聖經就是那麼難！最經典的《聖經難解之言》改版增訂大合集！《聖經經典500 問》由經典暢銷十五年的《聖經難解之言》集結改版，以提問出發，替讀者道出心中常冒出的十萬個為什麼，並提供具研究支援且有理據的解答。以提問出發，以讀者的問題意識為重點寫作的註釋書1主題性/ 相較於其他註釋書，本書著重「以提問出發」，直接以聖經讀者常見的經典疑問作為篇章主題，讓讀者根據自己所需查考，更加貼近個人的需要。2完整性/ 按照聖經目錄編排，針對難解經文的文本，提供逐章逐節的解析。除了處理經文細節，也在套書開頭針對聖經讀者對於整本聖經常見的12個大哉問，以專文的方式詳細解說。3可讀性/ 為讀者整理好整本聖經的經典提問，將專業知識以平易近人的文字呈現，使一般信徒更簡單理解，在帶領小組或查經聚會時，有容易使用的好工具書。4便利性/ 本書末提供索引指南，標示出難解經文的「關鍵字」，並列出所有相關經...

《學界藥品開發實用指南：SPARK方法論》並非是一本教讀者「如何製藥」的操作手冊，而是集結「史丹佛大學SPARK計畫」十餘年來的轉譯研究產學實務，試圖闢出一條「扭轉學界思維、活用業界實務」的藥品研發之路。「SPARK計畫」的特色在於匯集化學、生物學、藥理學、毒理學、醫學、法規科學、統計學、創投、商業等各領域專家擔任業師群，讓學界研究人員與業界專家得以在研發過程持續交流學習，進而提高轉譯成功率。關於SPARK Taiwan計畫臺灣自2012年導入美國史丹佛大學「Stanford SPARK計畫」，並由科技部生命科學發展司與國家實驗研究院科技政策研究與資訊中心共同成立「SPARK Taiwan 計畫」並推動「生醫與醫材轉譯加值人才培訓計畫」。此計畫希望借鏡史丹佛大學的成功經驗，協助臺灣學術研究機構建立校內輔導轉譯商品化機制、同時培育生醫產業人才，以期縮短學術研發成果與業界商品開發之間的落差，並彌補生醫產業人才的缺口。SPARK Taiwan計畫至今已培訓超過300個學術研究團隊、直接／間接輔導新創公司成立約50件、技術移轉30件、...

聖經故事不歪樓！正意解經，才能真正領受聖經故事的豐厚涵義！《新舊約聖經故事導覽》為《舊約聖經背景註釋》作者華爾頓與夫人共同執筆的最新著作，以聖經故事為焦點，凸顯聖經作者的寫作意圖和時代背景，並處理聖經教學現場常見困境。以故事為核心，著重聖經作者意圖的故事註釋書1作者意圖/ 神藉由聖經對我們說話，而聖經作者的寫作意圖便是神的啟示。華爾頓認為，若我們接受這份信仰，那就應該按照作者意圖合理使用經文，不可忽視聖經的權威性。2聖經背景/ 為了建立正確的認知以進入經文，先了解經卷作者文化背景、歷史脈絡、經文上下文關係、梳理聖經大敘事段落，才能擁有更整全的理解。3教學現場/ 為了更方便教導聖經，我們常不自覺顛倒了經文與主題的優先次序。華爾頓強調，聖經經文不是輔助講道主題的素材之一，而是應該基於經文重點發展適切的內容；不是放大某個聖經人物作為榜樣，而是從這些人物身上了解神的帶領和計畫。...

逐卷讀經4步驟憑藉細節線索，躍入宏大敘事創、出、利、民、申、書、士、得、撒、王、代、拉、尼、斯……聖經66卷書常讓人覺得眼花撩亂，分不清各書卷內容的差異，聖經學者費依與史都華以對聖經文類的獨到鑑識，以及庖丁解牛般的讀經技藝，就各書卷與許多細節做出了鮮活的故事性詮釋：★出埃及中的十誡其實是上帝讓以色列人簽名的戰敗條約！★利未記和民數記的瑣碎記錄，能把奴隸變軍隊？★申命記的歷史視角，先影響先知以賽亞和耶利米，再傳給耶穌和保羅！★馬可福音是彌賽亞身分的謎語！★馬太口頭禪「耶穌講完了這些話」和「這是要應驗經上說」用心良苦！★提摩太前後書是保羅書信中較不帶私人感情的教會公文？怎麼證明？（作者還發現保羅在帖前三章6-8節中好像鬆了一口氣……）★保羅把當過賊的阿尼西謀送回苦主腓利門身邊時，還玩了文字遊戲！聖經中這些細節不僅有趣，還像骨牌一樣彼此牽動，串連出神與人交往綿亙千年、曲折起伏...

長銷經典！全新翻譯！★譯自原文最新版★★參考書目大升級★我想要認真研讀聖經，可是常常卡關，誰來救救我？別擔心，國際知名新約學者戈登‧費依和舊約教授道格拉斯‧史都華，連袂用這本《如何閱讀聖經：讀經藝術13課》手把手地教你，如何從基礎培養個人研經能力，並且學會判斷怎樣才是合理的經文解釋，避開各種錯讀與濫用。首先，兩位作者指出，聖經具有雙重性，既是「神的話」，有萬古常新的永恆性，但同時也是「人的話」──是神透過歷史上某時某地的人所述說記載的，因此具有歷史性。這兩種性質之間本來就有張力；而經文產生的時代，當時的人很容易接收理解的意義，對於現在的我們來說，其實需要各種工具的輔助，才能夠跨越漫長的歷史鴻溝與社會、文化隔閡，找出正確的經文意思──這就是解經。有了合理的解經，才能有合宜的釋經──在今日生活中應用經文。本書頭兩章，先為讀者打基本功，指出最重要的解經與釋經原則。從第三章到最後一章，則將聖經66卷書分成十種文類：1. 書信；2. 舊約敘事；3. 使徒行傳；4. 福音書；5. 比喻；6....

掌握聖經1、2、3，一本 x 雙焦點 x 三共構，閱讀、應用、教學新舊約，遊走聖經文本世界，處處是別‧有‧洞‧天！當我們初到一座陌生城市旅行，或要定居此地，交通運輸網的連通性越是發達，對旅客或是居住者而言，會是一大福音。或遠，我們可以走訪鄰近他鄉，或近，我們可以流連駐足在某個喜愛的城隅。這不單是替代我們雙腳的便利，更成為我們能夠踏訪、深入了解每座城市在地文化的重要利器。聖經對於每位靠著基督救贖、自此走上這條生命旅途的天路客而言，也同樣扮演如此重要的目的和角色。我們往往會好奇，為何聖經對某些人而言，充滿了豐富的生命力？他們的聖經，與我們的聖經有何不同？本書三位作者便歸納下列幾種普遍為讀者忽略的聖經特性，嘗試以逐卷分析、圖表整理、主題閱讀的方式，為我們示範，很可能是因為他們發現了聖經中暗藏可以通往不同景色的路徑。循著這些路徑，我們能夠不在人生任何轉角街口，錯失聖經為我們展現的不同視野、不同風景。甚至，這樣的看見，還能夠活用出來；一路從閱讀邁向應用和教導。閱讀路徑

讓厚實的歷史描繪，體現「在世而不屬世」的基督教起源　如果有人問：「基督教是怎麼開始的？」或許我們會說，是上帝的兒子耶穌基督道成肉身，來到世上傳道、行神蹟，最後被釘死在十字架上，三日後復活，門徒就此開始傳揚福音，教會也開始建立──這樣的回答固然正確，但如果更細緻地描繪早期基督徒的生活與發展，畫面可能會出乎我們意料。新約時代的希臘羅馬世界，呈現的是階級嚴明的社會，其中的制度與觀念不僅是社會結構的牢固基礎，更深植人心。而這些社會結構看似「屬世」，卻是早期基督徒群體成長的重要土壤。在《天國崛起：顛覆希羅世界的基督事件》當中，張楷弦以經文為窗口，透過社會科學方法的「厚實描繪」（thick description），揭開了第一世紀地中海周邊社會的遼闊背景，以及早期基督教背後的帝國真貌。藉由「榮耀與羞辱」、「恩主制度」、「潔淨與汙穢」、「帝國意識形態」、「哲學思想」這些主題，經文背後的希羅世界躍然紙上，為早期基督徒群體的行動提供了舞台：他們誕生於當時的種種組織架構、社會制度、文化觀念，在其中建立了基督徒群體。...

身為21世紀的講道者，你還缺少一件：理解今日的世俗文化，然後還要挑戰她認真的傳道者，日日靈修祈禱，天天鑽研聖經，週週按著正意分解真道，將聖經那「燃燒的邏輯」傳遞給聽眾，如同耶穌在以馬忤斯路上做的一樣。認真的傳道者也學習演講術，精算講道單位時間的申論資訊多寡，風格或雄辯而刀刀見骨，或敘事而扣人心弦，佐以發人深省的笑話點綴。是，每週主日講道都讓會眾感到扎心進而信靠並敬拜上主，但總是有股莫名的疏離感——週日講道與週間生活，竟似兩個毫無關聯的平行世界。問題似乎不在傳道者讀經禱告深刻與否，也不在講道內容對會眾而言太艱澀或太淺薄。問題似乎是：講道所面對的不只是台下一個個會眾和他們個別的靈命及日常生活，而是要對抗那些平日就不斷影響人心的文化思想。這個天道淪落的世俗時代，有太多被視為不證自明的文化前提，會眾在日常生活可能感到奇怪但又說不上來哪裡怪。傳道者應勇於釐清那影響人心的文化思潮，再透過「以基督為中心的講道」將破綻一語道破，讓救贖的種子深埋於文化土壤。本書認為，對人心講道和對...

終結內耗，不再心累！⚝亞馬遜4.7顆星高分推薦⚝　當你情緒低落、煩躁易怒、灰心失望，甚至陷入反覆內耗時，是否也曾在心底懷疑過：「為什麼我總是這樣？」「我到底怎麼了？」有時這些負面想法，並不是想要擊垮你。它們反而像是一扇窗——讓你能有機會開始更真實地認識自己。從內在家庭系統心理治療（IFS）的觀點來看，會發現你內心之所以感到混亂，是因為那些想「保護你」的部分正在努力工作。IFS理論認為，每個人內在都住著許多不同的「部分（Parts）」，這些部分就像同住一個家庭的成員，有著各自的角色與目的：　◦「管理員」小心翼翼地掌控一切，只為避免你再受痛苦◦「救火員」在痛苦要爆發時，用憤怒、暴飲暴食、成癮等方式消除情緒◦「流亡者」曾經受傷、需要被關愛的你，被藏在心底默默忍受痛苦　他們都是你還沒有認識的「內在家人」，也想要發聲引起你的注意。因此，面對情緒內耗所需要的改變，不是對抗他們，而是學會傾聽：聽見他...

當我們覺得與神距離遙遠，可能不是因為靈性低潮，而是我們的情感需要清創治療，補充養分，健康發展。建立美國紐約皇后區新生命團契教會的資深牧師史卡吉羅，從信仰、事奉的親身經歷中，發現情感與靈性密切相關，但基督徒經常將神所賜的各種情緒，誤認為是信心軟弱的病徵，導致對聖經真理的堅持，往往變成是逃避現實、拒絕成長的藉口。他也從自己所牧養的來自數十個國家的逾千位弟兄姐妹身上，應證了讓情感健康發展、靈性甦醒的操練方法：◢ 成為真正的自己　 ◢ 切斷過往的影響　 ◢ 放下掌控欲望◢ 接受自己的有限　◢ 找到安息的節奏　 ◢ 學習愛人的方法◢ 建立生活規約＋規律閱讀《擁抱內在情感的40日練習》好讓雖然勉力讀經、靈修、聚會，卻仍感受沉重乏力的人，捱過信心撞牆期後，能夠得著等候神的力量；

打破固有的情緒迴路，擁抱情感健康的靈性生活！心理學家指出，大腦會選擇最熟悉的情緒迴路。因此，經常憂慮的人，大腦會不斷受到刺激，強化固有的迴路，甚至陷入「慣性憂慮」。同樣地，焦慮、不安、絕望等情緒也會養成習慣，甚至進一步影響整體身心健康與人際關係。好消息是，這樣的習慣並非牢不可破。只要建立一套新的習慣，就能打破不健康的情緒迴路。《擁抱內在情感的40日練習》正是一本幫助你擁抱內在情感、操練情感健康的小書。百萬暢銷作家彼得．史卡吉羅牧師，以他的《情感健康的門徒》作為理論基礎，結合情感與靈性，帶領讀者以嶄新的方式進行一個古老的操練─日課。日課就是在每天特定的幾個時段，規律地操練靜默、屬靈閱讀、反思，以及禱告。這個操練的目的與一般的晨更和QT不同，不只是為了從神得到力量，好應付一天的工作，更是為了擁抱自己的內在情緒，單單享受與神「在一起」的時光，並建立一種情感健康的生命節奏。給自己40天的時間，一天兩次、一次五分鐘，擁抱自己的內在情感，打破固有的情緒習慣，你的情感生活會更健康，你的生命也將不再一樣。

牧會三十載，畢德生最畢生難忘的49篇講章以神聖的想像力，與真光一同於生活中翩然起舞　你是根據生活來想像，還是根據想像來生活？想像力於我們的生活究竟有何意義？於閱讀聖經、愛神愛人，以至每一天起床時的心情，又有何重要性呢？詩人牧者畢德生以他神聖的想像力，看出了聖經世界與我們所處的這個世界，彼此間的特殊關聯性，他將兩個世界巧妙地以想像力合而為一，消弭了我們與經文間的鴻溝，使我們真正有可能活入聖經的日常，將信仰真實地活出來。在這分成七大部分的經典講章中，他就像一位資深嚮導，帶著我們走入聖經中的七條祕徑，每條祕徑還有一位聖經人物與我們結伴同行。你能想像——有摩西同行的律法書，為我們點燃了說故事的想像力；有大衛同行的詩篇，助我們培養禱告的想像力；有以賽亞同行的先知書，替我們清除了被世界形塑的想像力；有所羅門同行的智慧書，開啟我們透視日常生活的想像力；...