Discurso sobre el espíritu positivo, publicado en 1844, es una buena síntesis del pensamiento de Auguste Comte (1789-1857), fundador y maestro de la corriente positivista que tanta influencia ejerció en la filosofía del siglo XIX. Obra de madurez, acota con vigor los momentos fundamentales de las concepciones comteanas y los agrupa en páginas tan escasas como concisas y transparentes.

Cuentos crueles reúne una cuidada selección de los relatos más brillantes e inquietantes de Auguste Villiers de l'Isle-Adam, maestro del simbolismo y uno de los grandes renovadores del cuento fantástico. En estas páginas, lo cotidiano se transforma en un escenario de ironía, misterio y desasosiego, donde el humor negro, la crítica social y lo sobrenatural se entrelazan para revelar las contradicciones más profundas del ser humano. Cada relato ofrece una visión sorprendente e imprevisible d...

La Eva futura (L'Ève Future) es una novela de ciencia ficción simbolista escrita por el autor francés Auguste Villiers de l'Isle-Adam. Iniciado en 1878 y publicado originalmente en 1886, la novela es conocida por popularizar el término «androide».En esta novela el joven Lord Ewald se enamora de una hermosa pero estúpida mujer. Para reemplazar esta mujer en el corazón del joven, el ingeniero Thomas Edison fábrica una Androide (o mejor dicho una Ginoide) que se pare...

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.Fragmento de Intersigno—¡El abate Maucombe! —no cesaba de repetirme en voz baja—, ¡excelente idea!Al preguntar por su residencia a los ancianos que...

Trata sobre un conde que tras perder a su esposa, su gran amor, hace que el espíritu de la difunta siga presente hasta después de un año.

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.

El conde de Villiers deL’Isle-Adam (1838-1889) fue el vástago de una noble familia arruinada. Su padre pasó la vida obsesionado por los supuestos tesoros que perdieron sus antepasados, delirio que heredó su hijo y que sublimó creando un arte quimérico y extraño que tuvo su influencia en toda la creación literaria moderna.

París, 1793.La guillotina no descansa. En los corredores húmedos de la Conciergerie, Étienne Voclain —copista al servicio del Comité de Salvación Pública— transcribe las últimas palabras de los condenados. Su trabajo es mecánico, limpio, anónimo. Hasta que una carta aparece sobre su escritorio. No es un testamento. Es una advertencia. Y se cumple.Una tras otra, las cartas siguen llegando. Cada una predice una muerte. Cada una firma la sentencia antes que el tribunal. Y todas...

Entonces empezó la vida galante: fiestas, placeres, cenas, amores, bailes, carreras y estrenos. Sólo veían a sus familiares para hacerles pequeños servicios, proporcionarles entradas de teatro gratuitas o algo de dinero.