Comment s’appelle Dieu, quel est son nom ? Et d’abord, NOMS DE DIEU ! Dieu a-t-il un nom et, si oui, lequel ? Quant au mot Dieu, s’il peut sembler en soi éloquent, est-il pour autant suffisant ? Comment dès lors élaborer une cartographie des Noms de Dieu ? De l’Antiquité à aujourd’hui, les penseurs grecs, juifs, chrétiens n’ont cessé d’interroger, de traduire et de commenter le Nom de Dieu. Qu’ils l’aient dit essence, idée, existence ou présence, ils ont abouti au même constat d’irréductib...

Refonder la question de l’inscription du religieux dans l’espace politique, d’en éprouver les héritages complexes et de proposer, à l’aube de nouvelles tensions, quelques repères fondamentaux, tel est l'objectif principal de cet ouvrage. Ainsi, d’où provient l’idée de « séparation » entre les deux ordres et comment en faire apparaître les limites tant politiques que religieuses ? Comment penser la crise actuelle de la « souveraineté » politique (État, droit libéral) sinon en relevant à mêm...

Le 27 avril 1985, Emmanuel Levinas prononce une conférence sur le thème de l’individu intitulée « De l’unicité ». À l’heure des bilans, comment la conscience de l’individu européen peut-elle véritablement demeurer en paix ? Le texte de Levinas est une invitation à penser « l’individu humain » dans sa subjectivité propre d’être unique, dans son « unicité d’unique ». Sans rompre avec la rigueur des formes logiques du langage, Levinas revient sur des questions qui lui sont chères : telles que...

Le souci de l’art tel que Levinas nous invite précisément à le penser dans ses formes héritières du chaos, à peine pensables, à peine avouables, représente un moment décisif de la réflexion esthétique de la seconde moitié du XXe siècle. À la fois témoignage, philosophie critique et horizon de vérité qui viendraient comme dissimulés sous les oripeaux de l’intériorité. Les textes réunis dans ce volume tentent chacun une incursion dans une région de la pensée de Levinas qui ne se laisse pas r...

Qu'est ce qui fonde les relations entre philosophie et musique? Qu'est-ce qui légitime leur proximité et leur désaccord? Peut-on parler d'une esthétique musicale en vigueur dans l'histoire de la philosophie antique, classique, moderne et contemporaine? Ce recueil a pour vocation d'interroger les modalités de réflexions et de représentations de ces deux disciplines unies depuis l'Antiquité par ce que l'on pourrait appeler une intimité résonnante et absolument singulière.

Rassembler le phénomène artistique dans un concept global participe davantage d’une volonté de confrontations singulières que d’une évaluation objective des catégories qui fondent aujourd’hui les relations création et transmission. Nul doute que le débat risque à tout moment de détourner, à dessein, la question initiale, métaphore du geste symbolique de celui qui lance une bouteille à la mer. Et pourquoi pas ? Dans L’art : créer, transmettre, il ne faut pas nécessairement saisir une volont...

Luciano Berio est mort le 26 mai 2003. Ce volume de textes rend hommage à un des plus grands compositeurs de sa génération, dont les traces indélébiles ont fondé un véritable langage et une véritable pensée du XXe siècle. Luciano Berio a désenclavé au plus haut niveau l'oeuvre musicale de sa Tour de Babel, en s'inscrivant au coeur de la réflexion esthétique et des pratiques transversales. D'où son lien indélébile avec le théâtre, la poésie, la littérature, la scène, la technologie et la ph...

Sous la direction de Danielle Cohen-Levinas Dan Arbib, Paul Audi, Élie Barnavi, Jean-François Bensahel, Gérard Bensussan, Yann Boissière, Astrid von Busekist, Monique Canto-Sperber, Philippe Capelle-Dumont, Denis Charbit, Danièle Cohn, Antoine Compagnon, Marc Crépon, Sylvie Germain, Tamar Gerstenhaber, Ariel Goldmann, Antoine Guggenheim, Stéphane Habib, David Hamidovic, Nathalie Heinich, Monique Jutrin, Francine Kaufmann, Haïm Korcia, Marc Knobel, Marc de Launay, Frédérique Leichter-Flack,...

Comment dit-on Dieu dans le judaïsme ? Comment le nomme-t-on ? La question ne va pas de soi : Dieu n’habite pas les noms que les Écritures semblent lui attribuer. Il est à la fois absent et caché. Si l’on ajoute à cela la perte de la vocalisation du Nom ineffable, par lequel Dieu se nomme lui-même, on touche dès lors à une limite dont l’histoire de la philosophie et des religions ne sort pas indemne. Danielle Cohen-Levinas propose dans cet ouvrage une méditation philosophique où les référe...

Jean-Luc Nancy nous a quittés avant la publication de ce livre d’entretiens auquel il tenait. Il porte sur l’antisémitisme et le rejet des Juifs. Pourquoi hait-on les Juifs ? Comment le judaïsme a-t-il survécu à la pulsion d’extermination ? Comment vivre avec l’antisémitisme quand on est juif ?Autant de questions, et bien d’autres, que ces entretiens soulèvent : les origines de l’antisémitisme, sa singularité irréductible, le rôle du christianisme dans sa constitution, la distincti...

La relation entre les deux traditions du judaïsme et du christianisme a fait l’objet, depuis le début du xxe siècle, d’approches philosophiques fondamentales que le présent ouvrage s’efforce de réunir et de ressaisir. De Rosenzweig à Levinas, de Bergson à Maritain, de Péguy à Sartre et de Simone Weil à Ricoeur, c’est une constellation théorique singulièrement contrastée qui s’y manifeste, mettant en lumière une histoire philosophique inspiratrice de notre espace religieux et politique. Il ...

Passée le seuil du xxie siècle, la question juive n’est toujours pas réglée. L’antisémitisme est une question qui perdure, comme si, à l’échelle européenne et mondiale, on ne savait que faire des Juifs et du judaïsme. Entre haine, rejet, conversion, exclusion, persécution, extermination, l’antisémitisme revêt à travers l’histoire des formes d’une extraordinaire plasticité. La figure du Juif hante notre civilisation au point de contaminer tous les registres de l’existence. Chacun y va de sa...