Alain Dufour publie la Correspondance de Théodore de Bèze depuis 1962. Ce fidèle compagnonnage avec le successeur de Jean Calvin le désignait plus que quiconque pour signer une «Vie de Bèze» qui mène du Paris de François Ier où le jeune humaniste écrivit ses Juvenilia parfois religieux et souvent licencieux, à Lausanne et à Genève, où, à la suite d’une crise religieuse très intense (1548), le poète se fit réformateur. On le voit combattre les papistes, mais aussi les luthériens, rompre des...

Etudes publiées par G. Berthoud, G. Brasart-de Groër, D. Cantimori, N.Z. Davis, E. Droz, A. Dufour, E. Feist-Hirsch, P.-F. Geisendorf, R. Hari, R.M. Kingdon, G. Mattingly, H. Meylan, E. Pommier, H.-L. Schlaepfer, S. Stahlmann, D. Thickett, A. Tricard.

1577 : De lourds nuages s’accumulent à l’horizon de la France; le dernier édit de paix est plus mal respecté que jamais. Les protestants ont demandé des États généraux qui, au moment de leur réunion, se révèlent totalement catholiques : c’est un avant-goût de la Ligue. Genève croit sa dernière heure venue, menacée par les Espagnols et les ducs de Guise et de Nemours. Bèze, qui n’a cessé de prodiguer ses encouragements aux réformés persécutés en Allemagne par les archi-luthériens, connaît m...

Les événements allemands dominent l'année 1571, la polémique entre ubiquitaires, ou gnésioluthériens, et philippistes y faisant rage. Bullinger à Zurich et Bèze à Genève y prirent part, aux côtés des "philippistes". Notre auteur écrivit cette année-là un petit livre contre Selneccer, l'un des théologiens saxons ubiquistes et une grande préface au livre d'un jeune philippiste nommé Hardesheim, contre Andreae et Chemitz. Ce texte figure dans ce tome XII, dûment expliqué et annoté, et constit...

DÉDICACE; INTRODUCTION; ABREVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES; 586. JOACHIM CAMERARIUS A BÈZE; 587. BULLINGER A BÈZE; 588. BÈZE A [LOUIS ENOCH]; 589. BULLINGER A BÈZE; 590. BÈZE A BULLINGER; 591. BÈZE A HALLER; 592. SULZER A BÈZE; 593. BÈZE A BULLINGER; 594. STANISLAS MYSZKOWSKI DE MIROW A BÈZE; 595. BÈZE A BULLINGER; 596. BÈZE A HALLER; 597. BULLINGER A BÈZE; 598. BÈZE A BULLINGER; 599. FORMY A BÈZE; 600. BÈZE A BULLINGER; 601. ZANCHI A BÈZE; 602. ANDRÉ DUDITH A BÈZE; 602 bis. BÈZE A [DUDITH]; 60...

En 1565, Théodore de Bèze est pris par le tourbillon des tâches qui incombent au successeur de Calvin. Le nombre de ses correspondants s'accroît, et la proportion des lettres qui nous sont parvenues augmente par rapport au total de celles qu'il a dû réellement écrire ou recevoir. Les lettres ici publiées sont en grande majorité inédites.

INTRODUCTION; ABRÉVIATIONS BIBLIOGRAPHIQUES; 147. BÈZE A VIRET; 148. S. SULZER A BÈZE; 149. CASPAR PEUCER A BÈZE; 150. BÈZE A BULLINGER; 151. PIERRE MARTYR VERMIGLI A BÈZE; 152. BÈZE A CALVIN; 153. RAOUL ANTOINE CHEVALIER A BÈZE; 154. BÈZE A BULLINGER; 155. BÈZE A BULLINGER; 156. BÈZE A MELCHIOR VOLMAR; 157. CASPAR PEUCER A BÈZE; 158.BULLINGER A BÈZE; 159. SIMON SULZER A BÈZE; 160. BÈZE A BULLINGER; 161. BÈZE A CALVIN; 162. PEUCER A BÈZE; 163. CALVIN A BÈZE; 164. BÈZE A BULLINGER GRAVURE D...

Les documents - presque tous inédits - éclairent l'histoire de l'Europe de l'année 1579. En particulier, la situation des Pays-Bas. Dans l'entourage du prince d'Orange, on essayait de maintenir l'union sacrée des opposants à l'Espagne, au prix de divers compromis : qu'est-ce que Bèze - dont l'opinion comptait au sein du monde réformé - allait en penser? Rien de plus intéressant que les explications qu'on lui envoie d'Anvers ou de Londres. Les événements de France ou d'Allemagne continuent ...

Au lendemain de la Saint Barthélemy, un millier de réfugiés huguenots grossissait la ville de Genève : bouillon de culture où naquirent les pamphlets monarchomaques et des rêves de revanche contre le tyran sanguinaire, Charles IX. Bèze en composa et y participa.

Le tome X de la Correspondance de Théodore de Bèze correspond à l'année 1569, date du début de la troisième guerre de religion. Les lettres de Bèze à Bullinger révèlent des informations sur les horreurs de la guerre que cherchent à occulter les relations officielles venant de France. On y trouve aussi des documents sur les hérésies, les débats théologiques etc., de l'Europe entière. A ce titre, elles constituent une contribution irremplaçable à l'histoire de ce temps.

Bèze incarne, plus que jamais, la conscience du parti huguenot français : les Eglises de France seront-elles enfin libérées de la tyrannie des rois Valois ? Oui, si les coreligionnaires allemands venaient à leur secours. Mais au lieu de le faire, les Allemands se livrent à la guerre théologique. A la suite de l'Electeur de Saxe, on ne songe qu'à exterminer les "calvinistes" et tous ceux qui s'opposent au dogme de l'ubiquité, et l'on préfère accorder des lansquenets luthériens au roi plutôt...

1576 marque un des points culminants de la guerre théologique en Allemagne. Le duc Auguste de Saxe et ses théologiens paraissent déterminés à faire disparaître les réformes non-luthériennes de tout l'Empire. Le projet ne déplaît pas à Maximilien II, mais l'empereur a d'autres soucis : Turcs, Pologne, sa propre succession... Reste l'Electeur Palatin, champion des Réformes, mais il meurt à la fin de l'été 1576. Que vont devenir nos frères, pense Bèze ? Pendant ce temps, en France, c'est la p...