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"La ética protestante y el "espíritu" del capitalismo" se interroga por el origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico capitalista, sino del modo de vida generado por el protestantismo de raíz calvinista, que redundó en una racionalización equivalente a una "desmagificación" del mundo, es decir, en la reducción del mismo a objeto de cálculo, explotación y domi...

La ética protestante y el espíritu del capitalismo es una exploración seminal de la relación entre las creencias religiosas y el comportamiento económico en el marco de la sociedad occidental. Max Weber examina cómo los valores protestantes, en particular los calvinistas, contribuyeron al desarrollo del capitalismo moderno al fomentar un espíritu de trabajo disciplinado, frugalidad y organización racional. A través de su análisis, Weber critica la...

Por supuesto como dice el sociologo Max Weber en este fragmento de su obra, nada se soluciona en la politica con la simple pasion, ya que se puede hacer la politica con el corazon, con sentimientos, incluso con la mas noble pasion, pero el politico debe hacer la actividad politica, con la cabeza, es decir con la razon Si, quiere poseer las cualidades que un politico debe de tener: lo primero, es sentido del deber.

Esta obra ha sido aclamada como la más importante del siglo XX en ciencias sociales. En ella Max Weber desarrolla los conceptos fundamentales de la sociología y la economía, además de diversos tipos de dominación analizados contra el telón de fondo de la historia universal. Esta nueva edición preparada por Francisco Gil Villegas, presenta la traducción corregida, revisada y enriquecida con notas críticas e informativas, e incluye una amplia y erudita introducción. Asimismo se complementa c...

Esta obra es una pieza clave para la comprensión del universo weberiano. A través de una clara y concisa exposición histórica, el autor sigue el desarrollo del espíritu del capitalismo, y establece una teoría de los estamentos que asocia los fenómenos de la organización económica con los traumas de la cultura.

Este clásico del pensamiento universal ofrece la respuesta de Max Weber a sus críticos; el agregado de varios textos de Weber complementarios a los dos ensayos clásicos sobre el protestantismo y la primera traducción al español del Antikritisches Schlusswort (1910), en el que responde por anticipado a muchas críticas que se le harían a su tesis a lo largo del siglo XX.

Universidad y política reúne un conjunto de artículos y conferencias de Max Weber (1864-1920) sobre una de las instituciones fundamentales en el desarrollo de la modernidad occidental: la universidad. Pero antes que un aséptico tratado histórico, estos escritos destacan por el abordaje crítico de los problemas que en las primeras décadas del siglo XX enfrentaba el sistema universitario alemán, considerado entonces «ejemplar» a nivel internacional. El afán constante de los poderes ...

La obra de Max Weber (1864-1920) se sitúa en la encrucijada decisiva de la que parte la ciencia social del siglo xx. El sociólogo centró sus investigaciones en el estudio de la religión. Le movían dos tipos de razones: la primera, establecer la influencia recíproca de la religión sobre la sociedad, y de esta sobre la religión y establecer las raíces de la peculiaridad occidental. La segunda, analizar el proceso de desarrollo de la racionalidad occidental, cuyas raíces Weber no situaba en l...

En los trabajos que componen El político y el científico Max Weber (1864-1920) reflexiona acerca de la contraposición entre la profesión científica y la profesión política. Mientras que el ámbito de la ciencia (social) es el del conocimiento del sentido que los hombres dan a sus acciones, la política es el ámbito de la lucha por el poder en un Estado o entre distintos Estados. Pero ambas profesiones tienen en común autolimitaciones que el autor se detiene a examinar y que elucida ...

La ciencia como profesión originariamente una conferencia pronunciada por Max Weber en 1917 y publicada como libro en 1919 plantea la cuestión del sentido de la ciencia como trabajo profesional para el individuo. El autor se pregunta si la ciencia contemporánea inmersa en un inevitable proceso de especialización da respuesta a la pregunta más importante con la que se encuentra el ser humano: cómo debe vivir qué debe hacer. ¿Puede la ciencia fundamentar los valores últimos con los que los homb...

es un ensayo del economista y sociólogo alemán Max Weber (1864-1920), el cual nació como la segunda de dos lecturas –la primera fue La ciencia como vocación– que dio en Múnich a la "Libre Unión de los Estudiantes" de Baviera el 28 de enero de 1919. Esto ocurrió cuando, en medio de la revolución alemana, Múnich era capital de la breve República Soviética de Baviera. En su discurso, Weber se apoyó de notas escritas a mano, que luego serían transcritas por un taquígrafo. El ensayo fue publica...

La experiencia tiende a demostrar universalmente que el tipo de Organización administrativa puramente burocrático, es decir, la variedad monocrática de burocracia es, desde un punto de vista técnico, capaz de lograr el grado más alto de eficiencia, y en este sentido es el medio formal más racional que se conoce para lograr un control efectivo sobre los seres humanos.