Ce livre explique pourquoi les « Arabes » sont une obsession française. À la fois histoire coloniale et histoire de la sexualité, il montre que la révolution sexuelle des années 1960 et 1970 fut intimement liée à la guerre d’Algérie, à la décolonisation et à l’immigration. Après l'indépendance, loin d’être un tabou, la figure de l'« Arabe » irrigue tous les débats publics : discours de l’extrême droite, du mouvement homosexuel, du catholicisme social, débats sur la prostitution, « vogue » ...

À l’heure des troubles dans le genre, la grammaire de l’expression du masculin se complexifie : certains hommes expriment leurs sentiments, quand d’autres se crispent sur leur virilité en réaction aux conquêtes du féminisme. Ce dossier, coordonné par Carole Desbarats et Emmanuel Laurentin, s’interroge ainsi les manières contemporaines de faire l’homme. À lire aussi dans ce numéro : Vers un embrasement du Moyen-Orient ? ; Quarante ans de révoltes urbaines ; Aux racines de la « fièvre hexago...

Que sont devenus les harkis restés en Algérie au lendemain des accords d’ Évian du 18 mars 1962 accordant au peuple algérien le droit à l’autodétermination ? Quelles furent les conditions de détention des dizaines de milliers de ces supplétifs abandonnés par la France et prisonniers du nouveau régime ? Combien moururent ?Cet ouvrage éclaire cette sinistre page de l’histoire. En s’appuyant sur la consultation d’archives inédites de la mission qu’effectua le comité international de l...

Un document exceptionnel, des témoignages bouleversants : La guerre d'Algérie racontée par ceux qui l'ont faite.La nuit du 31 octobre au 1er novembre 1954 marque la naissance du Front de libération nationale (FLN) et le début de la guerre d'Algérie. C'est la stupeur en métropole et dans la colonie. Quelques mois auparavant, la France a dû abandonner l'Indochine à l'issue d'un conflit aussi traumatisant que meurtrier. L'histoire va-t-elle se répéter ? On ne veut pas ...

Ce livre est le témoignage poignant d'un homme, Nesroulah Yous, qui a vécu la nuit du 22 septembre 1997 pendant laquelle deux cents hommes armés ont investi une banlieue d'Alger. Ce qui semblait être un acte de folie barbare des groupes islamiques se révèle répondre à une autre cohérence : celle de la manipulation directe de la violence islamiste par les services secrets algériens. (Cette édition numérique reprend, à l'identique, l'édition originale de 2000.)Le 22 septembre 1997, a...

Chacun a son histoire, Chérif Arbouz raconte celle de quelques algériens hors du communIl a beaucoup été écrit sur le passé colonial de l’Algérie, le désir de soutenir une thèse l’emportant souvent sur une honnête relation historique exempte de toute passion. Dans le présent ouvrage, il ne s’agit nullement d’Histoire, mais de simples histoires vraies. Elles constituent une suite de récits se rapportant à des vécus authentiques, lesquels sont relatés d’une manière p...

C'est un lieu commun que les relais médiatiques et les commentateurs pressés manient encore avec gourmandise : la guerre dite d'Algérie aurait été une " guerre sans nom ". Dès l'origine, ce conflit a mobilisé des termes très divers visant à masquer la guerre derrière une prétendue " affaire intérieure " : dire ou écrire " événements ", " pacification ", " maintien de l'ordre ", " opérations de police ", ce n'est pas la même chose que de dire ou écrire " révolution ", " guerre d'indépendanc...

Des esclaves convertis à l'islam devenant maîtres de musulmans : c'est à travers ce paradoxe que furent pendant longtemps perçus les mamelouks appelés à exercer de hautes charges administratives et militaires dans le monde arabe, de leur émergence dans l'entourage des califes omeyyades puis abbassides au viie siècle jusqu'à leur disparition plus d'un millénaire plus tard dans la seconde moitié du xixe siècle. Le livre de M'hamed Oualdi présente ce corps mamelouk, vu dans son hétérogénéité ...

Sous les ciseaux de la censure.L'engagement de L'Humanité contre la guerre colonialiste en Algérie lui valut un déferlement de procès, de censures, de saisies de la part des gouvernements successifs pendant huit ans, quelle que fût leur couleur, de droite ou socialiste. Saisi à 27 reprises, le quotidien fera l'objet de 150 poursuites.La première saisie de L'Humanité remonte au 24 août 1955. Le journaliste, ancien déporté de Buchenwald, est...

Terre de contrastes, pays carrefour, occident arabe le plus éloigné, partisan maghrébin d'un dialogue avec l'Occident ...l'histoire politique récente du Maroc ne manque pas de signes qui permettent de justifier ou d'infirmer ces images toutes faites. Longtemps retranché du monde extérieure, le Maroc a su résister à toute domination politique et religieuse, et défendre une indépendance et une unité de récente formation, en s’appuyant sur l’héritage de son passé historique et sur sa propre e...

Dans l’Ouest saharien ; l’islam confrérique a constitué dès la fin du XVIIe siècle un phénomène qui a dépassé par son impact la dimension strictement religieuse. La mise en perspective de la confrérie Fâdiliyya, dont il est question ici, permet de connaître le fonctionnement et le rôle d’un islam très socialement incarné et actif, ainsi que les formes, les représentations, les pratiques et les stratégies d’un ordre mystique. Le modèle de la sainteté, la production du social et du politique...

Première biographie écrite du vivant d’Abd-el-Kader (qui mourut en 1883), qui reste une référence et la base de toute les publications sur l’émir depuis sa parution en 1854.Bellemare montre par quelles fautes de notre part et par quelles qualités chez lui Abd-el-Kader arriva à établir sa puissance, sa domination, son prestige : science, piété, constance, esprit organisateur (il créa une administration que nous copiâmes et une armée là où il n’y avait rien).Il laisse au lect...