« Tout homme bien portant peut se passer de manger pendant deux jours, de poésie, jamais », prévient Baudelaire. Or, depuis le XIXe siècle, la poésie est marquée par une double suspicion : vis-à-vis du langage et vis-à-vis de Dieu. La « mort » de Dieu a remis en question ce dont il était jusqu’alors garant : un certain accord entre les mots et les choses. Les poètes ont alors dû choisir une voie. Celle d’une écriture close sur les potentialités internes du langage ou bien celle d’une poési...

À travers plus de cent entrées ordonnées alphabétiquement, Jean- Pierre Bompied et Pascal David explorent et éclairent les concepts clés qui structurent l’oeuvre de ce penseur singulier : décoïncidence, intime, inouï, transformation silencieuse, vraie vie... Nourri par un long détour par la Chine, François Jullien a développé une philosophie du « vivre » qui propose une autre manière de penser, hors des sentiers battus de l’ontologie occidentale. Les auteurs restituent avec précision la co...

Une lecture des Cahiers noirs de Heidegger, incriminés dès avant leur parution sur la base d’extraits savamment distillés, permet d’établir que leur rapport avec l’antisémitisme sous quelque forme que ce soit n’est pas de connivence mais d’incompatibilité. Ce qui invite à interroger la relation profonde et énigmatique autant qu’ambiguë entre la pensée de Heidegger et l’esprit du judaïsme, en leur mutuel éclairage.C’est à la lumière de la distinction essentielle entre le nom et le no...

Le présent volume, qui rassemble deux écrits distincts mais solidaires rédigés entre 1938 et 1940, constitue l’un des sept grands traités dits historiaux rédigés par Martin Heidegger entre 1936 et 1944, dont seuls les Apports à la philosophie avaient été traduits jusqu’à présent en notre langue. Prenant congé des principales déterminations métaphysiques de l’homme, que celui-ci soit fixé comme animal rationale ou compris à partir de la subjectivité d’un ego, le premier texte, intitulé L’hi...

La relation de l'Absolu et de l'histoire a pu être qualifiée à bon droit de problème schellingien par excellence. Schelling a, très tôt, conçu la philosophie comme une confrontation avec l'Absolu, rouvrant l'espace insulaire dans lequel Kant l'avait circonscrite, à une liberté océanique, au libre océan de l'Absolu, que réverbèrent, à leur façon, le poème de la Nature et le miracle de l'art. Mais ce que les premiers écrits de Schelling ne laissaient pas entièrement prévoir, c'est l'inscript...

Cet ouvrage propose la première étude critique et systématique des Cahiers noirs de Martin Heidegger. Lire sérieusement et rigoureusement ses Cahiers noirs ou "carnets" sans idée préconçue et sans précipitation, loin de toute l'instrumentalisation politique et médiatique dont ils ont été le prétexte sans même avoir été lus ni abordés, tenter de dégager patiemment l'économie de leur propos, en pointant leur critique constante de la "barbarie" du national-socialisme, quitte à devoir rappeler...

« Commencé seulement les Ages du monde ». Cette note que Schelling consigne dans son Tagebuch à la date du 27 décembre 1810 donne le coup d'envoi d'un des projets les plus grandioses qu'un philosophe se soit proposé, retracer sur la base de concepts philosophiques les étapes de la vie divine et de la création. S'il est vrai, comme le disait Novalis, que « vouloir écrire une Bible est un penchant à la folie que tout homme doit avoir pour être complet », cette grande fresque cosmique et théo...

Que penser de Cronos dévorant ses enfants ? D’Athéna sortie de la tête de Zeus ou de Persée décapitant la Méduse ? se demande d’emblée Walter F. Otto. L’invraisemblance de ces mythes tend à maintenir une distance avec ce qu’ils entendent illustrer. Pourtant, le mythe est constitutif de notre être, il gît dans l’ombre quand la raison se déploie dans la lumière, comme le jour cède à la nuit. Il est aussi un garant de la poésie. Que l’on songe à Dante, Homère ou Goethe. Dynamique, le mythe ap...

Pourquoi sommes-nous tellement aveugles devant la réalité ? La durée de la Grande Guerre, la montée du nazisme, l’extermination des juifs, Mai 68, la chute du communisme, l’attaque du 11 septembre 2001, les crises économiques ou la montée de l’islamisme radical : autant d’épisodes de notre siècle qui ont bouleversé l’ordre du monde et nous ont pris au dépourvu. À l’heure où l’on n’a jamais été autant informé, où les experts se bousculent, où les éléments d’analyse se multiplient, disponibl...

C’est une périlleuse entreprise aujourd’hui plus que jamais, que de construire un système complet de philosophie. Dans une époque de grande civilisation, comme la nôtre, il y a tant d’idées en circulation, tant de questions à résoudre, qu’on ne peut guère se proposer de répondre à tout, et de tout renfermer dans un système. La curiosité de chaque siècle laisse à la postérité moins d’anciens problèmes résolus que de problèmes nouveaux à discuter. Il faut donc subir la loi de notre faiblesse...

La guerre entre les religions et la philosophie a commencé avec la philosophie elle-même. Cette lutte est-elle éternelle ? Ou sinon, quel sera son terme ? Finira-t-elle par le triomphe d’un des deux principes, ou par l’accord et le concert des croyances ? Cette question n’en est pas une pour quiconque a une foi sincère dans la vérité de la religion et dans la puissance de l’esprit humain.Que l’on remonte aux premiers temps de l’histoire, et partout on verra les prêtres s’opposer aux...

Plutôt que de compliquer le marxisme par des interprétations philosophiques destinées à le rendre concret et intelligible, on propose une autre voie de réforme : sa paupérisation philosophique, sa simplification interne, à la fois sa radicalisation et son universalisation pertinentes pour toute conjoncture possible, c'est-à-dire le capitalisme et la philosophie réunis dans la pensée-monde. Une axiomatisation, transcendantale plutôt que formelle, doit le désencombrer de ses postulats inutil...