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弒母：梅蘭妮．克萊恩的痛苦、瘋狂與創造

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Tłumaczenie: 許薰月 ...

Serie seria Master
　　梅蘭妮．克萊恩對精神分析的重要性不言可喻，她是佛洛伊德最重要的後繼者之一，也是兒童分析與客體理論的先驅。但《弒母》所展示的絕非眾人所知的克萊恩，在法國當代重量級學者與評論家克莉斯蒂娃的「天才女性三部曲」之一中，她對克萊恩的生平、理論與其影響力有了更宏觀、細緻且顛覆的描繪，讓人得以透過更多面的角度理解這位大師級人物。　　在層層疊疊的理論爬梳與互文下，克莉斯蒂娃評論了克萊恩對兒童分析的重要論述——包括母親先於父親的關係、兒童的想像與現實客體，乃至於弒母的概念。為了再次找回自我，與母親分離的「弒母」階段是必要的。克萊恩的許多概念承襲了佛洛伊德的伊底帕斯理論，同時帶來開創性的延伸。若說克萊恩是精神學界的開創者，那麼克莉斯蒂娃就如同克萊恩的守護人，讓人們得以了解克萊恩不僅沒有叛離佛洛伊德，還在母親功能與內在性上開創獨到的見解。　　令人動容的，不僅是克萊恩對兒童精神病患的積極投入，更是她對於苦痛 ... Czytaj dalej

62,96 zł

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受苦的靈魂：從深度心理學看痛苦的經驗與轉化

autorstwa 萊儂．科貝特 Lionel Corbett ...

Tłumaczenie: 楊娟, 曲海濤 ...

Serie seria PsychoAlchemy
那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除的病態。身為心理治療師，科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題，心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出，除了緩解痛苦，「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常，並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向，有時甚至是發展所必須。 ... Czytaj dalej

68,65 zł

那些與生活緊密相關的痛苦是無法迴避的。或說，沒有痛苦，就沒有意識的覺醒。——榮格希望趨吉避凶、離苦得樂乃人之常情，所有以「治療」為名的工作也不外乎是為了減除人類的痛苦，但現實卻是，苦痛無所不在、難以迴避，直面痛苦是我們人生的永恆課題。以深度心理學為長的科貝特，透過本書從方方面面檢視受苦經驗，引我們洞見其中深刻的轉化意義。科貝特認為，每個人的受苦經驗都是獨特的，因此梳理苦痛的意義非常重要──有些痛苦可以緩解、有些需要撫慰，但有些需要臣服、接受命運，甚至有時候還須享受痛苦。科貝特呼籲，我們不能只單薄地以負面眼光看待痛苦，僅視之為要消除的病態。身為心理治療師，科貝特尤其認為痛苦是人們尋求心理治療的核心問題，心理助人者必須不斷與之交戰。科貝特指出，除了緩解痛苦，「我們也許應該將某些類型的痛苦視為正常，並將涵納痛苦的能力視為人類整體的一個面向，有時甚至是發展所必須。
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存在之道：人本心理學家卡爾．羅傑斯談關係、心靈與明日的世界

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Tłumaczenie: 鄧伯宸 ...

Serie seria Master
只要能夠營造出真誠、肯定及理解的環境，無論個人或團體，都會由刻板轉為靈活，依賴轉為自主，抗拒轉為自我接納……體現人的實現傾向。　　　　　　──卡爾．羅傑斯一九五０年代興起的人本主義心理學改變了心理治療的面貌，創始者之一的卡爾．羅傑斯無疑是最關鍵的角色。他所倡議的「真誠一致、無條件接納、同理心」是當今助人工作者執業的圭臬，「以人為本」（Person-Centered）的工作取向更可說是美國版的存在主義哲學。人本心理學相信人內在自有成長、修復傷痛、實現自我的動能，這在今天看來毫不奇怪。然若回到羅傑斯的時代，他這「以人為本」的理念顯得極為基進，不僅交織著他生命的匱乏，更是經過不斷試驗、抗爭才得以成形、實踐的信念。在晚年文集《存在之道》裡，羅傑斯將這段歷程娓娓道來，他談孤獨、談關係、談同理心與心理治療，溫婉而犀利，使本書成為人本心理學最重要的文本。事實上，羅傑斯說，「我有個深信不疑的信念 ... Czytaj dalej

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You've Been Played: How Corporations: Governments: and Schools Use Games to Control US All

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在當今的遊戲化時代，你不再是玩家，而是被玩弄。這個由科技主導的世界試圖讓我們相信，痛苦就是樂趣。遊戲如何變成了操控的工具，我們又該如何面對？※《紐約時報》、《經濟學人》、《出版人週刊》、《愛爾蘭獨立報》、《圖書館雜誌》、Gizmodo等各大媒體一致好評！！※蔡依橙【陪你看國際新聞】創辦人│Lucien Chen 微軟動視暴雪King－資深遊戲設計師／前PlayStation、Electronic Arts遊戲設計師／遊戲設計中藥舖專欄作家│李志德資深新聞工作者│朱宥勳作家│朱家安作家／魂系玩家…………………讚譽推薦！　隨著遊戲化滲透各個角落，我們的世界愈來愈像一場無法登出的遊戲，　不論是社群網路、交易軟體、金融信用分數、陰謀論、社會信用制度，　失敗的後果不再只是「再試一下」的友善鼓勵，　我們賭上的是生計，而且更糟的還在後頭。➔➔➔「遊戲化」通常被認為是一件好事 ... Czytaj dalej

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在當今的遊戲化時代，你不再是玩家，而是被玩弄。這個由科技主導的世界試圖讓我們相信，痛苦就是樂趣。遊戲如何變成了操控的工具，我們又該如何面對？※《紐約時報》、《經濟學人》、《出版人週刊》、《愛爾蘭獨立報》、《圖書館雜誌》、Gizmodo等各大媒體一致好評！！※蔡依橙【陪你看國際新聞】創辦人│Lucien Chen 微軟動視暴雪King－資深遊戲設計師／前PlayStation、Electronic Arts遊戲設計師／遊戲設計中藥舖專欄作家│李志德資深新聞工作者│朱宥勳作家│朱家安作家／魂系玩家…………………讚譽推薦！　隨著遊戲化滲透各個角落，我們的世界愈來愈像一場無法登出的遊戲，　不論是社群網路、交易軟體、金融信用分數、陰謀論、社會信用制度，　失敗的後果不再只是「再試一下」的友善鼓勵，　我們賭上的是生計，而且更糟的還在後頭。➔➔➔「遊戲化」通常被認為是一件好事
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消失的名畫：藝術史上歷經磨難或下落不明的世界瑰寶祕辛

失われたアートの謎を解く

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追尋被欲望和野心蒙蔽的失落典藏一次讀懂美術館台前幕後的風雲悲歡世界上最好偷的名畫是〈吶喊〉？被塔利班炸毀的大佛該怎麼復原？從羅浮宮消失又復得的〈蒙娜麗莎〉是不是真跡？～～～歡迎來到被消失美術館，您遺失的藝術名作都在這裡～～～失竊、賤賣、損毀、私欲、戰火、因嫉妒被撕去……畫得太美不敢看，真相揭露好心酸……有氣質的藝術知識增加了～快來一趟跨越時空，名畫失竊解謎之旅！【本書特色】直擊藝術界祕而不宣的人性百態，重現真跡尋回與修復的峰迴路轉比天災更可怕的，永遠是人禍！達文西、梵谷、夏卡爾……那些你看到的，是複製品還是真跡？偷了〈蒙娜麗莎〉不賣掉，真正原因是為了所謂的民族大義？一座梯子和一根鐵槌就能偷走〈吶喊〉？而且早已不是第一次！不符合政府定義的名畫一夕間被貼上「頹廢」標籤，從此下落不明… 兩萬年始終鮮豔的史前洞窟壁畫，為什... ... Czytaj dalej

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移情心理學：哲學家玫瑰園．煉金術．心靈轉化

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　　佛洛伊德：「你對移情有什麼想法？」　　　　榮格：「這是分析方法的起點也是終點。」　　佛洛伊德：「那你已經抓到重點了。」「移情」無疑是心理治療的核心機轉。然而，當佛洛伊德以降的治療傳統主張應該嚴格控制反移情，甚至企圖誘發個案產生移情時，榮格卻持不同看法。榮格認為，移情現象心理治療是醫病雙方共同經歷心靈轉化的過程，樣的看法已預言了治療關係的觀點轉變趨勢。為闡明對移情的見解，榮格寫下這本《移情心理學》，透過解析十六世紀煉金術的文本《哲學家玫瑰園》，引領讀者看見移情現象背後的靈魂議題。榮格認為，移情是關係雙方無意識內容自發投射的過程，有如信仰的發生，無法強求。雙方的心靈在治療過程中的交會，有如兩種化學物質的結合，兩者都不可避免被改變，因此榮格說：「治療師不僅僅是在為眼前的特定病人工作，他也是在為他自己以及他自己的靈魂工作……這項工作所企及的領域承擔著人類種種難題，不久前 ... Czytaj dalej

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發光體：從太陽、月亮看生命追求與心靈整合

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　　太陽與月亮，天空中最顯眼的兩個星體，在早期占星理論中稱為發光體，是「啟迪的引導者」，定義人們渴望之所在。太陽是動態的原則，其象徵意象會在生命各階段發展開來；月亮則是私密、本能的需求面向，對滋養生活不可或缺。探索太陽、月亮在占星、心理成長的意涵，對於認識自己來說，意義重大。　　這本《發光體》是由心理占星界的天后天王────麗茲‧格林、霍華‧薩司波塔斯的講座編輯而成。他們妙語如珠、深入淺出，將太陽與月亮的神話地圖做了輻射梳理，引用史學、神話傳說與心理學理論，娓娓道出日、月的象徵意涵，更對生命本質作了撼人的探問，令人不時停下閱讀腳步檢視自身。　　《發光體》也是一本從初學者到占星老手都值得珍藏的傑作。初學者可透過本書深化對日、月意涵的體認；對於老手而言，本書第三部端出的祖孫三代星盤比對探討，在中文占星書裡前無古人，而關於月相的討論，更完備了日、月占星的論述，滿足占星饕餮的求知欲。　 ... Czytaj dalej

46,86 zł

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孩子的夢：1936-1940年研討會筆記

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這個研討會，準確地說，是在對夢中的「內在小孩」進行工作。——李孟潮，《榮格的30個夢》作者夢是探索無意識心靈的重要入口，而孩童的夢境相對單純，也最容易從中識別出無意識的作用以及各種原型意象及其場景。本書收錄的，是分析心理學創建者、瑞士精神科醫師榮格從1933年起在蘇黎世聯邦理工學院（ETH）一系列座談中的四次關於孩童夢境的研討會內容，令人得以一窺榮格解夢與授課的風采，更見證分析心理學概念的形成歷程。在本書中，榮格首次有系統地提出他的釋夢方法：夢境具有類似「起－承－轉－合」的結構，並依據意識與無意識的作用程度，將夢做初步的分類。他將擴大法（amplification）應用在解夢上，擴充意象的意涵。他在研討會上耳提面命各種要領，一步步帶領與會者對夢境做出聯想，上天下地探索諸文明神話中的線索，並對具有靈視或預言性質的夢境，提出解析的方向。本書內容是《榮格全集》（Collective Works ... Czytaj dalej

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走向世界的愚者：從坎伯英雄旅程解讀塔羅圖像，創造你的神話

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────解開塔羅與人生的黃金交叉，譜寫你的英雄史詩────神話大師坎伯發現，所有英雄歷險故事都具備類似結構，隱喻著人探索自我的共通經驗。換言之，人生的每個歷程都是一段英雄歷險，我們渴望獲得勝利、尋到寶藏，卻往往挫敗迷惘，感嘆不被命運之神眷顧。我們當知，許多時候不是因為我們不夠努力或命運擺弄，而是根本搞不清自己的歷程走到哪個階段，也看不懂眼前事態的深層意義，無從跨越關卡升級。本書將帶我們突破這個困境。作者、資深塔羅老師王乙甯完成了一項創舉，結合塔羅大祕牌與坎伯英雄旅程階段，創造了一套超越禍福、解開人生困境的占問技法。她發現，從第一張愚者牌到最後一張世界牌，塔羅牌傳神地表達了英雄各階段的考驗。只要抽一張牌，任何人都能為當下境遇找到在英雄旅程中的定位，並透過書中接地氣又自帶療癒力的牌意解說，與牌卡的瑰麗圖像心神交會，茅塞頓開。與其被動地被命運牽往不想去的地方，不如主動洞悉處境 ... Czytaj dalej

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懂生，才懂死

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每一天，都是一場生死之旅：好好探索並面對自己的習性，就能以開放的心面對死亡　　每個人都懼怕死亡，但面對死亡是一生的修行。　　跟著本書實用的教導，覺察自己每時每刻的習性，我們面對死亡時將不再手足無措，更會發現：我們會怎麼經歷死亡，取決於我們如何渡過此生。　　《懂生，才懂死》是西方最受歡迎的佛教比丘尼佩瑪．丘卓的最新力作。她以淺白易懂的語言簡要描述《西藏度亡經》的教法，一步步引導我們覺察「今生的自然中陰」，並於日常細微處修行時，帶著「開放的心」延續至死後的三種中陰，如此便能巧妙抹去橫亙於生、死間的分別，而能夠臨死不亂───因為死亡並非令人恐懼的終結，而是從未與生命間斷的旅程。　　　「中陰」指「此世與下一生之間的中間狀態」，常譯為「過渡」或「間隙」。佩瑪於書中舉出充滿在日常生活的「過渡」狀態，包括睡覺、作夢、清醒，甚至做早餐時，闡明「中陰」的真義是「一種持續變化的狀態」，如同快樂、擔憂、嫉妒 ... Czytaj dalej

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自我與原型：深度剖析個體化與心靈的宗教功能

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Tłumaczenie: 王浩威, 劉娜 ...

Serie seria PsychoAlchemy
我所看過的病人中，超過35歲的，如果治癒了，都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾．榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈，讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗，還存在著「超個人」的維度，而其中的整合中心，榮格稱之為「自性」（the Self）。用最簡單的方式來說，自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生，是意識自我（ego）與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師，專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中，他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻，向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中，是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現，自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避，此間巧妙的平衡與維繫，是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出，在神話已遠、宗教式微的當代，人們失去了如何維護自我與自性關係的論述 ... Czytaj dalej

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我所看過的病人中，超過35歲的，如果治癒了，都是因為找到了對待生命的宗教態度。──卡爾．榮格深度心理學的開創者榮格致力於探索集體無意識和原型心靈，讓現今的我們得以知道心靈的運作不只是「個人」的心理體驗，還存在著「超個人」的維度，而其中的整合中心，榮格稱之為「自性」（the Self）。用最簡單的方式來說，自性可說是內在體驗到的神性。而人的一生，是意識自我（ego）與自性間關係辯證的歷程。本書作者艾丁傑是榮格心理學者與治療師，專精於榮格思想與宗教文化的交互探究。在本書中，他透過重訪世界各地的宗教與神話文獻，向我們揭示了當中的心理學洞見──自我與自性的關係巧妙寓居其中，是人與神明、與上帝、與萬有本源之間的動態歷程。讀者將發現，自我與自性的關係必須亦即亦離、亦趨亦避，此間巧妙的平衡與維繫，是心靈健康的關鍵。艾丁傑指出，在神話已遠、宗教式微的當代，人們失去了如何維護自我與自性關係的論述
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