'Ik hoefde niet te zijn wie ik al was, ik kon worden wat ik wou.' In zijn studententijd vond Anil Ramdas dat een bevrijdend inzicht. 'Doet u mij maar kosmopoliet, en mag het ietsje meer zijn: brahmaan, Hindoestaan, Surinamer, migrant, Nederlander, Indiër, liefhebber van Flaubert, Naipaul en Bellow, van film en Indiase muziek, van Franse wijn en Italiaanse pasta.' Later, na de aanslagen van 11 september 2001, merkte Ramdas dat het verlangen naar een vaste identiteit toenam, zowel bij moslim...

Badals huwelijk is voorbij en zijn loopbaan ten einde. Hij kijkt terug op zijn leven als gevierd essayist en journalist, op de man die als jonge student naar Nederland kwam en zich liet omarmen door de blanke intellectuele elite. Zij lieten hem in het begin van de jaren negentig naar Londen gaan, waar de duizendste nacht van de Fatwa tegen Rushdie wordt herdacht. Twintig jaar later trekt Badal zich terug aan zee en heeft alleen nog contact met S. Haar vertelt hij over zijn leven, zijn kwij...

De brutale arbeider, de eenzame versierder, de dienstmeid, de woningbezitster, de vondeling, de strijdster en de middenklasser zijn de hoofdpersonen in De strijd van de dansers. Curaçaose mannen en vrouwen komen aan het woord over hun leven, met name over de verhoudingen tussen mannen en vrouwen. Anil Ramdas tekende hun verhalen op en rekonstrueerde hun voorstellingen van de werkelijkheid. Ook op Curaçao is in deze eeuw het gezin als hoeksteen van de samenleving gepropageerd. Omdat betaald...

De liefde wordt bedreigd in New Delhi. Vroeger konden de paartjes naar de bioscoop. Ze zagen een film die ze niet zouden kunnen navertellen, maar het ging om de zwoele duisternis, de gefluisterde woordjes, de vluchtige aanraking met de schouders. Toen de prijs van de bioscoopkaartjes werd vertienvoudigd, werden musea ineens populair. Maar ook de toegangsprijzen van de musea werden verhoogd. Wat blijft het verliefde paar in Delhi nog over? Het park. Het kan 44 graden in de zon zijn, maar li...

De westerse beschaving is een verraderlijk geschenk aan de volkeren van de derde wereld; zij die haar aanvaarden, verliezen de eigen cultuur, en zij die haar weigeren, eveneens. Want zonder westerse rationaliteit en ondernemingszin is er geen verweer. Over dit dilemma en de pogingen eraan te ontkomen sprak Anil Ramdas in vier uitzendingen van de VPRO in het voorjaar van 1993 met de Nederlandse wetenschapper Frits Staal en Abram de Swaan, de Egyptische schrijfster en arts Nawal El Saadawi, ...

Anil keert terug naar haar vaderland Sri Lanka, dat verwoest wordt door een burgeroorlog. In opdracht van de Verenigde Naties doet ze onderzoek naar de slachtoffers van moordpartijen op het eiland. Wanneer ze in de ban raakt van een skelet dat ze vindt, volgt een koortsachtige zoektocht naar de identiteit van deze man - totdat Anils eigen leven in gevaar komt.

Anil Ramdas verbleef van november 2006 tot eind 2007 in Paramaribo om te weten te komen hoe de stad van zijn jeugd in deze eeuw functioneert. Dit boek is de neerslag van zijn indrukken en ervaringen.

De scherpzinnige en prikkelende essays waarmee Ramdas zijn naam vestigde. Op grond van zijn eigen ervaringen - Ramdas groeide op in de hindoestaanse gemeenschap van Paramaribo - opent Ramdas De papegaai, de stier en de klimmende bougainvilea met een viertal persoonlijke, nostalgisch getinte essays. Daarna wijdt hij uit: over Surinaamse literatuur, over de verwachtingen die mensen in Suriname en op Curaçao hebben over het Westen, over Afrika, over zwarte literatuur en muziek, over de tweede...

De reis ging van Albina naar Nickerie. Als roadmovie begon het, in het Marowijne-gebied, terrein van de jungleoorlog, waar de gebeurtenissen af te lezen zijn van de littekens in de straat. De ontluistering van Suriname zet zich daarna voort, vastgelegd in poëtische beelden, zoetzuur commentaar en gesprekken met 'hoogwaardigheidsbekleders'die zichzelf verstrikken in hun woorden, terwijl de onttakeling zichtbaar om hen heen toeslaat. Fotograaf Fred van Dijk en schrijver Anil Ramdas volgden d...

Hebben Hollanders soul? Moet zwarte Piet worden afgeschaft? Is er liefde mogelijk tussen zwart en blank? Bestaat er wel zoiets als 'culturele identiteit'? Kun je een toekomst opbouwen als je zwelgt in nostalgie? De beroepsherinneraar en andere verhalen gaat over de grote en de kleine dingen in de levens van gewone mensen, 'opdat die mensen niet vergeten worden. Opdat ze niet uit de geschiedenis worden gestoten.' In de eerste afdeling van dit boek roept Ramdas zijn eigen jeugd in Suriname t...

Om vier uur 's nachts staat een hindoestaanse vrouw voor de deur van een feesthal in Rotterdam. Binnen danst haar achttienjarige dochter de erotische bubbling. De moeder schaamt zich, omdat hindoestaanse meisjes hun zinnelijkheid niet zo horen prijs te geven en de dochter schaamt zich, omdat haar moeder een 'mai' is, een ouderwetse hindoe-vrouw die niet met haar tijd mee gaat en op het feest verschijnt in een Indiase salwaar. In Het besluit van Mai kijkt de moeder terug op haar leven en op...

Het leven en werk van Anil Ramdas (Paramaribo, 1958) laat zich lezen als een rusteloze reis van een schrijver op zoek naar een allesomvattend antwoord op vragen over beschaving, identiteit en afkomst. Een reis die vroegtijdig ten einde kwam met zijn zelfmoord in 2012.De tragiek van zijn leven werd vaak gezocht in zijn thuisloosheid en de ontworteling die zo kenmerkend is voor het bestaan van de migrant. Amatmoekrim voegt hier een ander perspectief aan toe: in een tijd waarin populis...