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以政治為志業
Politik als Beruf
2018
ZH
馬克斯‧韋伯,社會學的奠基人、百科全書式的博學者談投身政治的條件與特質從政者要具備三種關鍵性特質熱情、責任感、洞察力。面對道德難題並承擔後果、避免空談,虛榮心是投身政治者最大的死敵。本書是韋伯於1919年1月28日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀,在慕尼黑大學所做的第二場演講,第一場演講為《以學術為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記,於1919年出版演講內容。韋伯從三種正當性統治的依據(傳統型、法制型和領袖魅力型)開始,談到職業從政者的起源、出現和演變,包括政黨政治的運作和發展、領袖的崛起、黨職人員的角色和受過專業訓練的官員階層興起等。他分析「為」政治而活和「靠」政治而活的不同;「為」政治而活的人,或是享受權力的行使,或是藉由投入一項「事業」而為自己的生命賦予意義。想要從事政治、以政治為業的人,還必須意識到他將會跟潛伏在武力當中的魔鬼勢力同夥,而投身於此,需要具備何種先決條件與特質?道德跟政治之間,又是什麼樣的關係?此文發表雖已百年,但未...
NT$182.00 TWD
以學術為志業
Wissenschaft als Beruf
2018
ZH
馬克斯‧韋伯,社會學的奠基人、百科全書式的博學者談投身學界的條件與特質學術生涯是一種身不由己的「機遇」。有志於學界者必須明白其雙重任務研究和教學,而兩者完全不相容。本書是韋伯於1917年11月7日受巴伐利亞「自由學生同盟」之邀,在慕尼黑大學所做的第一場演講,第二場演講為《以政治為志業》。兩場演講皆是「以精神工作為志業」的系列演講之一。韋伯後來根據速記人員抄錄的筆記,於1919年出版演講內容。講座對象主要是學生,即將面臨職業生涯的選擇,有些人可能會選擇走上學術之路。韋伯首先指出這個職業的外部條件,他比較了德國與美國在學術體系上的差異,分析體制對於學者選拔過程的影響,很大程度是由機遇而非才能所決定。不僅如此,他還告誡有志於此的年輕學子,必須明白等待他的是雙重任務他不僅要有學者的研究能力,更要具備教師的教學能力,而這兩種素質通常是完全不相容的。他再談到學者的內在條件,必須心無旁騖的沉潛在工作上,並堅守嚴格的專業。但就算抱持再多的學術熱情,在研究成果上仍是無法...
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- 書籍 2052 -
- 新橋譯叢
2020
ZH
我覺得,舉凡財富增加之處,宗教素質即等比例地減少。(然而)我們是不該阻止人們勤奮與節儉;我們必須勉勵所有基督徒賺取一切他們所能賺取的,節省一切他們所能節省的;也就是說,事實上,變成富有。(而)凡是「賺取一切他們所能賺取的,節省一切他們所能節省的」人,也應該「給予一切他們所能給予的」,如此才能添加神的恩寵並累積天上的財富。──衛斯理這個(資本主義的)宇宙秩序如今以壓倒性的強制力,決定著出生在此一機制當中的每一個人的生活方式──而且恐怕直到最後一車的化石原料燃盡為止,都還是如此。依巴克斯特的見解,對於外在事物的顧慮,應該只是像件披在聖徒肩上的「隨時可以卸下的薄斗篷」。然而,命運卻使得這斗篷變成了鋼鐵般的牢籠。沒有人知道,將來會是誰住在這個牢籠裡?在這驚人發展的終點,是否會有全新的先知出現?舊有的思維與理想是否會強勁地復活?或者!要是兩者皆非,那麼是否會是以一種病態的自尊自大來粉飾的、機械化的石化現象?果真如此,對此一文化發展之「最終極的人物」而言,下面的這句話可能就是真理:「無靈魂的專家,無心的享樂人,這空無者竟自負已登上人類前所未達的境界。」
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2024
ZH
【詳細資料+精闢分析,經濟史學的經典之作】與馬克思《資本論》並駕齊驅,深入解析資本主義精神揭示資本主義從原始社會到現代的演變歷程探討農業、工業、商業、金融各方面,提供全面歷史經濟視角!▎家庭、氏族、村落以及莊園韋伯分析了最初的經濟組織形態,如家庭、氏族、村落和莊園制。他探討了農業組織的起源並詳細論述了農業共產主義的問題及其在不同社會形態中的變化。韋伯認為早期的農業社會基於家庭和氏族結構,逐漸演變為村落和莊園制,這些組織形態奠定了後來資本主義發展的基礎。▎領主所有權與莊園制度在探討領主所有權的起源和莊園制度時,韋伯深入分析了財產制度與社會團體的關係。他指出領主所有權的形成與中世紀莊園制度密切相關,並探討了莊園內部的經濟結構和管理方式。韋伯認為這些制度為後來的資本主義發展提供了重要的歷史背景。▎資本主義之前的農民地位韋伯進一步探討了在進入資本主義社會之前,西方各國農民的地位。他詳細描述了農民在不同時期的經濟和社會地位,並分析了莊園制度中的資本主義...
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44 min
2024
ZH
【詳細資料+精闢分析,經濟史學的經典之作】與馬克思《資本論》並駕齊驅,深入解析資本主義精神揭示資本主義從原始社會到現代的演變歷程探討農業、工業、商業、金融各方面,提供全面歷史經濟視角!▎家庭、氏族、村落以及莊園韋伯分析了最初的經濟組織形態,如家庭、氏族、村落和莊園制。他探討了農業組織的起源並詳細論述了農業共產主義的問題及其在不同社會形態中的變化。韋伯認為早期的農業社會基於家庭和氏族結構,逐漸演變為村落和莊園制,這些組織形態奠定了後來資本主義發展的基礎。▎領主所有權與莊園制度在探討領主所有權的起源和莊園制度時,韋伯深入分析了財產制度與社會團體的關係。他指出領主所有權的形成與中世紀莊園制度密切相關,並探討了莊園內部的經濟結構和管理方式。韋伯認為這些制度為後來的資本主義發展提供了重要的歷史背景。▎資本主義之前的農民地位韋伯進一步探討了在進入資本主義社會之前,西方各國農民的地位。他詳細描述了農民在不同時期的經濟和社會地位,並分析了莊園制度中的資本主義...
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從我讀到這本書的那一刻起,歷史對我而言,就再也不大一樣了。──美國名史學家麥克尼爾◎原著三十週年紀念修訂新版1492年,哥倫布航向美洲,地球上的生命就此改變……1492年之後美洲的原生植物,馬鈴薯、玉米成為世界人口的日常生活飲食,世界人口快速成長。但自哥倫布後,歐洲帶到美洲大陸的天花等疾病,使無法抵抗的美洲住民人口急速銳減。而來自歐洲的物種在生態競爭下也造成許多美洲物種滅絕。在哥倫布與大航海時代之前,冰河期的結束將美洲大陸與世界上其他陸地完全阻隔開來,獨立發展形成各自不同的生態系。1492年以降的大交換打破了這層隔絕,各式物種交互移動,永遠改變了人類歷史的走向,更對兩邊的自然生態造成不可抹滅的影響。1972年,《哥倫布大交換》第一版於美國出版,「哥倫布大交換」一詞成為生態史研究中的專業術語。這本40年前由克羅斯比所寫的書,開啟了生態史這個全新的研究領域,成為回顧近代人類發展歷程時的全新角度。並啟發《槍炮、病菌與鋼鐵》。就如同作者克羅斯比所言:「這個星球上的生命,從此徹底並永遠地改變了 。」在今日...
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