Révélés à l'occident en 1929 par Richard Wilhelm, le traducteur du Yi King, ces deux très anciens textes taoïstes à caractère initiatique constituent des maillons d'une longue chaîne de traditions remontant au Yi King. Ils se complètent et s'éclairent l'un l'autre et doivent susciter chez le lecteur le sentiment intime du processus selon lequel se manifeste et se déroule l'expérience intérieure d'une méditation authentique. Ces écrits étaient et restent destinés à des personnes déjà parven...

Le Commentaire de Carl G. Jung sur le traité taoïste du Mystère de la Fleur d'Or constitue dans son oeuvre une étape cruciale : il inaugure sa recherche, aujourd'hui devenue incontournable, sur les civilisations orientales, et annonce quelques-uns des grands thèmes privilégiés comme "l'âme" ou la quête d'une "conscience totale" - à partir desquels va se structurer dorénavant la psychologie des profondeurs.Ce commentaire est ici accompagné de dessins chinois et de "...

En 1925, alors en pleine rédaction de son Livre rouge, C.G. Jung présente une série de séminaires en anglais au cours desquels il parle pour la première fois en public de son attirance pour le spiritisme dans sa jeunesse et les expériences qu’il en eut, de sa rencontre avec Freud, de la genèse de sa psychologie et de ce qu’il a appelé sa « confrontation avec l’inconscient ». Il expose ensuite ses idées générales sur la typologie psychologique et les archétypes de l’inconscient col...

Études sur la phénoménologie du SoiÉcrit en 1951, Aiôn est l’un des principaux essais de C. G. Jung, alors âgé de 75 ans. Son thème central est la représentation symbolique de la totalité psychique dénommée Soi, qui transcende le moi, rassemble en elle les contraires et offre empiriquement les caractéristiques du « dieu intérieur » de la philosophie éternelle. Comparant l’archétype du Soi et la figure du Christ, Jung étudie le poisson, l’un des premiers symboles du...

Texte intégral révisé suivi d'une biographie de Carl Gustav Jung. Écrit en 1939 et publié en postface de l'édition du Livre des morts tibétain du dr. W. Y. Evans-Wentz, ce commentaire de Jung se penche sur le célèbre Bardo-Thodol du bouddhisme tibétain qui traite des états de conscience et des possibilités de libération spirituelle pendant la période de 49 jours symboliques s'étendant entre la mort et la renaissance. Pour le psychanalyste auteur de L'Âme et la Vie

Enfin à la portée de tout "honnête homme" ; de tout être, de tout esprit curieux de lui-même, ce chef-d'oeuvre capital, clair, sans jargon, simple et limpide dans sa langue, profond dans ses apports, ses découvertes, ses vérités, devenues aujourd'hui des évidences. A la fois nouveau bien que déjà classique, L'Homme à la découverte de son âme fut trop longtemps introuvable.Depuis toujours l'homme se débat, pour le meilleur comme pour le pire, avec ces plans vivants qu'il sen...