ある朝、ジャスティーンのもとに贈り物が届いていた。『立派な魔術師になれる種』と書かれているカード付き。……怪しい。ものすごく怪しい。けれども好奇心はそそられる。魔術師になりたいのになれないジャスティーンにとってはなおさらだ。ところが送り主が誰かもわからないうちに、ダリィが「種」を食べてしまった！　おまけにジャスティーンまでうっかり飲み込んでしまい……？

実家に呼び戻されたシャトーが帰ってこない。シャトーとつきあいの長いダリィは、何か問題が起こったに違いないと言う。さすがに心配になったジャスティーンは、ダリィと一緒に迎えに行くことにした。主従関係続行中のレンドリアはもちろん、水の宝玉のスノゥも一緒だ。だが、ちょっと妙な感じのシャトーの家族は、にこやかに出迎えてくれたわりにシャトー本人には会わせてくれなくて……？

新型コロナウイルスの感染拡大によって、教育現場は混乱し大きな影響を受けた。教員の努力もあって、大学では対面授業からオンライン授業に一気に移行した。一方、小・中・高校では、オンライン授業はまだまだ一般的ではない。ICT教育推進でパソコンやタブレットの導入・検討は進んでいるが、それらを活用したオンラインの授業方法は手探りなのが現状である。ハーバード大学で15年以上教鞭を執り数々の教育賞を受賞している著者が、Zoomを使った授業方法の基礎から応用までを実践的にレクチャーする。具体的には、Zoomの「投票」「チャット」「ブレイクアウト」などの基本機能を解説しながら、通常の授業、教員と学生の双方向型の学習活動、グループワーク、学生のコミュニティ作り、などをオンラインで実現する方法を紹介する。これまで培った学習指導の経験をオンラインでも効果的に生かすために、オンライン授業の初心者である教員や教育関係者に向けてガイドするZoom授業法の入門書。教育現場ですぐに実践できるアイデアが満載！

なんだかアラタ、変わったな…。さすがのタモツもアラタの変化が気になって、久しぶりに自宅に誘ってみた。アラタは積極的にタモツに迫ったが、臆するタモツとはキスどまり。それでもアラタは恋するタモツに告白して、付き合うことになれてウキウキだった。が、しかし、タモツのこと大好きだけど、ＳＥＸも大好き。アラタは秋山と相変わらずセックスを繰り返していた。そしてクリスマス。アラタとタモツは昔から毎年クルスマスを一緒に過ごしてきた。今年はいったいどんなクリスマスになるのだろう。

「構造主義」は終わらない。「構造」が秘めた本当の「力」を解き明かし、その潜勢力を新展開させる決定版！仏教と構造主義そして真のマルクス主義に通底する「二元論の超克」は、革命的な人文「科学」を生み出す思考となりうるはずだ。新しい「構造主義」の可能性を著者は丁寧に取り出す。もう一つの人類学の可能性は、夭折した弟子のリュシアン・セバーグの中にもあった。師レヴィ=ストロースと若き研究者は、南米インディオの神話の構造分析に取り組んだ。マルクス主義をベースにした「構造主義」が創始された時に起こった師弟関係の美しくも悲しい物語。記号学的な枠組みを超えて、人間科学の「プロレタリア」としての人類学の使命を読み解いていく。さて、「構造」をレヴィ=ストロースはこのように認識している。「双分制の明白な諸形態を、その真の本性は、別のはるかに複雑な構造が表面的にゆがんであらわれたものとして扱ったほうがよいのではないかということであった」人類の思考は実は複雑なものなのだ。二元論と三元論が、動的に組み合わされて、さまざまな神話や事象が生み...

クラスメイトで鬼畜な秋山に弱みを握られたアラタは、毎日呼び出されて校内でヤラレまくっていた。愛しいタモツはもちろん知る由もない。秋山なんか大イッ嫌い、しかし、でも、セックスしたいっ！　私、セックス好きなんだ！！　アラタは秋山にヤラレまくったせいでセックスの快感に目覚めてしまったことを思い知る。そして平日の学内だけでなく休日も、秋山に呼び出されてセックスされに来るのだった。

ユダヤ人とは誰か。民族共存とは何か。今こそ知りたい中東の日常と一神教の手触り。イスラエルの大学で教鞭を取る著者が、政治状況が急速に悪化するなか、ユダヤ人の家族やアラブの隣人たちとの交わりを通して、追求した問い。批評精神とユーモアを交えながら、複雑な現実の重層性を明らかにする！【本文より】イスラエルのユダヤ人がどのような日常生活を送っているのかについて、日本ではあまり知られていない。メディアによく登場するのは、きわめて厳格にユダヤ教の規定を守るユダヤ教正統派や、狂信的に占領地に固執するユダヤ人入植者たちの主張であり、イスラエル社会のマジョリティを占める一般の伝統派、世俗派のユダヤ人の考え方や彼らが直面するジレンマに関しては、ほとんど取り上げられて来なかったと言っていいだろう。私は、自分自身もその中で生活しているこれらの人々の日常についての記述を通して、古代からのユダヤ的伝統と現代のユダヤ人の考え方との関連を少しでも明確にしたいという大それた意図のもとに、連載を開始した。それが成功しているか否...

本書は、現代最高峰の人類学者クロード・レヴィ＝ストロース（1908-2009年）の全貌を描いた決定版の誉れ高い1冊です。ベルギーに生まれたレヴィ＝ストロースは、フロイトやマルクスに触れた青年期を経て、南仏で高校教師になりました。その中で育まれた情熱を抑えられなくなった1935年にブラジルへ旅立ち、カデュヴェオ族やボロロ族、そしてナンビクワラ族の調査に乗り出します。その後、第二次世界大戦の勃発を受けて従軍しますが、1941年にはユダヤ人への迫害を回避するべくアメリカに亡命したレヴィ＝ストロースに、ニューヨークで決定的な出来事が訪れました。それが言語学者ロマーン・ヤコブソン（1896-1982年）との出会いです。のちに『音と意味についての六章』として公刊されるヤコブソンの講義の内容は、レヴィ＝ストロースの中で若い頃からあたためられていた「構造」の概念と交錯しました。そうしてヤコブソンの勧めを受けて書き始めたのが、構造主義の誕生を告げる『親族の基本構造』であり、4年をかけて完成されたこの大著は1949年に刊行されることになります。ここから...

ここ数十年のテクノロジーの発展により、サプライチェーンの設計と最適化に当たっては、より自動化されたデータドリブンな手法へと移りつつあり、それなりの効果も挙がっているが、システムを十分に活用するために専門チームの力を借りているのが現状だ。システムを担当者が使いこなし、意思決定のスピードを上げるために、本書で筆者らが提案するのは、生成AIの一種である大規模言語モデル（LLM）を活用することである。LLMがもたらすさまざまな効果を解説するとともに、導入の際の障壁などについても指摘している。＊『DIAMONDハーバード・ビジネス・レビュー（2025年3月号）』に掲載された記事を電子書籍化したものです。

若きレヴィ＝ストロースに哲学の道を放棄させ、ブラジルの奥地へと駆り立てたものは何だったのか？　彼の構造主義を中心とする思考は、現代思想にも深い影響を与え、西洋の自文化中心主義への反省と主体の解体をうながす大きな役割を果たした。本書は、レヴィ＝ストロースの代表作『親族の基本構造』『野生の思考』『神話論理』をとりあげ、彼が未開社会の親族構造や神話研究から汲みあげた豊かな思考の可能性の核心を読み解く。しばしば誤解されがちな「構造主義」を本当に理解し、ポストコロニアル論にも活かすための新しい入門の書。

「日本犯罪史最大の闇」「日本版エプスタイン事件」などと呼ばれる事件。しかし、その“闇”は本当に存在したのか。2003年、東京・赤坂で起きた小学生4人監禁事件。犯人とされた男は現場で自殺し、事件は多くの謎を残したまま終息した。だが、事件はそこで終わらなかった。「顧客名簿には政財界の大物がいた」「警察は名簿の捜査を打ち切った」「事件を追った記者が不審死した」「犯人は口封じのために殺された」ネット、週刊誌、動画、匿名掲示板――。断片的な情報はやがて膨れ上がり、プチエンジェル事件は“国家レベルのタブー”として語られるようになった。しかし、こうした陰謀論はどこから生まれたのか。どこまでが事実で、どこからが憶測なのか。本書は、報道資料と関連情報をもとに、現在語られている通説の真偽を徹底検証する。読み進めるほどに見えてくるのは、陰謀論以上にリアルな、事件のもう一つの実像である。

レヴィたちの前に突如現れたのは、影魔忍軍かつての長である果心竜貴！ 絶体絶命のレヴィに残された最後の切り札とは？ 神話武装「ムラサメ」の行方は――!? 熾烈を極めたニンジャの物語をお見逃しなくッス!!