Athènes, 399 avant notre ère. Socrate, citoyen sans fortune ni pouvoir politique, comparaît devant le Tribunal de la cité. Quels sont les faits reprochés ? On l’accuse de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, d’introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. Face à ses juges, Socrate assure seul sa défense et met en garde les Athéniens : le philosophe est un bienfait pour la cité et celle-ci se condamne elle-même en mettant à mort son héros. Mais le verdict...

L’image de l’empereur Néron, jouant de la lyre au moment où Rome brûlait à ses pieds, a été immortalisée par le cinéma hollywoodien et a durablement imprégné l’imaginaire collectif. Or, beaucoup de ce que l’on croit savoir sur cette grande catastrophe historique est faux. Rome brûle relate comment l’incendie de 64 a détruit une bonne partie de la ville et plongé sa population dans la panique. L’ouvrage décrit également comment le feu a détruit l’image dorée de l’empereur Néron et ...

Les études ici réunies rendent compte de ce que fut le contexte historique et littéraire de la rédaction des dialogues platoniciens, et de la manière dont leur auteur a choisi de confronter sa philosophie à la mythologie, afin de mener une enquête sur le monde, l’âme et la cité. Ces lectures veulent prendre ainsi la mesure de ce qui nous éloigne aujourd’hui de Platon, tout en suggérant qu’une histoire de la philosophie qui cherche à s’affranchir de l’anachronisme peut susciter chez nous de...

Ils sont allongés sur des lits et parlent de l’amour et de la beauté. Leurs discours se succèdent, parfois se répondent, car il y a plusieurs amours et plusieurs manières de désirer le Beau. À ces hommes vivant en un temps et un lieu où l’éducation des garçons est indissociable de la sexualité qui règle les rapports du maître et du disciple, une étrangère, Diotime, oppose un modèle féminin de transmission du savoir. Dans ce célèbre dialogue, Socrate énonce les étapes de l’apprentissage du ...

Athènes, 399 avant notre ère. Socrate, citoyen sans fortune ni pouvoir politique, comparaît devant le Tribunal de la cité. Quels sont les faits reprochés ? On l’accuse de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, d’introduire de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse. Face à ses juges, Socrate assure seul sa défense et met en garde les Athéniens : le philosophe est un bienfait pour la cité et celle-ci se condamne elle-même en mettant à mort son héros. Mais le verdict...

Comment parler des origines ? Comment dire ce que furent la naissance de l’univers, celle de l’homme, celle de la société ? Du Timée au Critias, la réponse ne varie pas : c’est à un discours qui constitue son objet que revient la tâche explicative. D’un côté, la cosmologie du Timée qui cherche les conditions d’une connaissance du monde sensible. De l’autre, le récit de la guerre qui opposa l’Athènes ancienne à l’Atlantide, relaté par deux fois (Timée, Critias) ; ou comment naît un mythe to...

Ce volume contient les Traités : 1. sur le beau 2. sur l'immortalité de l'âme 3. sur le destin 4. sur la réalité de l'âme I 5. sur l'intellect, les idées et ce qui est 6. sur la descente de l'âme dans les corps Né en Égypte au début du IIIe siècle apr. J.-C., Plotin s’installe à Rome en 246,en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d’une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu’on dit aujourd’hui « néoplatonicienne ». De 254 jusqu’à la veille de sa mort, en 270, P...

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le Tribunal de la cité. Accusé de ne pas reconnaître l’existence des dieux traditionnels, de créer de nouvelles divinités et de corrompre la jeunesse, il est condamné à mort. De son procès, il nous reste peu de témoignages, mais celui que Platon nous livre dans l’Apologie de Socrate élève au rang de mythe fondateur de la philosophie un fait qui aurait pu demeurer banal au regard de l’histoire. Face à ses juges, Socrate mène sa déf...

Platon inaugure, par l’intermédiaire de Socrate, ce geste intellectuel primordial : s’interroger, sans préjugés, sur ce qui fait que la vie de l’homme et de la cité vaut d’être vécue. C’est pourquoi nous n’avons pas cessé d’être les contemporains de Socrate qui, dans les rues d’Athènes et sur la place publique, discutait avec ceux qui l’entouraient de ce qui fait la valeur d’une vie humaine, de ce qui motive telle ou telle action individuelle ou civique, des buts que poursuivent l’individu...

Les Lois sont sans doute le dernier des dialogues écrits par Platon. Dans les douze livres de cette somme législative d’une extraordinaire ambition, le philosophe se prononce sur un nombre exorbitant d’aspects de la vie humaine et civique, produit une véritable histoire politique de l’humanité, et rappelle, avec une clarté qui n’a guère d’équivalent dans les autres dialogues, les principes généraux de sa « physique » et de sa cosmologie : le bonheur du citoyen dépend de l’excellence de la ...

Platon ? Deux mille quatre cents ans après sa mort, il est le « philosophe » par excellence. Mais qui sait vraiment qui il est ? Le fils d’Apollon, comme on l’a affirmé à sa mort ? A-t-il été vendu comme esclave ? Et ses amours ? A-t-on retrouvé son testament ? A-t-il réellement plagié Pythagore, comme certains l’en ont accusé ? Avait-il une doctrine secrète transmise oralement aux seuls membres de l’Académie ? Et parmi tous ces textes qui lui sont attribués, lesquels sont authentiques ? O...

Comment parler, pourquoi écrire ? En cette fin du Ve siècle avant notre ère, voilà de quoi discutent deux Athéniens étendus près d’un gattilier en fleur, à l’ombre d’un platane sous lequel coule une source, tout près de l’Acropole. Mais comment évoquer la puissance du langage sans parler de l’âme humaine ? Résidu de ce principe qui meut les corps célestes et même l’univers en son entier, elle produit le discours et en subit les effets. Extraordinairement riche par sa forme – on y trouve de...