« Comment un philosophe a-t-il pu surgir des buissons corréziens ? » C’est avec cette interrogation que Marcel Conche, né en 1922 à Altillac, non loin de Beaulieu-sur-Dordogne, retrouve, « plein d’âge et de raison » comme dit le poète, sa Corrèze natale. Il n’avait pas prévu de revenir habiter ici, sauf peut-être pour y être enterré dans le petit cimetière en pente au pied de l’église qui domine le vallon. Le hasard de la vie – le même hasard qui l’a fait philosophe quand rien ne l’y desti...

En 1991, Marcel Conche accepta de répondre par écrit à une trentaine de questions posées par la philosophe Lucile Laveggi. « Sur le bonheur, sur l’illusion, sur l’apparence, sur la beauté, sur la guerre et sur la politique, sur la foi et l’incroyance, sur Parménide et tels autres sujets, j’ai répondu avec bonne foi dans les limites de ma perception sincère de la vérité [...]. Je crois que mes évidences d’alors seraient, nuancées et enrichies, encore les miennes aujourd’hui. »

Le Tao-te king, « Livre (king) de la Voie (tao) et de la Vertu (te) », l’ouvrage fondateur du taoïsme philosophique, est attribué à Lao Tseu. Selon la légende, Lao Tseu aurait rencontré Confucius et lui aurait tenu des propos obscurs, ce qui aurait fait dire à ce dernier que Lao Tseu était « insaisissable comme un dragon ». Entre légende ou réalité, nul ne peut trancher. Mais reste un livre sacré, lui aussi sibyllin, que Marcel Conche, grand philosophe contemporain, a traduit et commenté p...

Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet !Les trois seules lettres d'Épicure parvenues jusqu'à nous, qui s'attachent toutes à un thème essentiel : le bonheur.Contexte:À l'époque où Épicure est en activité, la Cité grecque est certes moins rayonnante qu'auparavant : son influence politique s'est atténuée, et beaucoup la considèrent, à l'époque déjà, comme décadente. Pourtant, elle reste le ...

Cet ensemble de textes est, pour l’essentiel, ce que Marcel Conche appelle le « nécessaire retour aux Grecs ». Cela signifie, en substance, penser le monde selon nos seules ressources, celles de la raison, en laissant de côté les idées religieuses (« Dieu », « l’âme immortelle », etc.). Il se trouve que la philosophie moderne (à l’exception notable de Spinoza) a toujours été un mélange de rationalité et de théologie. Dans cet ouvrage, Marcel Conche essaie de renouer avec l’innocence grecqu...

Un livre plaisant à lire, une suite de « réflexions qui me venaient à l'esprit certains jours, sans préméditation ni suite, comme Montaigne lui-même avait fait dans ses premiers essais »... Avec des « si » l'auteur revisite sa vie, ses souvenirs, ses réflexions.....

Le temps, par son concept, est en nous. Mais nous sommes aussi « dans le temps » (Aristote). Car, avant les jours de notre vie, il y avait des jours (pour d'autres vies), et, après, il y en aura encore. Le temps nous est compté. Etre « dans le temps » ? n'avoir qu'une durée de vie limitée, une part de temps. Or, c'est là ce que la notion de « destin » a signifié, originellement, pour les Grecs : n'avoir qu'une part de temps. Le temps, la mort et le destin s'entre signifient. Qu'en est-il d...

Le doute sceptique, dit Brochard, « ne porte pas sur les apparences ou phénomènes (phainomena), qui sont évidents, mais uniquement sur les choses obscures ou cachées (au-délà) ». Le sceptique distingue l'apparence et la réalité, doute de l'une, non de l'autre ni de leur différence. Le scepticisme ainsi entendu (celui de Sextuples Emiricus) n'est pas celui de Pyrrhon. La formule clé du pyrrohonisme, ou mallon, « pas plus tel que non tel », a, en effet, une porté universelle. La différence d...

« Peut-on dire qu’une philosophie est vraie ? » [et la réponse négative de Canguilhem], « La réalité des philosophies » [et l’idéalisme radical de Gueroult], « Les deux systèmes de métaphysique » [et la place de Spinoza], « Comment je vois la Nature », « Les points cardinaux de ma philosophie », « Comment philosopher », « Faire son devoir » [ce qui compte est l’acte] sont parmi les chapitres principaux de cet ouvrage. Ceux-ci sont secondaires : « Bergson et Eucken », « Palmyre », « Kant co...

« Toute ma philosophie a sa source dans mon cœur » écrit Vauvenargues ; et Auguste Comte affirme « la prépondérance du cœur sur l’esprit » et entend instaurer le « règne du cœur ». De là, ces Conversations avec Vauvenargues, Auguste Comte et d’autres auteurs, autour de la notion de cœur – comme ce qui dans l’homme est le plus sensible à autrui, à sa peine, à sa souffrance – et autour de tous les sentiments ou vertus qui ont leur racine dans le cœur, telles que la fidélité, la gratitude, la...

Dans le vaste domaine de la philosophie, quelle est au juste la place, le lieu d'impact du septicisme ? Le septicisme se situe au niveau de ce que Descartes nomme « métaphysique » c'est-à-dire des « racines » mêmes de la philosophie. Métaphysique au sens large de discours touchant ce qui est au-delà de l'expérience, discours de la « totalité ». Mais que comprend la « totalité des choses » et qui le sait ? Ainsi aux racines mêmes de la philosophie règne l'incertitude, mais cela n'empêche nu...

Cette nouvelle édition commentée des Fragments d’Héraclite est le fruit d’un travail totalement inédit. Alors que les éditions de référence (Hermann Diels en 1922 et Walter Kranz en 1934), comme celles de Jean Bollack et Heinz Wizmann, se limitaient à les présenter selon un ordre alphabétique arbitraire, Marcel Conche procède ici à un mouvement d’ensemble du concret vers l’abstrait. Après des règles de méthodes viennent ainsi des lois universelles, puis les réalités elles-mêmes : le monde,...