Atteint dès sa naissance de paralysie cérébrale, Jean-Eudes Bourque a été dépendant des autres pour tous ses soins quotidiens. Profondément croyant, il a assisté en 1974, à l'âge de 28 ans, à une retraite prêchée par Jean Vanier, fondateur de l'Arche. Ce fut un tournant dans sa vie. Il découvre qu'il a des choses à dire. A partir de ce moment, il écrit son journal, aidé de nombreux bénévoles. Voici le témoignage unique d'un être qui a su s'accomplir en dépit des obstacles.

Relier les cinq continents à la nage! Un pari fou, relevé par deux amis, Philippe Croizon et Arnaud Chassery. Leur projet, "Nager au-delà des frontières", les a entraînés autour du monde. Cette expérience fraternelle est d’autant plus extraordinaire que Philippe Croizon vit depuis vingt ans avec une particularité : il est amputé des quatre membres, à la suite d’une électrocution. Au fil de cette aventure, Philippe ouvre des fenêtres sur les grands moments de sa vie, raconte son accident, s...

La naissance d'un enfant « différent » est un évènement qui plonge dans l'incertitude et la peur de l'avenir. Nous sommes tous si mal préparés à faire face au handicap, à l'enfant qui « ne sera pas comme les autres ». A la naissance de Nanou, Bernard et Wendy ont vécu intensément cette impression que tout bascule, que rien, jamais plus, ne sera comme avant. Et pourtant... petit à petit la force d'amour d'une mère, le cheminement au jour le jour avec le coeur ouvert, la volonté de n'accepte...

Puissances démoniaques en terre maçonneAu sortir de la Première Guerre mondiale, les francs-maçons étaient nombreux et puissants à La Rochelle. Cela n’allait pas sans créer des jalousies. Une secte, le Labarum, s’était donné pour objectif de les combattre par tous les moyens.Bien loin de cette bataille idéologique, près de Marans, Lili, une petite fille trisomique, recherch...

A partir d'une expérience de dix ans d'art-thérapie auprès d'enfants autistes et psychotiques s'est développé ce dialogue entre une art-thérapeute et un psychanalyste, lui-même engagé dans le soin institutionnel de ces enfants. Le livre présente des récits d'atelier, ponctués de remarques et suivis de pistes de réflexion amenées par l'expérience psychanalytique. Il montre comment l'art-thérapie peut apporter à ces "exilés de la parole", mais aussi « exilés du monde », une approche thérapeu...

Depuis environ une décennie, on tend à mettre — ou à remettre — les enfants handicapés dans le circuit scolaire normal : ce mouvement concerne aussi bien l'Europe que l'Amérique du Nord. Cette arrivée — ou ce retour — dans l'école ne va pas sans poser des problèmes d'accueil, d'organisation et de tolérance. L'auteur, qui a travaillé ces questions au Québec et en France, fait le point des connaissances à partir des travaux d'auteurs et de ses propres recherches. On trouvera dans cet ouvrage...

Cet ouvrage important constitue une véritable somme des connaissances théoriques mais aussi de l’expérience quotidienne des équipes qui sont confrontées depuis longtemps à un sujet complexe. Voici en effet un enfant très tôt victime de lésions cérébrales graves responsables de handicaps intriqués, souvent grabataire, sans langage et sans aucune autonomie pratique. Depuis la révélation précoce et difficile de ses anomalies, il inquiète et surcharge ses parents qui cherchent des réponses et ...

La rencontre entre le droit du handicap et le droit du patrimoine peut conduire à une confrontation d'intérêts contradictoires, nécessitant de trouver un équilibre entre le principe de l'accessibilité et le respect de l'authenticité, en faveur d'une conservation durable du patrimoine culturel. Il apparaît essentiel de trouver un équilibre entre "le droit des gens" et celui "des pierres".

Acquérir une compétence professionnelle est une nécessité absolue pour tous les jeunes, c’est la condition indispensable pour prendre sa place dans la société des adultes. Mais comme cette conquête de l’autonomie est difficile pour les handicapés et les inadaptés !

Nous les rencontrons dans le métro, dans la rue, dans les magasins. Ils nous ressemblent, mais nous ne les reconnaissons pas, parce que quelque chose en eux nous choque... Parole, démarche, regard... Ils nous troublent. Nous les disons "pauvres d'esprit", nous calculons leur Quotient Intellectuel (Q.I.).Nous organisons leurs ghettos, nous inventons leur tribu, nous les rejetons à la périphérie de nos villes, à la périphérie de nos cœurs. Notre refus de vivre avec eux intensifie leu...