This book looks at the recent emergence of "new ordinary consumption," in urban China and defines new ordinary consumption as a consumer practice in which people routinely integrate products and items, traditionally reserved for special occasions, into their daily lives, to accentuate their own well-being.The book, through the case study on the adoption of cut flowers and upscaling non-floral goods, provides insights on how deal proneness and high price sensitivity pose challenges ...

This book offers case studies on the emergence of aesthetic consumption in China, that is, daily consumption in which aesthetic and spiritual benefits play a dominant role in consumers’ decision-making.The book opens by discussing the rapid economic and cultural development of China, as well as the influence of social media in expressing consumer cultural capital. It then discusses how the country’s new middle class, in particular high-income urban residents, are shifting away from...

本系列收录台湾陈易宏医师对刘仲敬先生的访谈。本册收录第11~15期。整理者：三马兄封面制作：冬川豆约十二万字。视频网址：https://www.youtube.com/channel/UCqYek3N7sos0FuTAoXprFEw

时间：2015年3月25日整理者：三马兄封面制作：冬川豆注：本整理仅选择刘仲敬先生的谈话部分，其他部分被略去。所有提问均经过精炼。约二万五千字。摘录：所谓最敏感的部分是指这样一种心态，是一种斯大林式的心态，就是说，假定世界上有各种各样的可能性，有一种可能性是特别危险、不可逆的，尽管它发生的可能性只有5%或者1%，但是为了对付这5%或者1%的可能性，我要用60%甚至90%的精力去对付它，而其他95%的可能性，我只需要用40%甚至10%的精力去对付就行了。为什么呢？因为其他的可能性虽然占了95%，但它都是可逆的，就像是比如说你结了婚还可以离婚一样，都是可逆的，但是这一种可能性是不可逆的，就像砍掉了你的脑袋再也长不出来一样。这个不可逆的可能性哪怕只有5%，都要用最大的精力去对付。

《世界宪制史》收录刘仲敬先生在冬川豆平台的系列讲座。本篇为第11讲的整理稿。约三万二千字。时间：北京时间2017年8月12日21:00开始。整理：三马兄校对：xqmxqm封面制作：冬川豆

本期刊收录刘仲敬先生在冬川豆平台的问答。该问答为首次公布。第11期收录2017年04月17日~2017年05月01日的问答，共50问。正文约三万两千字。整理者：三马兄封面制作：冬川豆

《民族发明学》收录刘仲敬先生在明镜《刘仲敬思想》栏目中演讲的整理稿。本篇为第11期节目的整理稿。本稿为首次公布，正文约两万字。时间：美国东部时间2017年10月25日下午2点（北京时间10月26日凌晨2点）整理：三马兄校对：xqmxqm封面制作：冬川豆

本書為《生命奧秘全書》第十一冊。本書第一部分探討有關「神靈通」的十二本書，作者們自述如何獲得其神靈通的能力；在不同文化和宗教之中，存在著對神靈的理解和訊息的不同呈現方式；經由大道靈性學術的「靈魂光的真理實相」可以得知，第三眼通與神通等級，膜拜神佛的真相，如何區別是「神通」還是「靈通」？並解析各個「靈界訊息」所帶來觀念的異同。第二部分有十二本書都在探討心靈或靈性的能量，以及如何利用能量的療癒方法。一般疑難雜症和精神疾病為什麼先求助於神靈？為什麼治療師是引導而不是改變？靈學觀點如何譯解「能量療癒」有何異同？有上帝的存在嗎？為什麼理性是靈性進化的障礙？自我療癒的治療是壓制還是剷除負能量？人的氣場和體外光是負能量入侵的防護罩嗎？隔空處理非觸診在結束前如何切斷連結的頻率呢？★自序：第三眼可以分辨真假神佛★為什麼一般人對「神」和「靈」分不清?「靈」這個精神體卻無法以邏輯意識及科學實證去理解，當中似乎也有一些與宗教成分有所連結，人們反過來是試圖以宗教來現示「靈學」。這個天界精...

Stop saying that the Buddhist masters know nothing about love! Just in front of the nunnery one monk is bravely pursuing his sweetheart despite pedestrians' agape mouths and widening gazes. Stop, Benefactress! My Dharma Name is No Asceticism! All of you, the cute female student, the pretty policewoman, the young madam, and the sweet girl, don't come over anymore! I might have called the police but for your beauty!

《大不列滇史》是2017年撰写出的图书，作者是Morgan lee。这部《大不列滇史》，上起远古时代，下迄当代云南，简单地用云南民族主义史观讲述了从古滇文明到近代云南文明的演化过程。全书共19章，约60万字。作者：滇蘭白犬（Morgan Lee）排版：三马兄封面制作：冬川豆约四万八千字

Mit der Reihe Chinesische Perspektiven sollen grundlegende Werke chinesischen Denkens einem größeren deutschen Publikum zugänglich gemacht werden. Mit dem vorliegenden Band, der anlässlich des 40. Jahrestages der Aufnahme der diplomatischen Beziehungen zwischen China und Deutschland verfasst wurde, halten uns die Herausgeber einen faszinierenden Spiegel vor. Der chinesische, auf jeden Fall gut gemeinte Blick auf Deutschland ist auch und gerade für uns reich an Informationen und gibt Anlass...

我年幼时读到一句对"风流"的诠释，曰"魏晋人物晚唐诗"，从此便对晚唐诗难以忘怀。那种斑斓摇曳、瑰奇艳异主导了我在之后很多年里对文字的审美，也成为我第一次拿起笔创作小说时的缪斯。在汉学家宇文所安解读唐诗的系列著作中，前两部以《初唐诗》《盛唐诗》为名，写到晚唐时的书名却是《晚唐》，落去了一个"诗"字。我想，这大约是因为那个浩劫之后的时代有其独特的一种气质，诗即是晚唐，晚唐即是诗。本书收录了我在2012年至2020年间创作的17个故事，涉及安史之乱期间和其后的若干唐朝人物。其中有身陷时代漩涡中的诗人，有搅起漩涡的政客，也有虚构的文学形象和早已消失在历史夹缝中的小人物。这当然只是我想象中的晚唐，"歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故"。多年之后我才知道，"魏晋人物晚唐诗"此句出自日本汉诗诗人大沼枕山之手。千年之下，帝国化为齑粉，世纪消失于阴影，而那个时代的人与事、史与诗仍跨越国界，留在人类文明的共同记忆中。如今将此书于大洋彼岸付梓，大约可算对幼时心爱之物的一点小小的回应。When I was young, I read an interpr...