L'épopée vise donc à un but, qu'il soit purement narratif, ou qu'il se double d'une valeur morale. La marche du temps est ressentie comme la force qui nous en rapproche ; le récit est fortement marqué de cette téléologie. Dans la chronique, au contraire, le départ vaut autant que l'arrivée, parfois jamais atteinte, et le temps, ou le récit, ne fait qu'interposer des couches successives, au gré des années, entre l'auteur et le début de son texte. Les deux genres sont donc on ne peut plus di...

Naturalistes et poètes s’accordent à dire que les étoiles paraissent plus brillantes dans les pays de forêts qu’ailleurs. C’est un effet de la pureté et de l’humidité de l’air, disent les premiers. Les seconds prétendent que le ciel brille d’un éclat plus pur et plus doux sur ces solitudes, parce que les hommes qui les habitent sont simples et croyants.Un soir que j’étais assis près de mon père sur le petit banc de bois sous le sapin, il me dit : « Tu es mon cher enfant.Fru...

Comme de coutume, le jour de l’Ascension, le roi Artus tintsa cour à Camaaloth, la plus aventureuse de ses villes et l’unedes plus agréables ; mais ce fut une cour triste et non pasmerveilleuse comme celles de naguère. Certes, le temps étaitbeau et partout verdoyaient les prés et les bois ; les oisillonsmenaient leur joie sous la ramée ; mais nulle pucelle nesongeait à cueillir les roses : Galehaut était mort, Lancelotparti depuis un an… Ah ...

Le lecteur trouvera dans ce volume 31 articles issus de trois journées de réflexion sur les « Mondes marins du Moyen Age ». La mer est un espace transitoirement habité par l'homme et continûment présent dans sa mémoire et son imagination. Elle relie l'occident à l'orient par des voies périlleuses que la tempête brouille ; elle est tombeau, elle engloutit. Que cachent ses profondeurs ? Des monstres malfaisants, connus des marins ou créés par l'imagination qui exorcise ainsi ses peurs enfoui...

Après un succès continu jusqu’au XVIe siècle puis un oubli et un dénigrement dans le sillage d’autres textes allégoriques et religieux, l’œuvre de l’écrivain normand Guillaume de Digulleville (1295-après 1358) suscite depuis quelques années de nombreux travaux dont témoigne l’abondante bibliographie dressée ici. Le colloque d’octobre 2006 à Cerisy-la Salle a été avant tout l’occasion d’un échange entre des perspectives disciplinaires variées, pour décloisonner des recherches trop souvent i...