C’è un aneddoto, che Joan Huizinga amava ricordare, in ordine alla fase di pubblicazione del suo Homo ludens. Come noto si tratta di un’opera nella quale l’Autore intendeva significare come il giuoco non sia uno tra i molteplici attributi assegnati alla cultura, ma ne incarni, viceversa, il suo elemento costitutivo. Ricorda a tal proposito, che per ben due volte, nella correzione delle bozze, la frase “l’elemento di gioco della cultura” fu pervicacemente modificata con “l’elemento gioco ne...

Essere chiamati a riflettere su un libro assume sovente il sapore di un rituale, quasi moderna forma di investitura, che dona al prescelto la capacità – e dunque la responsabilità – di farsi interprete di un opera; ma, all'un tempo gli impone di trarre fuori – dandole voce – quella vita silente che in essa è racchiusa.

IL SACRO COME MOMENTO ORIGINARIO DELL'ESISTENTE Andrea Bixio Introduzione. Il polimorfismo del sacro Luigi Berzano Il sacro orfano di trascendenza Pietro Rescigno Il sacro nel diritto Andrea Bixio L'originarietà del sacro Fedele Cuculo Spazio giuridico e sentimento del sacro Tito Marci Il barocco e l'esperienza del sacro Francesco Tibursi Il sacro tra figurazione e riproduzione Simona Andrini Il sacro della musica Dario Altobelli “Nous sommes farouchement religieux” Appunti sul Collège de ...

Stereotipi e rappresentazioni sociali Domenico Secondulfo Lo studio degli stereotipi e delle rappresentazioni sociali attraverso la sociologia visuale. Un esperimento di integrazione tra tecniche visuali e tecniche quantitative Francesca Setiffi, Gian P