Dans ce livre pour la première fois traduit en français, on découvrira un excentrique comme seule l’Angleterre sait en inventer. Gerald Hugh (un excentrique ne saurait porter le prénom de tout le monde) Tyrwhitt-Wilson (un Anglais du meilleur monde se doit d’avoir un nom de famille à trait d’union), célèbre au Royaume-Uni sous le nom de Lord Berners, puisqu’il était en effet le quatorzième du nom, avait comme un roi français lui aussi quatorzième du nom le goût des arts et des châteaux. Né...

Voici le deuxième tome des mémoires de l’excentrique baron Berners, tout aussi inédit que le premier, Une enfance de château, précédemment paru dans les Cahiers rouges. Comment décide-t-on de la carrière d'un futur Lord anglais ? Quel enseignement reçoit un « fils de famille » à l'aube du XXe siècle ? Quelle place réserve-t-on à un adolescent à l'âme artistique dans la public school la plus réputée du Royaume-Uni ? Lord Berners, musicien, peintre, écrivain, excentrique, a...

Analyse de contenu qualitative : Capturer et analyser systématiquement tous types de textes grâce à des techniques simples, universellement applicables et efficacesPhrases longues, langage technique, enchaînements d'idées complexes ou manque de clarté : il existe des textes auxquels on ne parvient pas à accéder malgré tous nos efforts – ce qui est gênant lorsque l'on ne peut tout simplement pas reposer le livre. En tant qu'étudiant, il est difficile d'éviter certains textes, et ce ...

« Auparavant, on cherchait à saisir la vie à partir du monde. Mais il n’y a que la voie qui mène de l’interprétation de la vie au monde. Et la vie n’est là que dans l’expérience vécue, la compréhension et l’appréhension historique. Nous n’importons pas de sens du monde dans la vie. Nous sommes ouverts à la possibilité que le sens et la signification ne naissent qu’en l’homme et dans son histoire. Pas dans l’homme singulier, mais dans l’homme historique. Car l’homme est un (être) historique...

Schelling demandait : « Pourquoi y a-t-il du sens, non du non-sens au lieu du sens ? » Dans cette question, la notion n’est pas un signe renvoyant à quelque chose, pas plus que lorsque l’on dit communément non pas d’un énoncé, mais d’une chose, d’un état de fait, qu’ils « ont un sens » ou non. Comment aborder philosophiquement cette version du sens ? Notre ouvrage part d’une conviction : la structure philosophique sous-tendant l’idée du sens s’ouvre avec Kant, dans la mesure où on peut le ...

L’interrogation sur les instruments intellectuels de l’interprète est au coeur du présent volume. Indépendamment d’une orientation théorique ou philosophique prédéfinie, il s’agit ici de présenter certains des concepts où s’articule la rationalité herméneutique.

Établir l'art de l’interprétation comme science, tel est l’objectif de l’Essai de G. Fr. Meier, publié à Halle en 1757. Il s’agit du traité systématique d’herméneutique le plus abouti du rationalisme des Lumières dans son effort pour dégager des principes généraux de l’interprétation, dont le principe d’équité est le cœur. Les règles méthodologiques dégagées permettent de justifier la prétention de l’interprétation à être une connaissance, favorisant ainsi tant la culture que la lutte cont...

Ma première s'appelle Carmen. Très attachée aux gens qu'elle aime, elle se montre parfois d'une franchise désarmante. Ma deuxième s'appelle Tibby. Si elle joue les rebelles, c'est pour mieux masquer sa grande sensibilité. Une rencontre inattendue va bouleverser sa vie. Ma troisième s'appelle Bridget. Elle est blonde, sexy, sportive, volontaire mais, au fond, si vulnérable. Ma quatrième s'appelle Lena. Elle est superbe, timide et farouche. Elle refuse souvent d'écouter ce que lui dit son cœ...

Ces poèmes racontent une vie, peut-être toute vie, fragile et belle comme ces ombres blanches, que le soleil d’hiver taille dans le givre : pour la faire naître, il a fallu la complicité et les efforts de toute une galaxie ; une haleine d’enfant la tuera. Suivons-en les étapes, variées comme un recueil qui sauterait d’un genre à l’autre, sans jamais se poser sur aucun.

Christine, petite fille rebelle et incomprise, a pour amie une chatte des rues. Chaque jour, celle-ci l’attend sur un mur, à l’entrée d’un jardin. Elle en sait long et peut même expliquer le monde. Mais doit-on croire ce que les chats racontent ?