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性別作為動詞巷仔口社會學2：性別如何形塑，又如何在行動中翻轉？

Edytowane przez 戴伯芬 ...

Serie seria Common
性別從來不（該）是安靜、乖巧、柔順的名詞；性別是動詞，是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的，更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。　　「看起來什麼樣子，才像是男人╱女人？」「穿裙子的能不能當總統？」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮？」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能？」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習？」「台灣需要什麼樣的性別教育？」其實我們的身邊有太多性別問題，也存在太多關於性別的偏見，可是我們對這些問題的思考永遠太少，甚至往往對這些偏見視而不見……　　這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的，它是日積月累逐漸形成的，鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的，而是由社會建構的；社會對於男人應當如何？女人應當如何？在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色？在工作職場受到什麼樣的期待？甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現？都有一套既定的意識型態。　 ... Czytaj dalej

28,21 zł

性別從來不（該）是安靜、乖巧、柔順的名詞；性別是動詞，是在人類的歷史、文化和集體的社會行為中形成的，更可以用當下的行動去創造、翻轉與建構。　　「看起來什麼樣子，才像是男人╱女人？」「穿裙子的能不能當總統？」「為什麼同性結婚讓這些人感到焦慮？」「婚姻是不是就是幸福的唯一可能？」「當爸爸媽媽是本能還是需要學習？」「台灣需要什麼樣的性別教育？」其實我們的身邊有太多性別問題，也存在太多關於性別的偏見，可是我們對這些問題的思考永遠太少，甚至往往對這些偏見視而不見……　　這些關於性別的問題與偏見並不是憑空誕生的，它是日積月累逐漸形成的，鑲嵌在人類歷史、文化與社會的脈絡中。我們對於性別的認知與想像不是自然而然的，而是由社會建構的；社會對於男人應當如何？女人應當如何？在愛情婚姻家庭中應該扮演什麼樣的角色？在工作職場受到什麼樣的期待？甚至是在政治領域中可以有什麼樣的表現？都有一套既定的意識型態。　
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學術這條路：大學崩壞危機下，教師的危機與轉職之路

autorstwa 戴伯芬 ...

Serie seria Common
短期聘任、限期升等、應付系所評鑑、兼行政職、背招生名額……　　「你在浪費你的生命。然後有時候你想教學，你也就是有心無力。」　　錯誤的教改政策與商業化學術環境，正在扼殺教師的教學、研究與勞動權益，學術這條路，該如何繼續走下去？　　當穩定的聘用制度轉向彈性化的勞動市場時，教師已經無法循原來的文憑路徑直接取得社會地位，中年教師如何看待大學治理與師道衰退？　　本書是《高教崩壞》的續作，繼解析臺灣高等教育的發展脈絡與改革方向後，本作將視角從高教結構拉回到個人生命經驗，呈現大專院校離職教師在學院內的壓迫、如履薄冰，決定是否離開學院時的權衡、臨門一腳，以及在學院外再就業與創業時如何轉換他們的知識與實踐。透過轉職教師批判大學體制以及揭露學院壓迫經驗，本書探討轉職教師職涯轉變，及反思大學研究與教學任務，做為批判與反抗大學變遷的起點。　　評鑑制度如何扭曲教育工作的本質，甚至成為校方壓迫教師的工具 ... Czytaj dalej

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短期聘任、限期升等、應付系所評鑑、兼行政職、背招生名額……　　「你在浪費你的生命。然後有時候你想教學，你也就是有心無力。」　　錯誤的教改政策與商業化學術環境，正在扼殺教師的教學、研究與勞動權益，學術這條路，該如何繼續走下去？　　當穩定的聘用制度轉向彈性化的勞動市場時，教師已經無法循原來的文憑路徑直接取得社會地位，中年教師如何看待大學治理與師道衰退？　　本書是《高教崩壞》的續作，繼解析臺灣高等教育的發展脈絡與改革方向後，本作將視角從高教結構拉回到個人生命經驗，呈現大專院校離職教師在學院內的壓迫、如履薄冰，決定是否離開學院時的權衡、臨門一腳，以及在學院外再就業與創業時如何轉換他們的知識與實踐。透過轉職教師批判大學體制以及揭露學院壓迫經驗，本書探討轉職教師職涯轉變，及反思大學研究與教學任務，做為批判與反抗大學變遷的起點。　　評鑑制度如何扭曲教育工作的本質，甚至成為校方壓迫教師的工具
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巷仔口社會學3：如果贏者全拿，我們還剩下什麼？

Edytowane przez 潘美玲, 王宏仁 ...

Serie seria Common
「對不起，是我拉低了平均薪資！」　　在贏家通吃的社會，敗者還能不能翻身？是否只要努力，就一定能出頭天？　　讓我們以「社會學之眼」，重新剖析台灣經濟現象！　　「為什麼經濟成長，可是我的薪水沒有漲？」　　「面對一敗塗地的人生，是不是只要『砍掉重練』，一切就會變好？」　　「台灣是經濟的已開發國家，還是發展中國家？」　　「中國的崛起，是否會取代台灣在全球供應鏈的位置？」　　主流的經濟學教科書總是強調，人是自利的動物，經濟的事務就讓市場決定，政府（社會）不要干預，這才是對個人利益最好的安排，市場經濟因而是最佳的、也是唯一的經濟模式。　　然而，以上的這個預設是正確的嗎？　　本書所要破除的正是以上的這個神話。不僅人性自利的假設違反我們的日常情感，市場經濟也從來就不是理所當然的，而是有意識的選擇。事實上，人不是原子式的個體，個人的經濟行動總是鑲嵌在社會制度、文化、物質文明當中。人類的經濟行動 ... Czytaj dalej

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巷仔口社會學

autorstwa 王宏仁等 ...

Serie seria common
**　　「開了社會學之眼，再也回不去了！」**　　為什麼要學社會學？這是2014年台灣網路上一個熱門的話題。　　「社會學有什麼好學的，我社會大學都念好幾十年了！」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧！」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識，遠低於心理學、經濟學、政治學等學科，但近年來的大學在校生，卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系大一才招收50名學生，可是必修課經常湧入上百名同學擠爆教室。　　另一個例子是「巷仔口社會學」這個共筆部落格，用專業的素養，淺白的口吻，將學術語言轉化為日常語言，在短短的一年半內，吸引了2.1萬個FB粉絲，網頁的點擊次數也高達180萬次，可說成果斐然。　　但我們為什麼要認識社會學？這些學生和社會人士，又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點？一語以蔽之，是突破個人看事物的盲點，社會學跟其他學科很重要的思考差異在於，不會滿足於單一的答案 ... Czytaj dalej

30,63 zł

**　　「開了社會學之眼，再也回不去了！」**　　為什麼要學社會學？這是2014年台灣網路上一個熱門的話題。　　「社會學有什麼好學的，我社會大學都念好幾十年了！」「你們老師都在教導你們如何搞社會運動吧！」這是一般人常有的反應。社會大眾對於社會學的認識，遠低於心理學、經濟學、政治學等學科，但近年來的大學在校生，卻似乎越來越被這門莫名的學科所吸引。台大社會系大一才招收50名學生，可是必修課經常湧入上百名同學擠爆教室。　　另一個例子是「巷仔口社會學」這個共筆部落格，用專業的素養，淺白的口吻，將學術語言轉化為日常語言，在短短的一年半內，吸引了2.1萬個FB粉絲，網頁的點擊次數也高達180萬次，可說成果斐然。　　但我們為什麼要認識社會學？這些學生和社會人士，又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點？一語以蔽之，是突破個人看事物的盲點，社會學跟其他學科很重要的思考差異在於，不會滿足於單一的答案
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女性主義理論與流變（完整修訂版）

autorstwa 顧燕翎, 劉毓秀, 王瑞香, 林津如, 范情, 張小虹, 黃淑玲, 莊子秀, 鄭至慧, 鄭美里 ...

Serie seria 貓頭鷹書房
「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國）「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革，而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。 ... Czytaj dalej

34,63 zł lub bezpłatnie z Kobo Plus

「只要你相信平等，你就是女性主義者。」（21世紀，艾瑪華森，美國）「女人不是天生命定的，而是後天塑造出來的。」（19世紀，西蒙波娃，法國）「我不希望女人控制男人，我希望女人控制自己。」（18世紀，吳爾史東，英國）「女人有權上斷頭台，就有權上演講台。」（18世紀，德古熱，法國）二十年前，為了向國內讀者介紹歐美女性主義的演變和核心論點，女書店出版了《女性主義理論與流派》，成為重要的啟蒙書。現在，堪稱全球第三波婦女運動的# MeToo，在國際上呼聲四起，臺灣卻安靜無聲。這是否代表著臺灣的女性意識並未與世界接軌，還停留在舊觀念之下？《第二性》被視為女性主義聖經，貓頭鷹曾傾七年之力，以法文直譯此經典。延續此一努力，再於二〇一九年，與顧燕翎老師合作推出女性主義系列書籍。我們相信，真正的觀念翻轉，不只有賴體制與法律的變革，而需要從「理論」、「經典」和「臺灣婦運」三個方向，紮下性別平等意識的根基。
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芭樂人類學

Edytowane przez 郭佩宜 ...

Serie seria 左岸人文
　　2009年，　　一群人類學家，成立台灣第一個學術共筆網站，　　在網路種下第一顆芭樂開始，芭樂力從此爆發。　　帶動學術部落格的興起，　　（例如：「巷仔口社會學」、「歷史學柑仔店」、「菜市場政治學」等，）　　成為學術人與社會接軌的新模式。　　什麼是芭樂力呢？　　芭樂力是種「白目的透視力」，能直指沒穿衣服的國王。**　　＠芭樂果語：**　　多數台灣人會唸成Bala，是種熱帶水果。因多籽，故不能拜神，難登大雅之堂。蘋果可以拿來送禮，但沒人會送Bala當禮物。Bala富含維生素，自用得宜，但要當心，以免「食bala放銃子」。政治場合不能出現Bala，因為芭樂票，就是空頭支票，雖然在鬼島見怪不怪。宴會辦桌，綠洲bala汁特殊的人工甜味，則是座上賓的共同記憶。**　　＠什麼是芭樂人類學？**　　人類學擅長從日常經驗出發，開展多重視角的對話，以求更全貌地理解地方與世界。但是有趣又深刻的心得，若... ... Czytaj dalej

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田野的技藝：自我、研究與知識建構

autorstwa 林開忠, 張雯勤, 郭佩宜, 王宏仁, 趙綺芳, 莊雅仲, 容邵武, 龔宜君, 顧坤惠, 邱韻芳, 林秀幸 ...

Serie seria 左岸人類學
「田野」不只是去一個地方；「田野」是一種理解的過程　　田野是什麼？　　田野就是「田野工作」（fieldwork），這個概念誕生於20世紀初，人類學祖師爺馬凌諾斯基在初步蘭群島的研究方式成為人類學方法論和認識論的核心──與當地人共同生活、學習當地語言和文化、參與觀察──人類學學徒必須經歷超過一年的田野洗禮，才能「轉大人」。田野彷彿是人類學的成年禮，但田野過程中，研究者的角色、主觀經驗、與當地的互動、權力位階關係、政治歷史脈絡等，都會影響其對當地文化的認識與詮釋。　　如何理解？何謂客觀？是研究者們在異地不斷反思的課題。　　20世紀中，李維史陀《憂鬱的熱帶》投下了一顆震撼彈。田野中人性面的書寫、研究者的現身，成為另一種思考及書寫趨勢，也引發更多討論及爭辯。到了世紀末，不僅田野地點、研究對象改變了，研究者更來自四面八方，不限於英美主流文化圈；「田野」也不再是人類學的專利，社會學、政治學、地理研究等 ... Czytaj dalej

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真相製造：從聖戰士媽媽極權政府網軍教練境外勢力打假部隊內容農場主人到政府小編

Reality is Business: the Portraits Covering Across Belgium, France, Indonesia, Germany, China and Taiwan

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Serie Książka 28 - 春山之聲
在真相製造的時代，相逢在網路與社群媒體的我們，究竟是更容易溝通融合化解歧見；還是彼此誤解仇視，甚而分崩離析？五年橫跨八國，一個臺灣記者來自前線的第一手採訪與關鍵實錄★****金鼎獎卓越新聞獎人權新聞獎亞洲出版協會大獎吳舜文新聞獎得主，近年來最受矚目的國際新聞記者近年來網路與社群媒體的興盛，人們的連結互動與訊息共享變得更容易，然而，這也使得民主國家面臨前所未見的考驗。極端主義以網路為工具點火，使穆斯林青年成為恐攻分子；境外勢力可以跨海介入另個國家的總統大選，使社會分裂；當網路行銷與政治利益結合，傳遞的是人民的聲音，還是產業的聲音；日漸極端化的立場，又如何在每一個國家樹立新的「柏林圍牆」？寄生於網路的「真相產業」，從政治商業到社會心理層次，如何在全球演變，成為亟需理解的新課題。記者劉致昕二○一六年以布魯塞爾為第一站，從訪問傷心卻不絕望的聖戰士媽媽... ... Czytaj dalej

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榮獲科普書最高榮譽2020「英國皇家學會科學圖書大獎」史上最年輕得主！自閉症、注意力不足過動症（ADHD）、廣泛性焦慮症（GAD）加總在一起，關上了她面對世界的門，但科學給了她解鎖的金鑰，寫出這本書。幫不懂人類是怎麼回事的人，提供解釋。幫自以為懂得人類的人，換個視角看世界。【內容簡介】作者於八歲時被診斷患有自閉症（ASD），二十六歲時診斷出注意力不足過動症（ADHD），這種獨異狀態，意味著她不太可能過一般社群生活、與「人類這種生物」和諧共處，因而四處碰壁，動輒掀翻周身親友同儕的... ... Czytaj dalej

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