Wijsheid. Inzicht. Inspiratie. Wie daarnaar op zoek is in de Romeinse literatuur komt snel uit bij de filosoof Seneca. Als geen andere antieke auteur richt Seneca zich op de belangrijkste vragen die mensen zich stellen. Hoe moet ik leven? Wat moet ik doen om gelukkig te worden? En hoe kan ik op een waardige manier sterven? In vijf wijsgerige essays gaat Seneca op zulke kwesties in. Zo bestrijdt hij de gangbare visie dat het leven 'te kort' is, en geeft hij adviezen om innerlijke rust en on...

We hebben alles wat we willen, kunnen ons alles veroorloven. En toch zijn we ontevreden met ons leven. En vooral ontevreden met onszelf. Het is geen depressie en we zijn ook niet diep ongelukkig, het is meer een onbestemd gevoel van onvoldaanheid. Wat is er toch aan de hand? Deze psychische toestand is van alle tijden. Dat blijkt wel uit Innerlijke rust van de Romeinse filosoof Seneca. Daarin geeft hij een messcherpe analyse van het probleem: het ligt aan onszelf, aan onze geestelijke houd...

Gelukkig leven, dat wil iedereen. Maar wat is dat? Een universele vraag, waarop de Romeinse filosoof Seneca een helder antwoord heeft. Het geheim van een geslaagd leven schuilt niet in bezit. Niet in macht of grenzeloos genieten of wilde avonturen. Er is maar één hoogste goed: `morele integriteit . Of met een stoïcijns begrip: `leven volgens de natuur . Of met dat klassieke en tegelijk moderne woord: `deugd . Daarbij stelt Seneca een uitdagende vraag: kun je rijk zijn en tegelijk moreel go...

Druk, druk, druk. Dagen en jaren vliegen voorbij. Wat is het leven toch kort! Het zijn veel gehoorde uitspraken, maar de Romeinse filosoof Lucius Annaeus Seneca vindt ze absolute onzin. In De brevitate vitae ('Over de kortheid van het leven') verklaart hij zich nader. Het leven te kort? Welnee, het duurt lang genoeg. Maar dan moet je je tijd wel goed gebruiken, bijvoorbeeld door grote denkers te lezen: zo krijg je letterlijk eeuwen erbij. Maar de meeste mensen verspillen hun tijd en komen ...

Hoe kunnen we goed leven? Hoe moeten we ons voorbereiden op de dood? Wat moeten we aan met ons leven? Op dit soort existentiële vragen moet de wijsbegeerte volgens Seneca een antwoord formuleren. Kort samengevat is zijn antwoord: gebruik je tijd goed! Doe wijsheid op zolang je kunt, respecteer de traditie en houd altijd de dood voor ogen. Vooral in Seneca's beroemde Brieven aan Lucilius blijken zijn talenten als schrijver en denker, als leraar en vriend. Met zachte hand wijst hij Lucilius ...

Stel, je hebt je leven op orde. Je voelt een innerlijke rust en je ervaart iets van werkelijk geluk, doordat je gericht bent op het goede. Toch ben je er dan nog niet. Het kan ook misgaan door invloeden van buitenaf: mensen proberen je een hak te zetten, te dwarsbomen. Je ervaart onrecht en pech. Je wordt beledigd, miskend, opzijgezet. Door zulke negatieve ervaringen raakt een mens gemakkelijk alsnog uit balans. Nergens voor nodig, zegt de Romeinse filosoof Seneca. Je kunt je ertegen wapen...

Moet je het leven altijd maar blijven rekken, ten koste van alles? Ook als alleen pijn en ellende overblijven? Of ben je juist zo vrij dat je het leven mag laten vallen, al bij de eerste tegenwind? En wanneer is het moment gekomen van 'de goede dood'? In dit boekje, het vijfde en laatste in een reeks, staan Seneca's belangrijkste teksten over dit actuele onderwerp gebundeld. Het gaat om passages uit negen filosofische brieven, aangevuld met enkele korte fragmenten uit essays. Ter afronding...

Een mooie baan, veel geld verdienen, aandacht en bewondering krijgen… dingen waarvan veel mensen dromen. Maar volgens de Romeinse filosoof Seneca (eerste eeuw n.Chr.) moeten we daar juist vanaf. Het leven is te kort, zegt hij, om te verspillen aan bijzaken. Richt je liever op wat er werkelijk toe doet: op innerlijke kracht en kwaliteit, op zelfbeheersing, op het goede. Alleen zo kan een mens het ware geluk bereiken. Seneca's tijdloze raad staat verwoord in zijn geliefde Brieven aan Luciliu...

Het is mooi om een ander een dienst te bewijzen of iets te geven. Maar wat willen we dan eigenlijk bereiken? Iets voor onszelf? Of is het belangeloze goedheid zoals die van de goden? Omgekeerd kun je vragen wat de beste reactie is als we iets krijgen. Dankjewel zeggen, minstens. Maar geldt dat ook in een hiërarchische relatie? En moeten we niet ook zo snel mogelijk iets terugdoen? Over deze vragen schreef Seneca een boek, Gunsten (De Beneficiis). Uit dat omvangrijke werk zijn in deze uitga...

Seneca, de leermeester van keizer Nero, (ca. 4-65 n.C.) heeft negen tragedies op zijn naam staan. De Oedipus gaat terug op Koning Oidipous van Sofokles, de Griekse tragedieschrijver uit de 5e eeuw. De stoïsche achtergrond van Seneca zorgde voor nieuwe filosofische aspecten van het oude verhaal. Een tweede dimensie is de politieke achtergrond waartegen de tragedie is geschreven: de moord op Claudius, stiefvader van Nero, de rampzalige politiek van Nero, de vermeende incestueuze verhouding m...

Hoe verwerk je het verlies van een geliefde? Hoe bereid je je voor op ontslag? Hoe ga je om met onrecht? Hoe leef je in eenzaamheid? Of met stress? In tijden van crisis verdwijnen soms plotsklaps veel oude zekerheden. De wereld schudt op haar grondvesten. Je voelt je kwetsbaar. Het zijn de antieke filosofische inzichten die ons de weg wijzen in hoe we moeten leven, juist nu.Seneca, Epictetus en Marcus Aurelius zijn 'de grote drie' van de Stoa, de filosofische stroming waaraan wij he...

Lucius Annaeus Seneca (ca.4-65 n.C.), leermeester van keizer Nero, heeft negen tragedies op zijn naam staan. Deze tragedie gaat terug op de Trojaanse Vrouwen van Euripides. De stoïsche achtergrond van Seneca zorgde echter voor nieuwe filosofische aspecten van het bekende verhaal. Zo is de houding tegenover de dood, en de bewuste keuze ervoor, een belangrijk thema. De dood is soms geen ramp, maar een bevrijding uit een ondraaglijk leven.