现代生活中的很多问题经常会被冠上理所当然的错误答案： 爱吃糖是因为那些甜食好吃；爱跟有趣的人在一起是因为感到快乐；但如果从进化的角度来看，是因为人类需要热量，才被设计成感觉这些东西好吃。 这些习以为常的认识其实完全颠倒了因果关系。而人们又一直用这种错误的直觉来判断生活，比如现代经济生活中的贸易可以是互利共赢的，但一个固执的感觉总让人以为一方获利了另一方就一 定吃亏。 这些误导性的直觉从何而来，又如何避免被误导？ 心智社会这本书的作者结合进化学、心理学、社会学等多个学科的综合研究给出了答案。全书提到了历世历代的思想家都曾探讨的六类经典社会问题：道德和宗教的本质、信息的功用和滥用、家庭起源和性别角色、身份认同和群体冲突、社会及经济结构的变迁，而博耶通过跨学科的研究视角给出了一个不同以往的思考方向，令人信服地表明，如果我们用自然科学的方法研究人类社会，就能更合理地解释社会机制，构建出新的文化传播图景，获得对人类的社会的全新洞见。【作者简介】】帕斯卡尔·博耶(Pascal Boyer)美国华盛顿大学社会文化人类学和心理...

大象出没于人类历史与生活的各处角落：欧洲史前洞穴壁画中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂贵的象牙制品，罗斯福的猎象传奇，马戏团中的大象表演……许多有关大象的谣言至今为人津津乐道：它们在将死之时走向“大象墓地”，会为同伴的死而哀悼哭泣 ；它们没有关节、害怕老鼠、一生只交配一次……它们在动物园里被视作人类的朋友，却也不时扮演饲养员的杀手。人类对大象似乎有种古老的迷恋。然而数千年来，我们为大象着迷，自以为了解大象，却忽视了大象有其本来的面目、有其自己的历史，而我们对它们的理解中则充斥着我们的历史、我们的身份、我们的愿景。原来，我们一直在通过大象来理解世界，理解我们在世间的位置。本书利用广泛的资料，包括市政文件、博物馆的藏品、动物园的记录、猎手的回忆录，以及与大象生活在一起的人的访谈等，探寻人类关于大象的诸多认识与观念的起源，揭开大象的形象被人类所塑造的历史。

撕掉逆行与奋斗的温情标语，记录嬉笑怒骂的骑手生活；在田野和理论的互动中，追问数字控制之下劳动的未来图景。社会学博士“卧底”中关村外卖骑手兄弟连，亲历外卖骑手的真实劳动过程，以回应平台经济背后的劳动秩序何以可能——亦即平台经济中资本如何控制和管理劳动力的问题，以期为劳动者的系统困境寻找出路。究竟是一种什么样的秩序和规则，在引导着超过千万的外卖骑手，每天井然有序地在各个城 市到处奔波？骑手困境备受关注的当下，我们真的了解骑与算法的互动和博弈吗？平台经济时代，资本控制劳动的方式和手段发生了怎样的改变？……结合参与式观察经验和劳动社会学理论研究，作者向我们揭示：随着科技的进步，资本对劳动控制强化而不是削弱，平台系统及其背后的“数字控制”取代了人的管理成为平台经济劳动秩序得以形成的关键所在。

化学看似与我们毫无关系，其实并非如此，化学与我们的日常生活密切相关。甚至可以说，如果没有人体的化学反应，我们人类就不可能存活。只不过人体的化学反应是在潜移默化中进行的，就像我们免费享用的空气一样，我们并非时时刻刻都能看到它，但它确确实实存在，而且我们人类一刻也离不开它。著名的化学工程师、清华大学化学博士孙亚飞老师，用自己专业的化学知识，为我们揭开了化学神秘的面纱，让我们知道化学是如何与我们人体建立密不可分的关系的。可以说，我们每个人时时刻刻都在进行着一次次的化学反应，比如，呼吸、睁眼、说话、走路、饮食、工作、旅行，甚至包括我们排泄、恋爱、思考、生育、衰老、逝去……当然，孙亚飞老师在文中没有用专业术语解答化学与我们人体的关系，而是以通俗易懂、有趣有料、搞笑好玩的写作方式，告诉我们化学对我们一生的影响。读完本书不仅能让我们感受到化学的神秘魅力，爱上化学，甚至可以帮助我们利用化学思维解决日常生活中遇到的问题。

升维是战略和创新的核心，是突破“囚徒困境”“内卷”现象的出路所在。在不确定环境、“算无可算”的条件下，升维是z大化机会的决策原则。本书将复杂系统中起关键作用的枢纽节点与体现决策思维的博弈论做了开创性的结合，构建了系统性的决策思维体系。通过博弈结构的变化，即升维，能突破“囚徒困境”；与一般运营决策不同，战略、创新和危机管理都属于博弈结构维度变化的典型形式。

如果你：害怕面对冲突场景，甚至可能会因此产生生理不适；容易对事情的发展后果过度想象，产生畏惧心理；习惯性妥协，信奉“算了吧，忍一时分平浪静”。如果对方：容易在激动中“上头”，丧失理智甚至输出指责；总是把问题扩大、升级，无法真正做到就事论事；势必要和你分出胜负，甚至罔顾逻辑、强词夺理。醒醒吧：一遇到“冲突”就“宕机”；“逃避”“装死”“不服就干”都不能解决问题。正确的解决方式可以让冲突成为新的转机。面对冲突，你是习惯隐藏自己的想法对他人进行妥协，还是勇于面对挑衅，大胆主张自己的权益？宜人性和攻击性并不对立，你可以在更融洽的氛围中，以一种对方也能接受的方式捍卫自己的权益。本书作者结合自己多年的理论研究和实践经验，总结出一套可复制的冲突应对方法——让我们被攻击或者正在冲突的沼泽中泥足深陷时，能够尽快自救，并与对方成为朋友、达成共识，让我们能更自信、更健康地生活下去。【作者简介】彼得·柏格西昂德克薩斯州奧斯丁分校的研究員和美國國家教學中心研究員，波特蘭州立大學哲學系全職教員，理查·道金斯理性與科學基金會...

数据思维，联通从数据到价值。本书提供最冷静的数据思维，解决最复杂的商业问题。让读者拥有数据思维，让这种生产力，掌握是挖掘数据价值的好工具，拥有解读和丰富各种经营管理原则的新逻辑。本书从“赢得市场”“收益与效率”“组织与文化”“方向与未来”等企业经营全生命周期中的关键维度入手，总结出典型而高频的14个数据思维的核心逻辑，既是管理者的数据思维心法，更是写给每个人的商业问题鉴赏指南。

本书不仅是作者个人从困境中寻找希望和光明的真实记录，也是一份面向所有寻求内心成长和心智成熟的读者的前进指南。本书共分为六大部分。第一部分介绍了情绪及情绪的意义。第二部分介绍了一些常见的偏执习性和认知，并对它们加以分析，给出了具体的改善方法和建议，帮助读者重新塑造自己的认知评价系统和的行为模式，从根本上改变紊乱的情绪和心理状态。第三部分介绍了什么是完整的自我，什么是狭义的自我，以及一个人在这个世界上所拥有的各种自我的身份，帮助读者更好地了解自己和世界，为自我心智的成长打下基础。第四部分介绍了心智成长的具体方法，包括“四个自己”的关系，以及如何自我觉察，如何正确自省，如何更好地实现心智的成长。第五部分介绍了在心智成长的过程中所需的重要品质。这些品质可以助力我们在成长的过程中克服困难、不断前行，并指引我们走向正确的人生道路。第六部分介绍了人生中要拥有的正确心态。有了这些心态，我们才能真正走向自我实现的道路，并知行合一地运用所学方法，让自己的心智不断地成熟，内心更加丰盈。

没人觉得我病了，他们只是觉得我想得太多。可它明明就这样来了。我仿佛被困在深不见底的黑暗中，持续的悲伤、焦虑和恐惧包裹着我。身体不断下沉，想伸手抓住什么，却什么也抓不住。我的五感也在慢慢消失，比起歇斯底里，更多的是麻木。我变得不会笑，不会怒，不会哭，甚至失去了爱的能力……在一个午后，暖暖的阳光照在脸上，我突然不想再这样下去了。我开始走进自然，去观察山川树木，感受日月星辰；我开始敞开心扉、不再躲避，直面它、了解它、接纳它；我开始疯狂收集每一个快乐的自己，去回击那个糟糕且抑郁的1/2。本书中，作者用简单却有力量的线条，画出我们真实的内心世界。人生中难免会遇到低谷，抑郁也如影随形，它可以是很坏很坏的情绪，也可以成为一颗种子，长出真实、强大而又完整的自己。只有重建我们内心的秩序，方可对抗这复杂的世界。

为什么下班越来越晚，和亲朋好友欢聚的时间越来越少？为什么整日繁忙奔波，可负债却不减反增？为什么呼吸的空气、入口的食物越来越糟糕，对此我们却无能为力？……南茜·弗雷泽在这本书中揭示了这一切的原因：这颗星球正在被逐渐摧毁，原因无他，只因我们陷入了“食人资本主义”！资本主义像一条贪婪的衔尾蛇，它正在吞噬我们的社会，资产阶级就像食人族，以啃食我们的同类为生。在本书中，当代著名政治哲学家南茜·弗雷泽犀利地指出：资本主义不是一种经济类型，而是一种社会类型，资本主义制度默许社会把财富盛在盘子里提供给企业阶层，邀请他们利用我们的创造力和我们赖以生存的地球吃饭，但却觉得自己没有义务补充他们消耗的东西或修复他们破坏的东西。因此，南茜·弗雷泽在本书中得出结论：资本主义才是我们当今社会不稳定和危害的根源，它造成整个社会秩序的普遍危机，当所有灾难汇集在一起，彼此加剧，就有可能将我们全部吞噬。【作者简介】南希·弗雷泽（Nancy Fraser，1947——）美国新学院...

几个世纪以来，语言一直处于主导地位，它不仅是我们交流的基础，也是我们思考的基础。我们天生就有语言能力，绝大部分人也均是语言思维者。然而，在我们当中还有另一种思维者，他们是通过视觉图像、模型和抽象概念来思考的，他们的大脑在处理信息、感知和理解这个世界时与语言思维者截然不同，他们就是视觉思维拥有者。身患孤独症、被称为“火星上的人类学家”的坦普尔·葛兰汀，拥有超强的视觉思维能力。她在本书中通过语言学、神经学、心理学、生理学、遗传学等领域的大量现代研究和个人经历，向我们展示了视觉思维者眼中的神奇世界。他们有看待周遭的独特视角，有解决问题的直觉诀窍，还擅长将抽象事物视觉空间化，甚或可以通过微不足道的细节推测可能的灾难。但你知道吗，这些才能，是我们与生俱来的，只不过在我们被育养、被社会接纳和理解的过程中逐渐丧失了，而那些始终在不断强化视觉思维能力的人，拥有了更多拓宽认知边界的可能性。通过了解视觉思维和强化思维能力训练，我们每个人均可以重获这一“天赋”，成为那些可以通过多维度感知和改变世界的人。【作者簡介】坦普尔·葛兰汀，美...

在漫长的内衣发展史中，写满了女性的隐忍、承受、束缚、挣扎、解脱、叛逆。对于自己的存在方式，她们有了越来越明确的主张—— 在200年前主动告别开裆，用内裤建立起身体与外界的屏障，不断地走出家门；也逐渐不再以男性的好恶装扮自己，今天可以靠文胸遮遮掩掩做性感尤物，明天则可以什么都不穿；她们不再囿于社会期待，如今的女性穿束胸衣，只会出于积极主动的个人意志；而在睡衣和家居服的纷繁更迭里，更是不难看出女性摆脱家务，划分户外与室内、工作与休闲的迫切愿望。 尊重自己的存在， 尊重自己对自在和舒服的需求， 从为悦己者容到为悦己而容。