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※電子書未附練習光碟從很深的不快樂中，找回完整的自己。憂鬱的自責、焦慮的恐懼、承受壓力的筋疲力竭......即使在最困難的情境，也有一種安靜、明智的聲音，讓人收拾散亂的心，回到呼吸和身體感受。當我們的心變得穩定，就能回應生命中的艱難與痛苦。正念練習提供一條發現之路，讓人真實地參與，深度地感受，產生悲憫的行動，真誠地活出生命。這本書不僅是必要的，而且令人讚嘆又迷人......從作者豐富的經驗中，我看到這本工具書獨一無二的優點與功能。──喬.卡巴金（Jon Kabat-Zinn）除了次第分明的觀念引導，本書更為珍貴的是逐步帶領你進行不同形式的正念練習......讓你擺脫慣性思考的固有窠臼，引領你進入直接身體經驗，品嘗領會第一手智慧的美好滋味。──石世明（和信治癌中心醫院臨床心理師、臺灣正念發展協會理事）...

成為新世界中發光的新群體！以弗所書是加爾文深愛的一卷書信，詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長，僅有六章的內容，完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻，思緒格外銳利清明，保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡，深厚稠密的神學篇章，提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰，甚至稱此書為「保羅書信之后」。倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生，藉著教會的合一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡，將完全打破，不復存在。︱作者介紹︱斯托得（John Stott, 1921-2011）他是既保守又激進的二十世紀福音派領袖，推動他進入世界接受挑戰／挑戰世界的，是他所熱愛的聖經，以及聖經中的十架與耶穌。在...

以弗所書是加爾文深愛的一卷書信，詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的奧祕。成為新世界中發光的新群體！以弗所書是加爾文深愛的一卷書信，詩人柯勒律治形容這一卷書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長，僅有六章的內容，完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最困頓的時刻，思緒格外銳利清明，保羅構築了一篇文字風格獨特、氣勢磅礡，深厚稠密的神學篇章，提供了對福音宏大計畫的整體觀。以致巴克萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰，甚至稱此書為「保羅書信之后」。倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地表達出來，莫過於「蒙恩惠，得平安」這六字真言了。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝出發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡合而為一的...

接受耶穌邀請的人有福了！福音派領袖斯托得對登山寶訓深深著迷，他說：「登山寶訓有一種獨特的魅力，它呈現出耶穌教導的核心，它使良善的一面更具吸引力，使不堪的行徑更顯羞愧，使打造更美世界的夢想萌生。」在登山寶訓中，我們可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話，指出在眾人習以為常的生活常規中，內含著的偽善和冷血。但同時，我們也可以看見，耶穌所指向的神的國度和國度子民的生活樣貌，內含著神對世人的憐憫與豐厚的賜予。斯托得帶領我們逐章逐節領略登山寶訓背後的深意，我們將會發現那不是「基督徒身分資格考」的測驗清單，而是一張來自耶穌的邀請函，讓我們可以與耶穌每日同行，透過祂學習用神的心腸來思考生活、突破舒適圈、生發與主流文化抗衡的勇氣。∣ 作者介紹 ∣斯托得（John Stott, 1921~2011）他是既保守又激進的二十世紀福音派領袖，推動他進入世界接受挑戰／挑戰世界的，是他所熱愛的聖經，以及聖經中的十架與耶穌。在他的書桌上，成就了鞭辟入裡的「聖經信息系列」，以及讓聖經進入現代人心中的「當...

讀羅馬書引爆福音的大能提到「福音的大能」，我們大概會聯想到佈道會中一本正經的呼召，或者是千篇一律的得救見證。福音對我們而言，許多時候只限於教會之內的聚會和事工；至於福音的影響力，除了使個人心得安慰、靈魂得救之外，似乎再沒有其他想像空間了。在《福音的大能：與斯托得一起讀羅馬書》，斯托得為福音的大能，塗上醒目的色彩，勾出躍動的筆劃：恍如一個基督徒站在異國市集的正中央，力竭聲嘶，向不同種族、不同宗教的人，宣告救恩的好消息。而這好消息，讓市集裡勞碌的人尋獲豐盛的生命；讓躊躇滿志的老闆憐恤困乏的人。羅馬書三章24節說我們「藉著在基督耶穌裡的救贖，就白白地得稱為義」，「救贖」的原文是πολτρωσις。這個字原來的意思毫不神聖，反而充滿市井氣息，是指透過付清贖款，把一個之前被賣作奴隸的人買回來，然後釋放他，重獲自由。羅馬書就是這麼親切，在今天的世界，向各族、各方、各階層、各生活處境的人，發放福音的大能！｜作者簡介｜斯托得（John Stott，1921～2011），二十世紀福音派主要領袖，於二○○五年獲《時...

◆被譽為「斯托得最好的作品」◆福音派對十字架的意義最好、最具說服力的詮釋◆斯托得逝世十週年暨百年誕辰紀念◆獲1988年ECPA金牌獎聯名推薦：何世莉 中華福音神學院舊約副教授莊信德 播種國際事工台灣分會執行長張聖佳 中華福音神學院歷史神學副教授張楷弦 中華福音神學院新約助理教授董家驊 世界華福中心候任總幹事魏連嶽 衛理神學研究院專任副教授(按姓氏筆畫排列)為信仰扎下穩固根基，基督徒必讀的不朽經典曾有人問斯托得，在他一生五十多本著作中，最看重哪一本？他說：「《當代基督十架》。比起我寫過的其他任何東西，我花最多心血在這本書。」這位二十世紀福音派最具代表性的領袖，將他畢生為之而活的信仰內涵寫成了《當代基督十架》，本書可說就是斯托得一生所宣揚的福音！我們可能在基督教圈子已久，卻仍然無法完全掌握十字架的意義，或感受不到十字架在我們身上的力量。這本書是為每一個基督徒寫的，將基督信仰...

★《新聞週刊》譽為「21世紀魯益師」的護教巨擘！★繼《山寨版的上帝》之後，提摩太•凱勒迫使你注視《被釘十架的王》！讓那位為你而死的耶穌，成為你生命中真正掌權的王在二十一世紀的今日，很少人會認為自己效忠一位王；然而，實情是，我們心中的寶座都有某物坐著為王，支配著我們的行動。這個王可能是一種渴望，盤踞在過度嚮往情感的人心中；為工作付出大量時間的人則是被自己的野心驅使；更常見的是，我們無論多努力為生存奮鬥，快被世界吞噬的恐懼都揮之不去。金錢、美貌、成功、健康……許多事物都可能成為我們的王，要我們聽其號令，不知不覺就為之獻上一生。但聖經介紹了一位非常不一樣的王，祂的要求很高：祂要你為祂而活，因為祂已經先為你而死；祂要你放下自己的小野心，因祂為了救你，把天上的榮華都捨了；祂還要你拋棄自己的財寶，因為祂要把真正豐盛的生命賜給你。祂就是那位被釘十架的王──耶穌。紐約救贖主長老教會提摩太．凱勒牧師，擅長以聖經經...

用翻天覆地的禱告，加入神國的冒險之旅！禱告只是為了讓我心得安寧，還是一場翻天覆地的革命？禱告不就是與神說話嗎？照理來說，只要常常與神對話，和祂建立關係，內心的平安就會隨之而來吧？可是為什麼我們禱告常常沒有平安，信仰生活好像也缺乏動力？問題的根源，或許是我們把禱告想得太狹隘。我們可能沒有發現，自己對於禱告的理解與期待，背後還有一套對神、對人、對救恩等等的認知框架。也就是說，每個人的禱告背後都有一套系統神學。《認識主禱文的7堂課》就像一本系統神學導覽，能夠擴張我們對禱告的認知框架。舉例來說，身處後現代的我們，很容易將自己的神論與人論讀入主禱文，把我們在天上的「父」，理解為親暱的「爹地」，而人類存在的目的，是要與這位父神建立親密的關係；作者賴特並沒有否定這些，但他進一步指出，對耶穌當時的以色列人而言，「父」這個字不只表示親暱，還蘊含了出埃及記「容我的兒子去，好事奉我」的革命意義，因此人存在的目的不只是與神建立關係，更要踏入受苦黑暗的世界，發動一場改變世界的革命。而當我...

加拉太書是保羅寫給一個初信群體的，當時信徒正面臨眾多的信仰挑 戰。保羅宣告：惟一的正途是靠賴耶穌基督。這答案於今天仍然正確；我 們的掙扎在細節上雖與保羅時代有別，然而他所提出的原則卻是超越時空 的。斯托得牧師在本書中幫助我們明白加拉太書的信息，使我們能夠活學 活用去迎接當前的信仰挑戰。作者以深入淺出的方法，將經文正確地闡釋出來，並附研讀指引，能 幫助讀者將經文應用在日常生活的實際問題上；是每日讀經、講道、備課 、小組查經的最佳工具。▕ 作者介紹▕斯托得(John R.W. Stott 1921-2011)為知名的英國牧師、釋經者，與著作等身的作家。著有：《認識聖經的八堂課》、《當代基督十架》、《當代聖靈工作》、《當代講道藝術》、《當代基督門徒》、《C型觀點：基督徒改變社會的行動力》、《聖經信息系列：使徒行傳、羅馬書》、《認識福音派信仰》、《作個真門徒》、《未來門徒的4個挑戰》 《沒有上帝，就沒有未來》、《上帝的新...

終末，是一場哈利路亞宴席。如何解讀啟示錄的信息，向來會大大地影響我們現今如何生活。長久以來鑽研並傳講啟示錄信息的畢德生牧師，在本書中有力地闡明，啟示錄並非末日占卜，也不是以密碼撰寫將來的歷史。他把焦點從預測那末後的日子，轉回耶穌基督的啟示，以及「終末是一場天國的盛宴」的核心。本書醞釀於畢德生在一九八四年的大齋期一系列講章，連同作者過往個人一些對啟示錄的註釋和材料而輯結彙編成書。畢德生以深邃方式來宣講，層層爬梳約翰在啟示錄裡奔放、奇異的意象，同時細膩詮釋約翰如何協助初代七地的教會洞察當下的現實，以抵抗羅馬帝國的主流意識型態。當今教會同樣面臨許多文化當中無可迴避的考驗，而畢德生呼籲我們，以啟示錄作為更新之始，察驗、審視當今個人靈命及教會群體的體質，激勵我們去愛、受苦、言說真理、培育聖潔、感知現實、產生見證、持續委身，並堅持到最後。原來，當我們深切體會，終末是一場哈利路亞的宴席，給啟示錄七教會的信息，將為我們生命更新帶來清晰的指引。啟示錄乃是上帝所發出的邀請，邀請我們進入敬拜、洗禮和聖餐的奧祕之中，...

在要求基督徒參與及回應的時代， 是什麼理由讓人能夠謙卑卻堅定？二十一世紀的基督徒面臨的是一個沮喪的時代，充滿了各種崩壞所帶來的壓力，讓人失去身心靈的力量；是一個倦怠的時代，人們捲進消費世界的貪婪遊戲，時間的使用變成一種生死的抉擇；是一個價值多元對立的時代，聆聽、等候變得十分奢侈，多半只剩下選邊站的狹窄空間；同時，這也是一個年輕人焦慮於前途的年代，對於未來難有篤定的美好想像，渴望不到一位真正的英雄。福音派領袖斯托得牧師，一生以基督的十字架為生命的典範，無畏地靠近社會的苦難，翻轉福音傳入世界的途徑，堅持站在牧養教會的崗位上長達六十年，獲選為全球百大影響力的人之一。然而，這樣一位典範人物，在他成為基督門徒的漫長生涯中，沮喪、忙碌、人際關係、年齡的難題，一樣都沒有讓他逃過，他也必須與這些挑戰激烈纏鬥。在本書中，斯托得牧師以清晰富有層次的解經，以及坦然的個人經驗為架構，娓娓道來對於門徒生活的心得。他所掙...

深入聖經呼召現場，細細解開呼召真諦「要怎麼知道上帝對我的呼召是什麼？」「如何確定這是上帝的呼召，而不是我自己的想法？」「沒有明確呼召的人，可以去唸神學院嗎？ 」「上帝呼召人，一定會給人某句經文或特殊印證嗎？」關於呼召的問題百百種，各種說法、見證莫衷一是。當我們期待回到聖經，尋找問題的答案時，卻可能遇上另一個問題──錯解聖經中的呼召，將常聽到的說法當作真理，比如：以為上帝呼召亞伯拉罕離開本族本地父家，祂的心意就是要人離鄉背井或到海外宣教！？失真的理解不僅無法幫助我們明白上帝的呼召，更有可能使人走迷了路，離真正的呼召更加遙遠。有鑑於此，聖經學者曾思瀚寫下了《被誤解的呼召》，華人教會第一本詳盡詮釋呼召經文的著作。作者選了八個舊約聖經中大家耳熟能詳的呼召故事：亞伯拉罕、摩西、約書亞、基甸、撒母耳、以賽亞、耶利米、以西結等人的呼召，帶讀者重回每個呼召的事發現場，進入古近東的文化背景來重新理解這些呼召。你將驚嘆，原來，要認識埃及文化和米甸文化，才能真正看懂摩...