Paru en 1955, L'Opium des intellectuels est une condamnation sans appel de la crédulité teintée de mauvaise foi et du dogmatisme dans lesquels se drape l'intelligentsia française de l'époque.Raymond Aron interroge avec la plus süre probité intellectuelle l'évolution des mots "gauche", "révolution" et "prolétariat", ces mots qui appartiennent au mythe qu'il désacralise.Car, questionne Raymond Aron, comment accpeter l'attitude des intellectuels devenus impitoyables fac...

Le grand livre de Raymond Aron enfin accessible en format semi-poche dans une édition inédite, commentée et annotée par Perrine Simon-Nahum.Il ne suffit pas de comprendre le siècle, encore faut-il avoir le courage de s'y confronter. - Raymond AronTémoin lucide et acteur discret des grands bouleversements du XXe siècle, Raymond Aron retrace dans ces Mémoires une vie consacrée à la pensée, au jugement, à l'engagement sans illusion. Philosophe...

Dissuasion, subversion, persuasion. Ce sont les trois concepts qui désignent les composantes principales des diplomaties-stratégies. Au terme de son enquête, Raymond Aron tente de définir la morale de l'action diplomatique, la stratégie qui donne la meilleure chance de sauver la paix sans sacrifier la liberté. Enfin en un exercice de pensée utopique, il cherche les conditions de paix par la loi.En 1962, lorsque cet ouvrage paraît, ces conditions ne sont pas réalis...

Dossier : Être juif en France, des origines à nos jours→ Entretien avec Marceline Loridan-Ivens et Dominique Schnapper : « Simone Veil et le judaïsme »À travers leurs expériences intimes ou professionnelles, l’écrivain-cinéaste Marceline Loridan-Ivens et la sociologue Dominique Schnapper évoquent la personnalité de Simone Veil, son rapport à ses origines et à son judaïsme.→ Les juifs en France à l’époque médiévale par Michaël Bar-ZviLa présence des juifs sur le...

Ce recueil rassemble dix articles et lettres de jeunesse de Raymond Aron, jamais ou rarement réédités, rédigés à un moment où il pressent l’arrivée de l’âge des tyrannies recouvrant l’Europe. Universitaire à Cologne en 1930 puis à Berlin entre 1931 et 1933 – où il assiste à des autodafés –, il perçoit avec une grande acuité la montée du totalitarisme nazi.De ces textes, parmi lesquels figure la célèbre conférence « États démocratiques et États totalitaires », le lecteur tire l’impre...

Avant d’écrire Le Temps du soupçon, commentaire de la dernière conférence de presse du Président de la République, j’ai longuement hésité. Si certaines voix s’étaient élevées, si François Mauriac ou André Malraux avaient répondu au général de Gaulle ce qu’ils auraient répondu à tout autre homme d’État tenant de pareils propos, je serais resté en dehors d’un débat dans lequel je ne puis m’engager en toute sérénité. Aucun des écrivains, honneur des lettres françaises, n’a parlé. Je me suis d...

Nés la même année 1905, condisciples à l’École normale de la rue d’Ulm, Aron et Sartre ont noué leur amitié dans l’étude des grands textes de la philosophie et l’horizon de la montée des régimes autoritaires du XXème siècle.Pourtant leurs chemins philosophiques divergent dès la fin des années 1930. Aron pressent le déclenchement de la guerre quand Sartre se projette dans la figure du grand écrivain.La rupture sera consommée au début des années 1950.Les deux philosop...

À travers les Dimensions de la conscience historique, Raymond Aron s'impose comme l'un des penseurs majeurs de l'histoire au XXe siècle. Après les bouleversements issus du second conflit mondial, Raymond Aron pense le monde à l'aune de l'installation durable du communisme à l'Est de l'Europe, de la fin de la colonisation, des mutations que signale une phase de progrès technique encore inconnue dans les sociétés développées. Il prend acte du changement radical que marque pour la condition h...

On se souvient des discussions passionnées provoquées par la parution du livre de Raymond Aron, "La tragédie algérienne". Une année a passé. L’auteur considère aujourd’hui qu’un changement décisif est intervenu : si la chute de la IVe République a rendu la raison aux fous et la possibilité d’agir aux gouvernants, alors il vaut la peine de reprendre la parole. On trouvera, analysé dans cette nouvelle étude, le problème crucial de l’intégration de l’Algérie. Raymond Aron juge qu’une telle po...

La vérité scientifique se détache de la conscience qui l'a élaborée puisque, à un certain degré d'approximation, elle vaut éternellement. En va-t-il de même pour la reconstitution historique ? La science historique, comme les sciences de la nature, se développe-t-elle selon un rythme d'accumulation et de progrès ou, au contraire, chaque société récrit-elle son histoire parce qu'elle se choisit et recrée son passé ? Cette analyse devenue classique de l'historicité conduit Raymond Aron à une...

L’Europe politique fut une préoccupation constante de Raymond Aron.S’il la jugeait éminemment souhaitable, il la savait difficilement réalisable ; au mythe politique de l’Europe unie s’oppose la réalité historique des nations. À la différence de Jean Monnet, et des autres pères de l’Europe, il ne croyait pas que l’interdépendance des économies nationales suffirait à faire émerger une communauté de citoyens prêts à mourir pour leur patrie. Atlantiste de raison, il pensait que le sal...

The last four decades have witnessed the profound transformation of the very foundations of the international system: the globalization of trade, technical revolutions, the upheaval of the hierarchy of powers, the emergence of China, the explosion of the Middle-East, the mutation of conflicts and threats, climate concerns, etc.This special issue of Politique étrangère celebrates the 40th anniversary of IFRI. It includes contributions by the best international specialists t...