Die Wiederbelebung des Stundengebets in den Gemeinden ist seit dem 2. Vatikanischen Konzil nur selten gelungen. Warum? Die vorliegende Untersuchung versucht eine Antwort auf diese Frage zu geben, indem sie den bislang unbeachteten Aspekt der Organisation in die Analyse einbezieht: Welches geistliche Movens führte unter welchen pragmatischen Bedingungen zu welcher liturgischen Gestalt? Und welche Modifikationen werden heute notwendig, wenn der Gottesdienst z. B. ehrenamtlich oder in einem c...

Wie du Gott siehst, wirkt sich darauf aus, was du von ihm erwartest und wie du es von ihm empfängst. Erkenne Gott, wie er wirklich ist, anhand von zwei spannenden alttestamentlichen Geschichten, vollgepackt mit kraftvollen Wahrheiten des neuen Bundes. Entdecke einen gnädigen Gott inmitten eines unvollkommenen Volkes und erkenne die Liebe Christi in seinem vollkommenen Opfer. Dies wird in deinem Herzen Glauben entfachen, der dich mit fester Zuversicht sein Wort aussprechen und dein Wunder e...

Dans le temps présent, prier est devenu une activité avec laquelle on ne sait plus beaucoup à commencer. Inutile, inefficace, "parler dans le vide" (qui sait si ma prière entend quelqu'un?). Cela ne doit pas être comme ça. Comment peut-on et devrait-on prier? Pourquoi devrait-on donc prier? Que puis-je faire pour que ce ne soit pas si fastidieux et pénible? Dans ce livre, vous apprendrez qu'il peut être très réjouissant et fécond, si on prie. La prière devient peu à peu un enrichissement p...

Wie wäre es, wenn wir den Himmel schon jetzt erleben könnten? Bestseller-Autor Andrew Farley zeigt uns, wie man ungeachtet aller Umstände die Schönheit des Himmels wahrnehmen kann. Mit einem tiefen Verständnis für die Realität schmerz- und leidvoller Erfahrungen macht Andrew deutlich, dass der Himmel keine leere Versprechung für eine ferne Zukunft, sondern sehr real und im Hier und Jetzt erlebbar ist. Er erklärt, wie wir unsere fünf geistlichen Sinne wecken, um so die Gnade des Himmels seh...

Nach der Kontroverse um das Familienpapier der EKDWas bedeutet die Körperlichkeit des Menschen für die Theologie und für die kirchliche Praxis? Wie können ethische Orientierungen aussehen angesichts des radikal gewandelten Verhältnisses zur Sexualität in der Gesellschaft? Und schließlich: Kann und – wenn ja – wie kann Kirche heute noch zur Ehe ermutigen? Isolde Karle bringt theologische Denktraditionen mit soziologischen, kulturtheoretischen und philosophischen Kon...

Gottes Großzügigkeit erscheint den Menschen fremd (vielleicht deshalb, weil sie selbst lieber geizig sind). Jesus entlarvt ihre Gedanken und sagt: "Wenn nun schon ihr, die ihr böse seid, euren Kindern gebt, was gut ist, wie viel mehr wird der Vater im Himmel den Heiligen Geist denen geben, die ihn bitten." – Zum Bitten gehört Mut, Glaube und Vertrauen in Gottes Barmherzigkeit.

Ein Papst meint es ernst mit der Ökumene. Als er im Sinne des Konzils mutige Schritte hin zur Einheit der Christen unternimmt, gerät er in die Fänge der Intrigen und wird um ein Haar zum "Papa haereticus" erklärt … Der reformierte Theologe Edmund Schlink nahm als Beobachter am Zweiten Vatikanischen Konzil teil. Unter dem Eindruck des Konzils schrieb er diese atemberaubende Erzählung, die zunächst unter einem Pseudonym erschien. Schlink versteht es meisterhaft, in eine packende Erzählung fu...

Die Fürbitte ist ein Akt der Selbstlosigkeit, den man bewusst und willentlich vollzieht. Es ist mehr als ein Zubilligen. Es ist ein echtes Gönnen. – "Gönnen-Können" will gelernt sein. Es braucht einige Zeit, bis man sein Herz so geweitet hat, dass darin auch Platz ist für die Anliegen anderer Menschen. Das Fürbitt-Gebet sollte jedem Christen zur liebgewonnenen Gewohnheit werden.

Die Ursünde (Erbsünde), von der in der christlichen Botschaft die Rede ist, erscheint als die Befindlichkeit im Ich, in der sich der Mensch mit dem Eintritt in dieses Leben vorfindet. Es besteht in der Abtrennung von seinem Urgrund, von seiner Quelle, und damit von Gott. Jesu Botschaft vom Reich Gottes zielt darauf ab, dem Menschen zu zeigen, dass es ein Leben aus dem Jenseits des Ichs – dem Selbst, dem wahren Menschen, dem Höheren Ich o.ä. – gibt. Dies aber ist nur durch den Tod des Ichs ...