La science nous a toujours paru comme un fondement de valeurs sûres.. Elle nous a garanti l’honnêteté dans la recherche, une bonté implicite dans ses buts et la certitude du progrès. Elle est arrivée à nous fournir le sens de l’absolu et la signification la plus concrète de l’humain. Depuis quelque temps cependant, le mythe de la science s’effrite : elle est accusée, entre autres, de cautionner des manipulations génétiques qui détruiraient l’individualité, et d’avoir fabriqué la bombe atom...

Une approche de la gériatrie qui offre de nouvelles réponses sur le plan de la thérapeutique. « Copyright Electre »

La satisfaction peut anéantir le désir, mais elle peut aussi l'alimenter. Vouloir tout connaître peut cacher, derrière une louable intention, la volonté de dévoiler l'inconnu dans tous ses replis, jusqu'à une compréhension détaillée de la vie dont nous sommes porteurs. A travers une connaissance du Monde de plus en plus approfondie, finirons-nous par admettre avoir tout compris ?

Georges Abraham, professeur à la Faculté de médecine — département de psychiatrie — aux Universités de Genève et de Turin. Chargé d’enseignement en sexologie à la Faculté de médecine de l’Université d’Aix-Marseille. Médecin-consultant au Centre psycho-social et au Centre de gériatrie de Genève. Docteur en médecine et en philosophie. Psychiatre, neurologue, psychanalyste, il est membre de la Société internationale de psychanalyse. Georges Abraham est responsable de nombreuses publications d...

La sexologie s’est développée en une science de la vie pour cerner un aspect fondamental des relations interpersonnelles. Sans négliger l’héritage de l’humanisme, ce livre remonte aux pionniers des recherches comportementales, psychologiques et physiologiques, à Freud et à Forel et aux Américains, Kinsey, Masters et Johnson. Il évoque les dysfonctions souvent rencontrées en sexologie clinique avec l’exemple de quelques cas précis. Mais les auteurs situent l’ensemble du domaine dans ses lie...

Ce livre a d’abord été écrit pour les jeunes : pour inciter à les écouter, pour les aider à se comprendre et à se donner du sens dans un contexte culturel qui les stigmatise, pour ne pas les mettre tous dans le même lot, pour lire positivement leurs manières de rester sujets dans le monde où ils vivent. Mais, pour atteindre ce but immédiat, les auteurs en ont poursuivi deux autres, situés dans le cadre d’une sociologie du changement culturel. D’une part, il s’agissait de comprendre comment...