時間的推移，海岸沙灘...

種族是製造出來的嗎？為何一個19世紀的人種假說，讓無數知識分子、探險家、納粹領導者著迷不已？甚至成為二十世紀種族屠殺、白人至上主義的歷史源流。◎臺灣師範大學歷史系副教授楊彥彬專文解說非洲刮起的「白色」旋風　　傳教士李文斯頓失蹤了！一八七一年探險家史坦利到非洲尋人，一舉成名。其後意外「發現」土生土長的白色人種。那些面貌、膚色近似歐洲白人的當地居民，為何會出現在這塊「黑暗大陸」？此後，一股在非洲尋找白色部落的風潮由此而起，繼而蔓延到世界各地：從北極、巴拿馬、北海道、紐西蘭，直到二十世紀，世界各地都持續傳來發現白色部落的消息。高貴的白色人種控制了全世界　　尋找白色部落的過程，猶如一段「人類再發現」之旅。這段過程也和十九世紀的人種理論的誕生緊密相關。當時科學家以世界各地「發現」的白色部落作為證據，推演出新的人類演化和遷徙過程理論。人類學、考古學、語言學和生物學等學科全都牽扯其中。甚至，化身為社會達爾文主義下，優勝劣敗的完美演繹，以此作為殖民理論的基礎。他們...

★ 榮獲2020年沃爾夫森歷史獎（Wolfson History Prize）★專文推薦陳國棟（中央研究院歷史語言研究所研究員）鄭維中（中央研究院臺灣史研究所副研究員）占地球70%面積的海洋，如何塑造了人類文明？從最早航海冒險家到現代巨型貨櫃船，商人、探險者、海盜、製圖師和旅人的歷史奇航時間跨度最大、涵蓋範圍最廣的海洋史巨著！當前世界最重要的事務，皆仰賴人類在海上的種種作為跨越國界、連接區域，將全球融為一體的人類海洋史在人類歷史的大部分篇章裡，海洋都是不同民族間進行遠途貿易和交流（包括思想、宗教和商品的傳播）之主要途徑。這部鴻篇巨著追蹤了人類在世界各大洋周邊以及跨大洋的旅行與交流互動的歷史，詳細闡述了人類與大洋從最早一批航海者的時代一直到今天的關係。本書從最早的航海族群講起，即太平洋上的波利尼西亞人，他們在羅盤發明的很久以前，就掌握了依賴直覺的航海技能；結尾則談到現代的巨型遊輪和貨櫃船，當今世界...

日本近代思想史的巨人，將美國「實用主義」引入日本的第一人　　朝日新聞社「大佛次郎賞」得獎名家，三十年長銷不墜的思想史巨作　　作家、資深譯者邱振瑞　專文導讀　　全面討論一九三一至一九八〇年間，日本知識分子如何面對時代所帶來的巨變與衝擊──深入了解日本思想底蘊必讀之作　　《戰爭時期日本精神史1931-1945》與《戰後日本大眾文化史1945-1980》是鶴見俊輔於一九七九年九月至一九八○年四月，在加拿大蒙特婁麥基爾大學的講課紀錄，後整理成書出版，至今仍是長銷不墜的思想史佳作。　　一九九九年，作家大江健三郎出版《空翻》一書，描述日本兩位重要的宗教領袖，一夕之間推翻了自己所傳布的所有信仰。而當此宣言一出，信眾一陣譁然，如同原地翻筋斗，故稱之為「空翻」。一個人的想法何以會產生一百八十度的改變呢？又或者說，人在什麼樣的情況下，會出現一百八十度、令人匪夷所思的「轉向」呢？「轉向」一詞，正是本書的核心概念。鶴見俊輔選取了一九三一年中日戰爭爆發，直至一九四五年日本戰敗這十四年間日本知識分子在精神（...

智慧從何而來？怎樣的人是真正的智者？用現代科學顯現智慧的奧妙橫跨人文與科學領域，探討智慧的關鍵課題我們這時代是否可望變得更有智慧？黃俊儒（中正大學通識教育中心特聘教授）謝伯讓（認知神經科學／腦科學家）愛智推薦史蒂芬．霍爾利用他的廣博學識和文學技巧，帶給我們一部敏銳有力的綜合著作，說明了在人類歷史悠久的智慧源泉探索中，哲學家、神學家和二十一世紀的科學家作出了什麼貢獻。這是一部結合洞察力與藝術的作品，是一本充滿智慧的書。──許爾文．努蘭（Sherwin Nuland），《死亡的臉》（How We Die）作者人類文明歷史發展到現代，累積了許多智慧的成果，終於在二十世紀開始有科學家試著透過實證方法和科學儀器分析「智慧」。智慧可以被測量嗎？它有什麼特徵？智慧的運用如何反映在神經結構中？我們是否可以由此尋找智慧在大腦裡的源頭？在尋找答案的過程中，智慧和科學的對話又...

第一部以版權為中心的近代中國社會史爬梳零碎史料 揭露晚清至民初的作者、出版商如何抵制盜版「什麼是書？誰有權複製？誰又真的擁有？」即便電子書、有聲書、各種影音平臺日趨受讀者青睞的現代，這些疑問仍存於大眾心中！作者試圖從知識體系、文化產業結構、政治法律權威等不同面向探討中國近代的版權發展脈絡，引領讀者深思在這趟影響東亞內部的跨文化交流與知識概念的全球史之旅中，對中國的書籍出版產業帶來甚麼樣的撼動與影響！1903年商務印書館與嚴復簽訂第一份有系統的版權合約智慧財產權自此萌生中國自古以來，對於書籍所有權的概念，皆認為是歸屬於出資製作雕版的人，與西方保護作者智慧財產的觀念十分不同，大部分的作者甚至認為書籍在完稿後就不是屬於自己的，如能藉此獲得少少的報酬已是萬幸。清末民初西學東漸，人們對新知的渴求，令西學書籍熱銷，書商、印刷商都想分杯羹，巨大的商業潛力令各式版本一時間湧入市面，分不清正式版權歸屬哪方。當時的作者受西方版權概念啟發，覺醒到自己腦力勞動的成果正被瓜分，而自身並未獲益，生活...