Ce dialogue témoigne d'un incontestable sens de la dramaturgie, dans l'esprit du théâtre de l'absurde des années 50 et, en particulier, certaines pièces de Beckett avec leurs personnages d'une pauvreté essentielle, et qui ne renoncent pas, continuent tant bien que mal. Avec l'énergie du désespoir, peut-être ? Et puis il y a ce frais humour si reconnaissable d'Emmanuel Moses, qui nous transporte et nous enchante.

Quand chaque moment peut être un signe, chaque émotion, un chemin, chaque changement de lumière, une promesse ou un séisme, quand on a l’impression que la vie se livre enfin, s’abandonne, alors que viennent les années d’éloignement, avec leurs enchantements et leurs désenchantements, il faut cesser de parler et, faux ou juste, chanter, semer les notes comme on sème des graines, et ainsi déjouer le vide, ce rongeur à qui il n’est pas question de laisser gagner la partie. E. M.

Chaque fragment de dialogue amène le suivant par une sorte de nécessité mêlée d'un subtil jeu d'associations qui est la vie même. Un art de la conversation, en somme, mais qui n'a rien de mineur, tant s'en faut, et qui nous transporte, sans que nous y prenions garde, jusqu'aux questionnements les plus cruciaux. Les personnages sont vraiment incarnés, et la virtuosité des intrigues nous emporte avec un naturel qui relève du grand art.

QUE SOMMES-NOUS ? Au milieu de la vie Une fois dépassés les villages déserts sous la neige Les quais sous la neige Il y a des fleurs qui tombent en cascade des arbres Des couples affligés qui s’en vont comme des fantômes Des statues vertes et sages Il y a des femmes nues qui posent sur les vieillards des regards attendris Il y a un homme qui cache le soleil avec une pomme Des enfants qui jouent parmi les oiseaux Ils mangent des oranges Ils rient dans leur sommeil La mer est toute proche Et...

A l'automne 1976, retiré des affaires, le grand-père du narrateur fait batîr une immense maison dans la banlieue résidentielle de Tel-Aviv. Ce luxueux mausolée attire les sollicicteurs, les quêteurs, les parasites de tout genre, sans scrupules, qui tournoient autour du patriarche en un ballet burlesque et parfois cruel. Sous le ciel d'Orient, à l'heure du crépuscule, la décadence suivra de peu la grandeur.Pendant ce temps, le petit-fils s'initie à la beauté comme aux turpitudes de l...

Un homme marche, qui pourrait se réciter les vers de Rilke : '…quelque chose qui est hors de notre vouloir ; nous nous engouffrons en elle comme dans un rêve, nous mourons en elle sans nous réveiller'. Il commence par déambuler dans les couloirs labyrinthiques d’un hôpital psychiatrique, y faisant d’étranges rencontres, réelles ou imaginaires, puis il se retrouve expulsé dans le monde glacial d'une grande ville en proie à la violence politique, criminelle et sociale. Un monde où la chaleur...

« Il suffit de si peu pour ébranler un sentiment. En nous, tout oscille tout le temps. »Une tempête fait rage. Perdues au milieu d'un immense parc, cinq personnes se sont réfugiées dans un abri. La nuit mouvementée qu'ils passeront ensemble à huis clos les révélera à eux-mêmes, tant il est vrai que le destin porte parfois le masque du hasard.Emmanuel Moses est écrivain. Il a reçu le Prix Méditerranée en 2018 pour son recueil Dieu est à l'a...

La poésie d’Emmanuel Moses a pour elle d’être immédiatement reconnaissable par sa forme narrative, prosaïque; par son contenu entre prière et comptine, entre réel et (rêve)rie, entre philosophie et théologie; enfin par sa voix simple, juste et sans effets de style. Son entreprise poétique voyage sur une ligne de crête qui l’expose à tous les dangers, en répétant ce que les traditions anciennes ont magnifiquement dit et chanté : les dieux, Dieu, le destin, le temps, la mort, les sentiments ...

"Großvater (grand-père) Kühlbrand faisait l'objet, non sans raison d'ailleurs, d'un véritable culte. Cet aïeul, médecin, était évoqué bien plus comme une figure de légende que comme une personne de chair et de sang et, tout bien considéré, il ne serait pas exagéré d'affirmer qu'il formait la souche sur laquelle s'était développée la chronique familiale et que l'auréole qui l'entourait rejaillissait sur ses descendants – en tous cas dans l'esprit de ma grand-mère – de même que, dans la Bibl...

Une ville en proie à la violence, quelque part sous la constellation de la Croix du Sud, voilà le décor de ce roman qui se passe entre l’arrière-salle d’un café et la "ruelle sans nom n° 5". Alors que s’enchaînent des faits divers d’une brutalité inouïe, les habitants assistent, horrifiés, à la montée de graves troubles sociaux et politiques. Ces événements sont-ils reliés les uns aux autres par un fil invisible ? Et si tel est bien le cas, qui tire les ficelles ? Au Triumph, ce café d’un ...

"Il y avait une vieille à Jérusalem. Une magnifique vieille comme vous n’en avez pas vue de toute votre vie. Elle était vertueuse et elle était sage, elle était gracieuse, et modeste aussi. Ses yeux n’étaient que bonté et compassion, et les rides de son visage, toutes de bénédiction et de paix." Tehila est âgée de 104 ans lorsque le narrateur, lui-même écrivain, fait sa connaissance au cœur de la vieille ville de Jérusalem. Immédiatement ébloui, il nous raconte la bienveillance de cette fe...

Papernik, statisticien, professeur à l'Université hébraïque de Jérusalem, vient de passer une année sabbatique à Paris, avec sa femme, Eva - avocate qui assure la défense de nombreux Palestiniens -, et leurs deux enfants. Dans l'avion qui les ramène en Israël, avec d'autres Juifs en provenance de divers pays, tous partagent un même sentiment : celui de rentrer à la maison. Mais c'est Papernik le coeur du roman. L'"Oblomov", de Gontcharov a-t-il incarné, une fois pour toutes, la paresse ? P...