Dieses Buch beginnt nicht mit einer Forderung, sondern mit einer Erschütterung: mit zwei Fenstern, eines in Israel, eines in Deutschland, und mit der Frage, was Geschichte aus Menschen macht, wenn sie nicht vergeht, sondern in ihnen weiterlebt. Es spricht von Schuld und Bedrängnis, von Orten, die mehr sind als Geographie, und von jener inneren Verwundbarkeit des Menschen, die dieses Buch mit Begriffen wie Grund, Phaenon und Lebenskapsel zu fassen versucht. Der Holocaust erscheint hier nich...