Retracer l’histoire du Centre de recherche de l’Institut universitaire en santé mentale de Montréal, le CR-IUSMM, c’est raconter bien plus que l’essor d’un centre de recherche. C’est revenir sur une aventure intellectuelle, clinique et humaine portée par une conviction forte : la santé mentale doit être pensée dans toute sa complexité, à la croisée du biologique, du psychologique et du social. Dès ses premières années, il y a près de 30 ans, le CR-IUSMM s’est bâti autour d’une ambition fon...

Dans les suites d’une réflexion sur la place et le positionnement de la revue Nouvelles pratiques sociales, amorcée il y a quelque temps (Gaudreau, 2020), le travail du Comité scientifique a été relancé à l’automne 2022. Afin que les membres du comité puissent faire connaissance et échanger, dans le contexte de l’intégration de nouvelles personnes, nous avons attendu que la levée des mesures sanitaires liées à la pandémie de la COVID-19 permette une rencontre collective en présence. Celle-...

La crise anglophone, en fait le mouvement social actuel dans les régions anglophones du Nord-Ouest et du Sud-Ouest du Cameroun, est loin d’être une génération spontanée. Elle est le produit d’une histoire singulière de la rencontre entre deux parties d’un même pays ayant subi une double colonisation (anglaise et française) et d’une conjoncture tout aussi particulière qui amène les acteurs à réinventer une cause anglophone ancienne. La présente étude montre qu’elle plonge ses racines dans l...

Qu’aurait pensé Pierre Bourdieu des mouvements étudiants de 2012? Que peut-nous révéler le biopouvoir de Foucault sur la gestion des personnes les plus vulnérables pendant la pandémie? Comment le phénomène de la revendication du statut de victime fait-il écho aux travaux sur la morale de Nietzsche? La série « Le Devoir de philo », publiée par Le Devoir depuis 2006, permet deux fois par mois aux lecteurs d’avoir accès à des auteurs qui observent l’actualité à la lumière des écrits de penseu...

La question posée dans ce numéro concerne la façon dont le rapport à la mort, social, politique, subjectif s’exprime pour ses dissidents et dissidentes, notamment celleux qui ne se conforment pas à la binarité du système, soit les personnes trans et non binaires. Cette parution est l’occasion de croiser les perspectives historiques, anthropologiques, sociologiques, psychologiques et cliniques autour des déterminants sociaux, des situations de vie mais aussi de l’expérience intime de la mor...