Après les années de militantisme flamboyant, après celle des « workings girls » triomphantes, puis l’émergence d’un féminisme des banlieues, l’époque est au « retour du macho », cherchant à retrouver sa fierté en affirmant d’hypothétiques « valeurs masculines ». L’image de la femme, quant à elle, oscille entre celle de victime forcément innocente et celle d’icône héroïque que les magazines féminins étalent entre les pages de publicité et les articles psy. Que s’est-il donc passé depuis le ...

Il existe aujourd’hui une fracture grandissante dans la société française, encore peu visible mais très profonde : alors que l’époque vénère la jeunesse et ses « valeurs », toute une frange de la population pressent, sans oser le formuler, que les jeunes souffrent de lacunes graves. Les outils de transmission ont été détruits à tous les niveaux : école, langue, références morales et culturelles. Fait parmi d’autres, pour la première fois en 1999, un rapport officiel reconnaissait que plus ...

C'est en 2007, au lendemain de l'élection présidentielle de Nicolas Sarkozy et de la nomination de Xavier Darcos au ministère de l'Education nationale, que s'est vraisemblablement close la querelle qui opposait depuis des années "pédagogistes" et "instructionnistes", ces tenants du savoir transmis par l'école républicaine. Le temps de la campagne et d'une ultime velléité de réintroduire l'autorité du maître et les méthodes rigoureuses d'enseignement, l'illusion se dissipait tout à fait : l...

L'identité chrétienne fait débat en France !D'un côté, les tenants d'une affirmation musclée face à l'islam, à la crise migratoire et au "déclin" de l'Europe ; de l'autre, les partisans de la culture du dialogue enseignée par tous les papes depuis Vatican II. Comment expliquer cette focalisation identitaire? Quelle place pour les croyants dans la société ? La foi doit-elle se confondre avec des frontières nationales ?Natacha Polony, Fabrice Hadjadj et Don Pau...

Dossier : Le camp du bien→ Entretien avec Jacques Julliard : « Aux origines de la gauche morale »Jacques Julliard définit les racines philosophiques et politiques du camp du bien dont la gauche morale est l’héritière. Depuis Condorcet, la République apprend à distinguer l’intérêt général de l’intérêt particulier. Or la gauche a trahi ce principe ; il est urgent qu’elle cesse de se complaire dans une mauvaise conscience à l’égard du christianisme et du colonialisme : l’homme ...