« Je tenterai de reconstruire l’itinéraire de mon travail, en rassemblant ses diverses régions, histoire de la philosophie, phénoménologie, théologie […]. Me frappe aujourd’hui rétrospectivement la cohérence de l’ensemble, que dominent la question de l’événement, l’approche de la présence à partir du présent entendu comme un don. Ce qui importe toujours advient. Ainsi se dégage la rigueur, mais la rigueur des choses, non celle que nous leur imposons, ou imaginons pouvoir leur imposer. » Je...

Parce que l’infinité divine n’est pas une évidence théologique, Descartes travaille à lui donner un sens particulier : à la fois instauratrice des vérités créées dans les lettres du printemps 1630 et nom divin par excellence selon les exigences de la philosophie première en 1641, elle endosse des déterminations passablement contradictoires, non métaphysiques et pourtant au plus haut point métaphysiques. La détermination de la situation de l’infinité de Dieu chez Descartes au regard d’autre...

Humaniste célèbre de la Renaissance italienne, auteur d'un De pictura et d'un De re aedificatoria devenus des ouvrages de référence de l'histoire des arts, mathématicien et géomètre accompli, témoin et partie prenante des débats sur la perspective et la vision naturelle, Alberti est aussi l'auteur d'un De statua. Depuis 1869, date de l'unique et peu fidèle traduction française de l'ouvrage, ce texte important, ici présenté dans une édition critique bilingue, était resté inédit — tout comme...

Si le texte évangélique de l’Apocalypse est une des thématiques les plus représentées en histoire de l’art, ce n’est pas tant pour faire allégeance au texte sacré que pour sa représentation : celle de l’humanité en tant que telle. Véritable mise à nu (selon l’étymologie grecque), l’Apocalypse ouvre au peintre les portes d’un miroir psychologique infini. Et de poser la véritable question de sens, intrinsèque à toute condition humaine, celle de l’existence. C’est pourquoi des églises romanes...

Les premiers chrétiens avaient-ils des images ; étaient-ils aniconiques, n'ayant pas d'images ? Étaient-ils opposés aux images ; étaient-ils iconophobes, les considérant comme des idoles ? Selon ceux qui acceptent la Théorie de l'hostilité des premiers chrétiens envers les images, ces deux mots, aniconique et iconophobe, qualifient les paléochrétiens des trois premiers siècles et les juifs d'ailleurs : les juifs de l'Antiquité et les chrétiens dans l'Empire romain païen n'avaient pas d'ima...

Dès les temps les plus anciens, le métal a été utilisé comme un moyen d’échange. Mais la monnaie proprement dite fut créée à une date relativement récente, lorsque l’on eut l’idée d’apposer sur des pastilles de métal une marque qui en garantissait la valeur. On tend aujourd’hui à considérer que cette initiative est due à des banquiers et à des commerçants installés dans les cités côtières de l’Asie Mineure. Mais ce monnayage privé dut disparaître progressivement, au fur et à mesure que les...

Ces paraboles indiquent comment vous pouvez exceller dans l'amour du cœur, et en dépassant vos vices, devenir pur, aimable, fort, et sage. Chaque parabole vous permet de toucher la connaissance spirituelle des Maîtres, Qui partagent avec nous la richesse et la beauté du grand art de la transformation des âmes.

Partez à la découverte de la Chypre antique avec ce Grand Article Universalis !À l'extrême orient du monde grec et méditerranéen, l'île de Chypre est située à un carrefour de civilisations. Depuis près d'un siècle, l'archéologie y a montré la très haute ancienneté de l'occupation humaine, à l'âge de la pierre, à l'âge du bronze…Un ouvrage spécialement conçu pour le numérique afin d’en savoir plus sur la Chypre antiqueÀ PROPOS DES GR...