"Dire qu'il est trop tôt ou trop tard pour faire de la philosophie, cela revient à dire que l'heure d'être heureux n'est pas venue encore ou qu'elle a déjà passé."Dans ce texte fondateur, Épicure nous encourage à vivre sans crainte de la mort, de la douleur et des malheurs, et à utiliser notre raison pour suivre les règles de la nature qui nous pousse à rechercher le plaisir à travers l’amitié et la pensée, loin des préjugés et des superstitions.

Ce livre est parfaitement mis en page pour une lecture sur Kobo.La Lettre à Ménécée est une lettre écrite par le philosophe Épicure à son disciple Ménécée. Le texte résume la doctrine éthique d'Épicure et propose une méthode pour atteindre le bonheur, en même temps qu'elle en précise les conditions. Avec la Lettre à Hérodote et la Lettre à Pythoclès, la Lettre à Ménécée fait partie des rares textes d'Épicure qui sont parvenus jusqu'aux temps modernes.

Retrouver dans cette édition intégrale les oeuvres majeures les lettres, les maximes capitales et son testament d'Épicure.

"Aucun plaisir n’est un mal en soi ; mais ce qui est susceptible de produire certains plaisirs apporte bien plus de tourments que de plaisirs." Sommes-nous en mesure d’atteindre le bonheur ? Le plaisir est-il une fin en soi ? Et à quelles conditions est-il premier ? Comment hiérarchiser nos désirs ? Et notre finitude a-t-elle à être redoutée ? En trois Lettres et quarante Maximes, Épicure pose les piliers de sa doctrine, théorie du plaisir autant que de la connaissance, et source féconde p...

Le texte intégral de l'œuvre philosophique et un dossier pédagogique complet !Les trois seules lettres d'Épicure parvenues jusqu'à nous, qui s'attachent toutes à un thème essentiel : le bonheur.Contexte:À l'époque où Épicure est en activité, la Cité grecque est certes moins rayonnante qu'auparavant : son influence politique s'est atténuée, et beaucoup la considèrent, à l'époque déjà, comme décadente. Pourtant, elle reste le ...

Le secret du bonheur ? C’est ce que promet Épicure dans la Lettre à Ménécée. N’ayons peur ni des dieux, ni de la mort, ni de la douleur ou de la mauvaise fortune. Recherchons le plaisir, parce qu’il est conforme à la nature. Mais pour ce faire, nous devons nous libérer des idées fausses que produisent en nous les préjugés, les opinions courantes ou les croyances superstitieuses. Il faut donc recourir à la raison et à l’exercice pour suivre la nature. Telle est précisément la tâche de la ph...

Avant de condamner les principes du plaisir, qui gouvernerait le monde, il faut lire Epicure (341-270 avant Jésus-Christ), en particulier son éloge du bonheur. Un texte fondamental d'une grande modernité, écrit par un vieux sage.

Nouvelle édition Arvensa des oeuvres d'Epicure, contenant ses lettres, les maximes capitales et son testament***,*** traduites par Octave Hamelin et Charles Zevort, et rapportées par Diogène Laërce. L'édition est enrichie de notes explicatives, d'introductions et d'annexes biographiques et critiques.CONTENU DÉTAILLÉ:LETTRE À PYTHOCLÈSLETTRE À MÉNÉCÉELETTRE À HÉRODOTELETTRE À IDOMÉNÉE...

Comment être heureux ? Telle est la question à laquelle répond la Lettre à Ménécée, nous offrant les principes du bien vivre. Nous ne devons avoir peur ni des dieux, qui ne se préoccupent pas des affaires humaines, ni de la mort, qui ne nous concerne pas. Nous pouvons supporter la douleur et éviter qu’elle affecte notre âme tout entière. C’est ainsi que, libérés des troubles, nous atteindrons le bonheur véritable.

Épicure est le philosophe du plaisir : il proclame, contre les parangons de vertu, que le plaisir est à la fois le but de toutes nos activités et le critère auquel nous reconnaissons qu’elles sont bonnes. Pour nous en convaincre, il fallait qu’il soit un théoricien du juste calcul des plaisirs et des peines, et un penseur de l’amitié, condition de la félicité. Mais aussi un philosophe de la nature – parce qu’il n’y a pas de sérénité possible pour qui vit dans l’ignorance des causes, dans l...

Traduction, notes et préface de Maurice Solovine Introduction de Jean-Pierre Faye Illustrations d'Ubac. « Rien ne suffit à qui considère comme peu ce qui est suffisant. » Le nom d'Épicure reste attaché à une doctrine de la jouissance de la vie qui n'a rien à voir avec le grand moraliste, maître de Montaigne, ni avec l'auteur de cette cosmogonie prémonitoire dont la clé était le mouvement des atomes. Aussi était-il normal que ce fut le traducteur d'Einstein, M. Solovine, qui en donnât la tr...

Trois lettres : c’est tout ce qu’il nous reste de l’œuvre d’Épicure. Son matérialisme vaut pourtant la peine d’être approfondi. Tout entier tourné vers le bonheur, il nous apprend qu’au coeur de celui-ci se trouve la connaissance. Connaissance de soi, du monde et de tout ce qui le compose, mais aussi, et peut-être surtout, connaissance des peurs qui nous entravent – pour mieux nous en libérer.