En Philosophia mundi de Guillermo de Conches (c. 1085-1154), observamos un gran interés, como algo propio del segundo cuarto del siglo XII, por saciar el ansia de conocimiento de la filosofía natural y, en general, de los problemas de la naturaleza, según el modelo de la escuela de Chartres, en cuyas aulas se intentaron explicar los fenómenos del cosmos a través de las leyes de la naturaleza . Se inicia lenta pero claramente una secularización de signo positivo: la comprensión del universo...

El concepto de lo monstruoso revela las conductas, cualidades y pulsiones que una cultura tema y reprime porque vulnera la pervivencia de su sistema hegemónico. Ahora bien ¿de qué manera se ha configurado ese otro yo, doblemente degradado por su condición de mujer? ¿Cómo se ha representado lo monstruoso femenino en el arte y la literatura?Con base en este par de interrogantes, el presente libro explora las construcciones del sujeto monstruoso femenino desde la mirada de investigadores espe...

Un vez pasada la experiencia traumática de la pandemia, nos hemos preocupado por pensar esta experiencia a lo largo de la historia o, al menos, en alguno de sus hitos fundamentales; ello no abrió al concepto de "peste", que se presenta ya en el Canto I de la Ilíada y que, a partir de allí, aparece como motivo literario y como espacio de reflexión que pone en contacto la fragilidad humana y la necesidad de expiación personal y social, que se impone desde el plano de lo divino. Fue necesario...

El contenido del presente libro se divide en dos partes: la primera estudia la familia a través de su realidad en distintos contextos para, en un segundo momento, valorar las representaciones sociales y culturales en algunas propuestas estéticas que se han creado a fin de tratar de entender a este grupo social. Frente a las nuevas concepciones sociológicas que pugnan por una reconstrucción del significado y el sentido de la relación de lo familiar, surge la necesidad de elaborar un estudio...