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Histoire des protestants en France
XVIe-XXIe siècle
2012
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Non seulement le plus grand (et le plus radical) des réformateurs a été un Français, Calvin, mais encore le protestantisme a eu dans notre pays un très vif succès, notamment auprès des élites, avant que le pouvoir, loin de basculer dans la religion nouvelle, ne décide de rester fidèle à Rome, et les Français avec lui, fût-ce contre leur gré. S’ensuivra une longue et inexpiable guerre civile, l’intervention des puissances étrangères. Jamais un protestant n’a joui en France des mêmes droits,...
2025
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Saint-Germain-de-Calberte, 1685. Au lendemain de la Révocation de l’édit de Nantes par Louis XIV, il n’est officiellement plus de protestants en France, tous se sont convertis au catholicisme, même au cœur des fidèles et remuantes Cévennes. Pourtant, dans le village de Saint-Germain, certains résistent : les uns prennent le maquis (le « Désert », dans leur langue), d’autres gagnent l’Europe, la plupart regrettent leur panique initiale. Une société clandestine surgit très vite, avec ses mar...
«Chère Mademoiselle...» - Alice Ferrières et les enfants de Murat, 1941-1944
Préface de Mona Ozouf
2010
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Au printemps 1941, commence pour Alice Ferrières une aventure à la fois extraordinaire et « banale » qui ne prendra fin qu’à l’automne 1944. Alice Ferrières (1909-1988), issue d’une famille protestante des Cévennes, est professeur de mathématiques au collège de jeunes filles de Murat, dans le Cantal. Scandalisée par le second Statut des Juifs, elle décide d’apporter son aide aux victimes de l’antisémitisme de Vichy. Alice envoie tout d’abord lettres et colis à des professeurs juifs françai...
2024
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Longtemps, la France s’est voulue « toute catholique », et l’a été à raison de 90% de sa population vers 1560, lors du bref apogée du protestantisme, et même à 98% de la Révocation de l’édit de Nantes jusqu’au début du XXe siècle. Pourtant, de manière irrésistible, et malgré des retours en arrière, la France a peu à peu appris à additionner les religions : au moins deux au XVIe siècle, au moins trois à la fin du XVIIIe, au moins quatre au XIXe, grâce à l’Algérie coloniale, et au moins huit...
La fabrique des huguenots
Une minorité entre histoire et mémoire (XVIIIe-XXIe siècle)
2022
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En plus des quatre évangiles bibliques, il existe de nombreux textes sur Jésus écrits au début du christianisme qui n'ont pas trouvé leur place dans la Bible. En particulier les évangiles de l'enfance, qui ont marqué durablement la piété chrétienne - liturgie, traditions festives, représentations picturales. D'autres textes, comme l'évangile selon Thomas, n'ont été redécouverts qu'au xxe siècle. Dans cette introduction remarquable, Jens Schröter décrit les écrits apocryphes les plus import...
2023
FR
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Contrairement à d’autres régions françaises, les Cévennes n’ont jamais connu de réelle unité politique ou administrative. Aujourd’hui encore, cette région reste partagée entre plusieurs départements, le Gard et la Lozère pour l’essentiel. Pourtant, de l’implantation du protestantisme aux faits d’armes de la Résistance et à l’accueil des juifs pendant la Shoah, du temps des camisards à celui de la révolution industrielle où se développèrent la culture de la soie et l’extraction du charbon, ...
2024
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Après le siècle des Lumières et le siècle des Révolutions, le long XXe siècle apparaît comme celui des excès, des confrontations, des extrémismes, de la science, de la croissance et des crises. Cette édition actualisée intègre la géopoli-tique de ce premier quart de XXIe siècle, avec pour exigence d’ordonner le foisonnement des faits et de rassembler les connaissances essentielles et les thèmes de réflexion indispensables pour réussir aux concours. Chaque exposé équilibre faits et analyses...
La Maison sur la montagne
Le Coteau-Fleuri, 1942-1945
2019
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Perché à 1000 mètres d’altitude, non loin du bourg du Chambon-sur-Lignon en Haute-Loire le Coteau Fleuri était avant-guerre une vaste maison de villégiature. Mais en mai 1942, la Cimade, jeune association protestante d’aide aux réfugiés, loue ces trois bâtiments à une toute autre fin : il s’agit d’accueillir des hommes, femmes et enfants sortis, légalement, des camps d’internement de Vichy. Quelques Espagnols et surtout des juifs allemands quittent Gurs, Rivesaltes, Le Récébédou, Les Mille...
De la paix aux résistances
Les protestants en France (1930-1945)
2015
FR
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Résister. Par les mots et dans l’action ; avec ou sans armes. C’est ce que firent les protestants français au cours de la Deuxième Guerre mondiale, après avoir pris leurs distances à l’égard du pacifisme et de certaines équivoques du régime de Vichy.Forts de leur connaissance de la situation religieuse allemande et de leurs liens privilégiés avec des figures de la résistance spirituelle, dont le théologien Karl Barth, ils se montrèrent lucides face au nazisme. Et, forts de...
Juifs et protestants en France, les affinités électives
XVIe-XXIe siècle
2004
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Y a-t-il eu, face aux juifs, des chrétiens différents, capables de s’extraire plus vite de cet antijudaïsme pluriséculaire dont on sait qu’il a frayé la voie à l’antisémitisme dans l’Allemagne luthérienne comme dans la France catholique ? Il semble que ce fut le cas des protestants français. Calvin a été le premier à parler autrement des juifs et de leur salut et, en dépit d’exceptions, ses héritiers l’ont suivi, parfois sous les traits d’un millénarisme philosémite.L’histoire a fa...
2024
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« Juste parmi les nations » : plus de 3 500 Français ont reçu cette distinction décernée par l’institut israélien Yad Vashem qui récompense les non juifs ayant sauvé au moins un juif au cours de la Shoah.Qui sont ces hommes et ces femmes ? La France, longtemps après les résistants en armes, a découvert les Justes, dont la résistance a été civile, pacifique et idéaliste. Ils tiennent dans notre mémoire collective une place qui ne doit pas occulter la tragédie de la Shoah, mais rappel...
1997
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Schistes calvinistes et républicains des Cévennes, granits ultramontains de Margeride : un même système d'héritage inégalitaire multiplie, sur les hautes terres, à chaque génération, des cadets qui composent, dans les maisons, une dynastie secondaire, décalée, d'oncles à neveux. Les cadets font l'Histoire, ou tout au moins fournissent l'essentiel de leurs troupes au Refuge huguenot après 1685, et surtout à l'Église catholique. C'est la part de Dieu chère aux recruteurs congréganistes. D'où...











