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Les plus belles prières de saint Thomas, dans un format idéal pour prier toujours et partout !

« Trois choses sont nécessaires au salut de l’homme : la science de ce qu’il faut croire, la science de ce qu’il faut désirer, et la science de ce qu’il faut faire. Le symbole dans lequel nous sont enseignés les articles de foi nous apprend la première, l’oraison dominicale la seconde, et la loi la troisième. »C’est par ces mots que saint Thomas d’Aquin commence son commentaire des deux préceptes de la charité et des dix commandements de la loi.Il rappelle tout d’abord pour...

CHAPITRE PREMIERCHAPITRE IICHAPITRE IIICHAPITRE IVCHAPITRE VCHAPITRE VICHAPITRE VIICHAPITRE VIIICHAPITRE IXCHAPITRE XCHAPITRE XICHAPITRE XIICHAPITRE XIIICHAPITRE XIVCHAPITRE XVCHAPITRE XVICHAPITRE XVIICHAPITRE XVIIICHAPITRE XIXCHAPITRE XXCHAPITRE XXI

EXTRAIT:Article 1 : Une telle doctrine est-elle nécessaire ?Objections : 1. Il semble qu’il ne soit pas nécessaire d’avoir une autre doctrine que les disciplines philosophiques. Pourquoi faire effort en effet vers ce qui dépasse la raison humaine ? « Ne cherche pas plus haut que toi », nous dit l’Ecclésiastique (3, 23). Or, ce qui est à portée de la raison nous est communiqué de manière suffisante dans les disciplines philosophiques. Il paraît donc superflu de recourir à un...

La Somme théologique (Summa theologica), ou Somme de théologie (Summa theologiae) est un traité théologique et philosophique en trois parties du docteur de l’Église saint Thomas d’Aquin (1224 ou 1225-1274), écrit entre 1266 et 1273, qui reste inachevé. C’est l’œuvre majeure de Thomas d’Aquin à laquelle il a consacré les dernières années de sa vie.

EXTRAIT:1 : L’OFFICE DU SAGEMa bouche méditera la vérité ; mes lèvres maudiront l’impie. (Prov. vii,7).L’usage commun, que, de l’avis du Philosophe, on doit suivre quand il s’agit de nommer les choses, veut qu’on appelle sages ceux qui organisent directement les choses et président à leur bon gouvernement. Entre autres idées, le Philosophe affirme donc que l’office du sage est de maître de l’ordre. Or tous ceux qui ont charge d’ordonner à une fin doivent emprunter à...

Ce recueil de prières a été conçu dans le cadre des jubilés saint Thomas d'Aquin de 2023 à 2025. Il utilise des prières traditionnelles connues depuis le quatorzième siècle. Elles sont dans l'esprit et la tonalité de la doctrine de saint Thomas d'Aquin, docteur de l'Église.« Je te loue, te glorifie, te bénis, mon Dieu, pour les immenses bienfaits dont tu m'as gratifié, moi qui n'en suis pas digne. Je loue ta clémence : elle m'attend toujours ; ta douceur, ses rigueurs sont feintes ...

Enfin réuni en un eBook unique l'intégrale de la somme Théologique de Thomas d'Aquin, véritable référence en matière de spiritualité, de théologie et d'étude religieuse. Lecture fluide et sommaire interactif.Cet écrit, rédigé entre 1266 et 1273, est l’œuvre majeure de Thomas d’Aquin. Un traité philosophique et théologique largement étudié de nos jours.« La visée de l'œuvre est de proposer aux étudiants en un bref traité qui rassemble uniquement les conn...

Edition Complète de " Thomas d'Aquin - Oeuvres majeures ", entièrement relu, revu et corrigé avec mise en page étudiée et table des Matières pour navigation aisée.LISTE DES LIVRES DU RECUEIL :DE L’UNITÉ DE L’INTELLECTL’ÊTRE ET L’ESSENCECHAÎNE D’OR SUR L’ÉVANGILE DE SAINT JEANPREMIER TRAITÉ SUR LES UNIVERSAUXCOMMENTAIRE DE LA LOGIQUE D’ARISTOTEDE L’ÉTERNITÉ DU MONDE, CONTRE LES MURMURATEURS

Troisième livre de saint Thomas d’Aquin que nous considérons comme facile d’accès et utile pour la prière et la vie intérieure : le commentaire du Credo. Le docteur angélique reprend chaque point de ce que nous appelons le symbole des Apôtres.L’occasion de proposer un véritable travail explicatif et catéchétique. Dans lequel toutes les idées sont expliquées par une citation de l’écriture. On est émerveillé en constant que lorsque saint Thomas d’Aquin explique les choses, celles-ci ...

INTRODUCTIONCHAPITRE I: DIVERS SENS DE L'ESSENCECHAPITRE II: L’ESSENCE N’EST NI MATIÈRE NI FORME SEULESCHAPITRE III: LE TERME « CORPS »CHAPITRE IV: LES DEUX SENS DE « NATURE»CHAPITRE V : L'ETRE ET L’ESSENCECHAPITRE VI: LES PERFECTIONS DE L’EXISTER PURCHAPITRE VII: L'ESSENCE ET EXISTENCE DANS LES ACCIDENTS

L’opinion des philosophes est différente sur les universaux.Quelques-uns, comme les Epicuriens, n’admettant pas qu’il n’y a de distinction que suivant le sens, et disant que la volupté est le souverain bien, affirmaient que ce qui se voit et se sent n’est rien, d’où ils disaient qu’il n’y a rien d’universel.Ils enseignaient aussi que l’âme est une sorte de corps subtil et périt avec le corps.Comme cette opinion est évidemment improbable et contraire au bon sens et à...