繼《耶穌是誰？——簡明基督論》之後，作者馬克・瓊斯更在本書中以基督的宣告、尊嚴、聖約、成為肉身、神性、人性、夥伴、信心、情感、成長、閱讀、禱告、無罪之身、試探、降卑、變像、神蹟、遺言、死、復活、高升、代求、子民、忿怒、榮面、聖名、職分等為題，為我們開啟了27堂認識基督的課程，他的文字簡明清晰，發人省思，文中引用許多清教徒神學家（尤其是約翰・歐文）的觀點，引導人正確認識聖經中關於基督的描述，讀後不禁令人讚嘆神在基督裡的奇妙作為，更加地敬畏神。在當今這標新立異、高舉個人主義的時代，本書以嶄新的形式，向我們發出歷代聖徒無數次奉主的名所發出的偉大邀請：來認識基督！且不要自己來，而是要與基督所愛的教會、歷世歷代的子民一同來認識祂。好評推薦「本書的目的就是，藉著檢視基督是誰來給予讀者──特別是在教會的讀者──一個更愛基督的理由。惟有越認識祂，我們才可能越愛祂──這樣的知識超乎抽象概念，是要進入關係的互動中。讓我們敞開滿懷渴望的心，來認識那先行認識我們的基督。」本書作者——馬克・瓊斯「馬克・瓊斯是多方面研究清...

【內容簡介】「我們越嚐到罪的苦味，就越能嚐到基督的甜美。」——清教徒湯瑪斯．華森沒有比罪的教義（hamartiology）更值得現今教會關注的神學議題了。基督徒應該明白，我們須要先確切地認識罪，才能夠正確領受恩典。以扭曲、軟弱的方式看待罪，必然導致一個醜陋、貧血又無益的神學。作者馬克‧瓊斯汲取清教徒和其他經典改革宗作者的聖經智慧，徹底地洞察罪的本質，在本書中他不僅告訴讀者罪是什麼，也告訴我們罪從何而來。這本書中提出的諸多問題多是指向讀者本身，藉以反省自身的信仰狀態。當代探討罪的書籍少有如此精闢闡述罪的正統教義，又同時如此深觸人心的作品。誠摯推薦>>>作者沉浸在清教徒傳統中，他不僅教導我們罪是什麼，也告訴我們罪從何而來。據我所知，沒有其他當代關於罪的書籍如此精確地闡述正統教義，又同時如此深觸讀者的心。——中國浙江大學哲學系 曾劭凱馬克．瓊斯針對現代人鴕鳥般逃避現實的困境，在書中提出了一個急需而紮實的聖經研究。這是本必讀的作品！——美南浸信會神學院教...

神學美德「信、望、愛」三者之間有何關係？又如何共構成為基督徒生活的基礎？本書藉五十八道問題，指出基督徒生活無可避免、須要清楚面對的倫理議題。馬克．瓊斯博士謹慎地以聖經為核心、以教會歷史教義為藍圖，且大量引用關鍵的神學著作，揭示這神學三美德對人、對人與神之間關係的重要性。本書不僅在悟性上提供教導、在感性上激發觸動，還激勵基督徒信心順服神。/作者簡介/馬克．瓊斯 Rev. Dr. Mark Jones馬克．瓊斯博士（PhD, Universiteit Leiden）自2007年以來擔任加拿大溫哥華信心改革宗長老會（PCA）的牧師，亦是南非自由州大學研究員。他除了寫作，還常在世界各地神學院演講。目前正在進行有關「改革神學」與「純粹基督教（Sheer Christianity）」的論著。現中譯著作有《耶穌是誰？——簡明基督論》（華神，2016）、《認識基督的27堂必修課》（華神，2019）。此外，近期有幾本英文著作分別是：‧ Living for God: A Shor...

/內容簡介/作者認為基督教的基本真理有這五大基本支柱。簡單地說，基督信仰可以定義為：以三一神為導向以基督為焦點因聖靈而得力以教會為家以天堂為盼望而刻意列出這些教義的用意，是要我們不單單只是相信，更要憑著信心做出回應。例如，若真正的相信三一神，就是導引自己的生命與三位一體的神密切相交，而這就是「以三一神為導向」。以這五大支柱為根據，我們可以更明確而名正言順地主張：神學就是以三一神為導向，著眼於基督，在聖靈幫助下，以教會為家，抱著永生的盼望為神而活的教義。這個定義簡短地總結了前面強調的五大支柱。如果基督教神學無法引導我們迎向啟示這一切的神，那麼就稱不上是真正的基督教神學，也不會是真正的神學。因此，如果一個教會的敬拜、教導和證道，無法激勵信徒藉著聖靈、經由基督...

/內容簡介/與神有同樣本質的耶穌禱告，是否只是為人樹立禱告榜樣？還是說，與人有同樣本質（具有身體和靈魂）的耶穌禱告，是因為祂需要為自己也需要為我們禱告？那祂「需要」禱告是什麼意思？本書作者引用馬丁休（Hugh Martin, 1821-1885）所言，認為擁有人性及肉體的耶穌，必然使自己處於匱乏和軟弱中——以致於必須全然依神——在熱烈和懇切的禱告中操練和展現這樣的依賴。若基督放棄禱告，祂的人性就有所虧缺。但祂對神禱告的全心敬虔並非僅止於表現人性。在我們禱告的主身上更強烈有力體現的是－－原本一無所缺的神，真的成了有血有肉有淚且需要伏地禱告的人。與神有同樣本質的耶穌禱告，是否只是為人樹立禱告榜樣？還是說，與人有同樣本質（具有身體和靈魂）的耶穌禱告，是因為祂需要為自己也需要為我們禱告？那祂「需要」禱告是什麼意思？本書作者引用馬丁休（Hugh Martin, 1821-1885）所言，認為擁有人性及肉體的耶穌，必然使自己處於匱乏和軟弱中——以致於必須全然依神——在熱烈和...